【道教讲的婚缘具体指什么】
近义词：[因缘]近义词：原因 读音：yuányīn 意思：造成某种结果或引起另一事情发生的条件。姻缘和婚姻有什么区别。
结婚和不结婚，除了组织的法律法规。最主要还是因为因人而已，因为缘起机运。首先要清楚禁欲的好处，无欲以观其几（个人认为这个几指的是道所能表现的完整全貌，从全貌找到专属真道路线）。禁欲能够更清楚的看路前行。
道家最讲究的是随缘， 如果非要有一段情缘的话，你也必须要尽了它，尽了人道尽天道，这是道家修行的根本。人道中所有的缘分都尽了这就是解脱，正所谓修行在世间，出世成正果，尽一切缘分，但不追求一切缘分。
古有甘露不润无根之草，道不渡无缘人之说，说到我们道家讲求的缘分，有诸多方面，由以承付说为本。《道德经》云“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。
指后者遇到那个对的人，当然是指结婚了从相遇到结婚动婚就是遇到结婚对象。
问题五：姻缘美满什么意思 就是有一个人能陪你到老。 问题六：姻缘动了是什么意思？ 按算命的来说，姻缘动了是你即将迎来你心目中这辈子陪你过日子的人 问题七：“因缘”是什么意思？ 因缘，为「因」与「缘」之并称。
你好 正缘，现代命理学中关涉婚姻的一个流行用语，是指一个人命运中先天赋予的正式的婚姻缘分或婚配对象。在适龄婚配的男女婚前恋爱寻觅配偶或谈对象的一段时期中使用频率很高。而婚缘 旧时谓婚姻的缘分。
据我所知没有专门教人如何求姻缘的经。印光大师："人生世间，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有大功德，则会过于前生所培。若有大罪过， 则便不及前生所培。
【儒家和道家对古代婚姻的看法和记载】
儒家强调“伦理”，道家则更注重“自然”。老子说：“天地永恒。”天与地可以生长，可以存很长时间，可以永远活下去，因为它们不是自己生长的。水对一切都有好处，而且不竞争。
因而老子所开创的道家有着丰富的关于社会与人生的哲理性思想，正是由于道家对社会人生问题的关注，并提出了与儒家迥异的看法和解决方式，因而才能在这一广大的领域同儒家学说形成互动和互补。
创始人不同 儒家：创始人孔子，一生栖栖遑遑，周游列国，追求人生自我价值的实现，他想搞，来恢复周礼，实现天下大同。道家：创始人老子，本来在周朝做个图书馆馆长，收徒开讲，研究学问，日子过的很可以。
【道士可以结婚吗(谁说是道士就不可以结婚)】
道士是可以结婚的，比如张三丰的徒弟们。神仙之所以不可以结婚是因为天庭里在控制神仙的数量，方便管理。一，道士结婚 道士是信仰道教的一些人们，他们要秉承道教的一些戒规，他们可以留发、留胡须等等。
道士可以结婚：和尚跟道士，他们虽然都是属于出家人，但是道士不剃度、不禁欲、也不禁止娶妻生子。道教是我国土生土长的，它是由张道陵在汉末创立的，目的就是为了解救众生，让百姓们远离疾病和灾祸。
大部门门派的道士是可以结婚生子的，只有全真教的道士是不可以结婚生子的，甚至在饮食方面也不能乱吃。
但其实，道教还当真不是如此，至少后来的道教和最开始的道教在这一方面的规定是完全不一样的。
全真的不能结婚。正一教的道士不必出家，而全真教则在道教史上首创道士出家，从此以后，全真教道士必须出家。
金代全真教等创立后，制定了出家制度。道士分全真和正一两大派。全真派道士为出家道士，不结婚，素食，住在道观里。男为道士，女为道姑，皆蓄长发，拢发于头顶挽成髻，可戴冠，男道士蓄胡须。正一派道士可以结婚，吃荤。
【人的姻缘真的是命中注定的吗?姻缘自有天定吗?】
假如这个世界上真的存在姻缘天注定的话，就不会有这么多打光棍的人了。
后世缘喻为命运纠缠的丝线，它是出自一个概念，儒家与并不突出缘分这个先导性，但是也会有机缘、机遇这一说法。
我觉得夫妻之间的姻缘，似乎是冥冥之中注定了的，茫人海中，相遇是奇迹，相爱是惊喜，相守相伴很不容易。不是哪个人都能轻易爱上别人的，相遇里也许就隐藏着前世的缘。缘是天定，分可人为。
【道教讲究命中注定吗?】
所谓道修今生，佛修来世，最原始最纯正的道教是没有因果轮回之说的，现在有了这些不过是后来佛教东传，两教互通有无，各自吸收下来的产物，佛不佛，道不道，我个人并不推崇。
道教中“我命在我不在天”是否和“一切皆是天注定”相违？各位大哥可否给小弟解释下，该怎样辩证参悟此说 语出《抱朴子内篇黄白》此语亦是道教的经典教义。... 语出《抱朴子内篇 黄白》 此语亦是道教的经典教义。
孔子说「 ”生死有命，富贵在天。”认为人的生死、贫穷富贵都是上天安排好的，人力是不可挽回的。 《步虚辞》：「 ”宿命积福应，闻经若玉亲”。