【归元寺数罗汉解签 二百七十六】
钱财多的时候不要吝啬，广行布施，广结善缘。救济穷人和危难之人。
命主所见为第八十五位罗汉，此位罗汉早已唔得世事因果，凡事都是见好就收，人生一世都依规矩做事，如此就能通晓世间百态琐事，以免执着犯痴。归元寺里所数得罗汉即为自己本体，命主需明了。
第三十五号罗汉：刚腹自用非丈夫，审时度势真英雄。牡蛎滩头一艇横，夕阳西去待潮生。从字面上来解释一下：刚腹自用非丈夫，自以为是的人是成不了大事的。
不可不悟。如果不悔悟的话，对不起这支签。好像你以前错的太多了。最好的改变方法，赶快对菩萨忏悔有过错的地方，开始学佛念佛吧！最后一句己指出了“轮回”这么严重的可能性后果，唯此是化解的良方。
【第二百三十四罗汉代表什么意思】
第十七位：降龙罗汉迦叶尊者；第十八位：伏虎罗汉弥勒尊者，宾头卢尊者 坐鹿罗汉一般指宾头卢尊者 宾头卢尊者，十八罗汉之一，全名宾头卢·颇罗堕，又名坐鹿罗汉，其名译为「不动利根」，如如不动，利根坚固。
第十二位就是挖耳罗汉，意思为龙军，习惯上称那先比丘，以论耳根清净闻名，所以称挖耳罗汉。第十三位就是布袋罗汉，因为布袋罗汉经常背着一个布袋，没时都是笑口常开。现今也被叫做布袋弥勒。
五百罗汉：他们的来历，有以下几种说法。
第一位就是坐鹿罗汉，他曾经乘坐的他的鹿骑进入皇宫劝说国王学佛修行。第二位就是欢喜罗汉，它清楚世间一切善恶丑，所以在很就很久以前，他是在古代印度做一名雄辩家，他在辩论时，常带笑容，所以叫欢喜罗汉。
第十二位是挖耳罗汉，意思为龙军，习惯上称那先比丘，以论耳根清净闻名，所以称挖耳罗汉。第十三位是布袋罗汉，因为布袋罗汉经常背着一个布袋，没时都是笑口常开。现今也被叫做布袋弥勒。
精进山尊者 五百罗汉第贰佰伍拾肆尊 精进山尊者，稽诸史实，实无其人。《慈恩上生经疏》卷下曰：“精，谓精纯无恶杂故；进，谓升进不懈怠故。”于法无染曰精，念念趋求曰进，故名。
第十二罗汉：那伽犀那（Nāgasena），挖耳罗汉：以论“耳根清净”闻名，故称挖耳罗汉。第十三罗汉：因揭陀（Añgaja），布袋罗汉：常背一布袋笑口常开。
佛经中讲，十六罗汉是释迦牟尼佛的弟子，他们遵佛的嘱托，不入涅盘，常住人间，普度众生。最早北凉、道泰译的《入大乘论》中说：“尊者宾头卢、尊者罗骺罗如是等十六诸大声闻---守护佛法，”但未列出其余十四人的名字。
【归元寺数罗汉,第274罗汉 威德生尊者和182罗汉 弗沙尊者 求解】
五百比丘、五百弟子、五百阿罗汉，在佛教经典中固然是常见的，但并不意味着是固定的数字。可是随着十六罗汉的崇奉，五百罗汉像也便在五代时期见于绘画和雕塑，不久便有许多建立了五百罗汉堂。
弗沙尊者，以功德成就也。
只可意会，不可解签。
五百罗汉第壹佰肆拾壹尊 宝光尊者即宝光菩萨。具备普贤菩萨的一切品行与功德。佛光能引导众生走出黑暗，谓之宝光。又据《法华文句》二曰："宝光是宝意日天子，为观世音菩萨应作。
归元寺罗汉堂第一百八十求解 这个故事是说荆轲刺秦王。如果你求的是事业的话，那么签的意思就很明显了。只要你忠于自己的本职工作，就能得到老板的赏识，得到重用。
【求解签,归元寺罗汉堂第二百七十八罗汉普胜山尊者。】
