在道教中，真正意义上的道士指的是那些出家了的人，而如果没有进行过出家仪式的道士其实是成为居士的。也就是说真正意义上的道士是不可以结婚的，而成为居士的道士却是能够结婚的。
道士能结婚吗 现在的道教分两大派系：全真教和正一教。全真派道士为出家道士，不结婚，都吃素，住在道观里。
就整体而言，道教中的正一派道士，绝大多数是结婚立室的，尽管住观道士称之为岀家，但也是成家立室的。道教有两派，全真和正一。全真教是戒荤戒酒，而且都是断绝红尘，不可结婚的。
根据道教正一派的教义，婚姻是一种人间的关系，需要遵守道德伦理，维护家庭和睦，促进夫妻之间的相互理解和尊重。同时，道教也强调修炼内功，追求心灵的纯净和道德的高尚。
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a^s/a ）之说，‘缘起’与‘缘生’之法，两者互有所别，即若就其‘因’而立名者，即为‘缘起’；若就其所能生起之‘果’而立名者，则为‘缘生’。
文化主旨 儒家文化——进取文化。道家文化——规律文化。佛家文化——奉献文化。做人标准 儒家文化——仁、义、礼、智、信。道家文化——领悟道、修养德、求自然、守本分、淡名利。
讲究“道法自然”。“道法自然”的意思其实就是遵循事物自身发展的规律，它的另一种表述是“道常无为而无不为”。无为者，顺其自然也，因其本然也。唯其如此，道才能在事物的发展变化中自然成就一切。
儒家着重讲伦理，即人与人之间天然的关系；释家着重讲道德，即符合自然法则的理论与方法；道家着重讲因果，即因（原因）、缘（机会/条件）、果（结果）的理论与事实。但三者皆兼具其他二教内容。
佛讲“缘分”，道讲“造化”。其实这也是佛 道的一种无奈和明了的表现。起初他们都是想教化万物的！但后来发现万物自有他的发展顺序，是任何人或神，佛都教化 不了的。
古有甘露不润无根之草，道不渡无缘人之说，说到我们道家讲求的缘分，有诸多方面，由以承付说为本。《道德经》云“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。
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“只羡鸳鸯不羡仙”——描述爱情的。“天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗”——描述博爱的。
老子有这么一段话讲得非常精，老子说，“昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵，谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。”老子说，古往今来，凡是得一的人处处美妙。
看待爱情。姻缘是注定的吗：姻缘真的是天注定吗？ 古人云，缘由天定，分由己生。世上倘若有两个人注定要彼此相爱，那么在他们相遇之前，他和她的每一步都会朝着对方走去，不偏不倚，不管是多么的不可能。
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在道教中，真正意义上的道士指的是那些出家了的人，而如果没有进行过出家仪式的道士其实是成为居士的。也就是说真正意义上的道士是不可以结婚的，而成为居士的道士却是能够结婚的。
大部门门派的道士是可以结婚生子的，只有全真教的道士是不可以结婚生子的，甚至在饮食方面也不能乱吃。
道士可以结婚：和尚跟道士，他们虽然都是属于出家人，但是道士不剃度、不禁欲、也不禁止娶妻生子。道教是我国土生土长的，它是由张道陵在汉末创立的，目的就是为了解救众生，让百姓们远离疾病和灾祸。
在元朝之前的道士多数都是不出家的，也就是居士。居士是可以结婚生子的，过着正常的生活。除了每天要打坐、念经之外，没有什么特别的要求。平时也可以吃肉喝酒，就是在一些特殊的日子要忌口。
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假如这个世界上真的存在姻缘天注定的话，就不会有这么多打光棍的人了。
后世缘喻为命运纠缠的丝线，它是出自一个概念，儒家与并不突出缘分这个先导性，但是也会有机缘、机遇这一说法。
我觉得夫妻之间的姻缘，似乎是冥冥之中注定了的，茫人海中，相遇是奇迹，相爱是惊喜，相守相伴很不容易。不是哪个人都能轻易爱上别人的，相遇里也许就隐藏着前世的缘。缘是天定，分可人为。
每个人的感情婚姻真的是命中注定的吗 嗯，多数人都是注定的，但嫖娼婚外情出轨会折损福气，都会导致婚姻坎坷，且破财，本该白头到老的容易离婚，婚前性行为也容易导致婚姻坎坷。
总之，人的姻缘需要自己把握，不要因为某些事情丢了来之不易的缘分。
，不管是多么的不可能。我 相信这一点。相信冥冥中注 定的相遇和分离。有心的人命中注定的姻缘分不开。，再远也会记挂对方；无心 的人，近在咫尺却远在天涯 。
在命理学中，人的姻缘婚姻是“三分天注定、三分地衬托、四分人行运！”的。命运分为命和运，命是注定的根本，运是选择的道路。
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所谓道修今生，佛修来世，最原始最纯正的道教是没有因果轮回之说的，现在有了这些不过是后来佛教东传，两教互通有无，各自吸收下来的产物，佛不佛，道不道，我个人并不推崇。
道教中“我命在我不在天”是否和“一切皆是天注定”相违？各位大哥可否给小弟解释下，该怎样辩证参悟此说 语出《抱朴子内篇黄白》此语亦是道教的经典教义。... 语出《抱朴子内篇 黄白》 此语亦是道教的经典教义。
孔子说「 ”生死有命，富贵在天。”认为人的生死、贫穷富贵都是上天安排好的，人力是不可挽回的。 《步虚辞》：「 ”宿命积福应，闻经若玉亲”。
道家讲究的是大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想。
道教认为命是天定的，但是不是什么都是命，逃不过的才是命，就如生与死，天就是自然规律。命中注定有生就有死，就才是命。
道家当然是讲究“道”咯！道家的道大致有三个层面：本初的终极之道；宇宙遵照运行的道；生命的道。这些道是某种规律、规则，在精神层面有相当的意义，也作用于物质。
道教 是有 修道，寻道，求道来改变宿命的方法。但是道教的最常用的方法是无为，就是顺其自然，当然也有杀身成仁，绝处逢生的境界。
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