多伽楼尊者"多伽楼尊者，稽诸史实，实无其人。为香名，香乃佛使，能将信徒之心通达于佛。《最胜王经》卷七云：“零凌香多揭罗”。《玄座音义》卷一云：“多伽罗香，云根香。
这是讲人生意义的签：诸恶莫做，众善奉行。成就佛道，拯救众生。世人对成功和失败的评定标准都是看金钱、名誉、地位等等，我认为这是完全世俗化的标准。
万缘俱净少尘俗，平安是福清淡修。勤学精思图进取，福寿康乐善中求。平淡是富，做人做事不要太激进，你现在要做的是，在平静的生活中加强人生的自我升华，而不是追逐富贵。
【解签归元寺数罗汉签第二十一、二百十八、二百四十。】
http：//hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61bhtml 命运的走势有其自身的规律，只要掌握规律，命运就会转变。让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的生活。
244智能海尊 诗云：蝼蚁奔波终日忙，所谓何事向何方？事多思忖目的明，终生成就必可望。偈解：小小蝼蚁整日奔波忙碌，却不知为了什么。所以人在做事之前应多思考，以明确目标，如此方能有一番成就。
看上去是规劝普罗大众，未说很深的佛法：万缘俱净少尘俗，佛法讲随缘不攀缘，对于正走在佛学路上的人们来说有一份清静心是很重要的，各种世间事对初学者是干扰 平安是福清淡修．平安才是真正的幸福，应清净平淡地修行。
第壹佰玖拾壹尊：罗旬尊者 性本平易倍可亲，时中俊彦人中英，好事可成千千万，处处有路逢贵人。大意是：性情平易近人倍感可亲，是人中的骄子社会精英。好运可以成就。处处有贵人相助。
282誓南山尊者 扬子江头，船只穿梭往来；独立江岸，心中思绪万千。面对滔滔江水，你若能冲水而出，则必能成为扬波的苍龙。得此偈者，才智过人，能洞悉世事人心。
288慧依王尊者 世上大多数人都趋利重财，为了一己之利而锱铢必较、机关算尽。但若不工于算计，并且时常研习诗书礼义，幸福的大门自然会向你敞开。得此偈者，过于趋利重财，对得失极为计较。
第248尼驮伽尊者 万缘俱净少尘俗，平安是福清淡修。勤学精思图进取，福寿康乐善中求。解：要学习尼驮伽尊者少沾尘世间的不良习气，知道平安才是真的福气，能够习惯清净淡泊的生活。
【碧云寺第274尊罗汉的解释】
南跨院内有仿杭州净慈寺的罗汉堂，堂内有贴金罗汉五百尊，还有神像七尊和济公的造像。堂北为普明觉妙殿，北跨院为水泉院，清泉从山石流出，汇集池中。因水得景，开辟水泉院园林。
中轴线的左右两侧为罗汉堂和水泉院。罗汉堂顶部正中耸立者象征西方净土的宝塔、楼阁，正门内塑有四大天王，中心为三世佛，四面通道上各立有塑像一尊（东为韦驮，西为弥陀佛，南为地藏菩萨，北为疯僧）。
碧云寺属于北京旅游的著名旅游去。位于香山东麓，原名碧云庵，始建于元代，为西山风景区中最完整的一座寺院，颇像西湖的灵隐寺。全寺面积四万余米，内有罗汉堂、孙中山纪念堂、水泉院、金刚宝座塔等名胜。
北京碧云寺的五百罗汉，其规模在华北地区最为可观。成都宝光寺、昆明筇竹寺及西山华亭寺的五百罗汉均为塑。
北京碧云寺、苏州西园、四川新都宝光寺、武汉归元寺等处，都有“五百罗汉堂”。
【归元寺第二百四十七罗汉解签】
两舌是挑拨是非，造谣生事的意思。翻手作云覆手雨就是翻云覆雨，有反复无常，玩弄手段之意，可以形容人狡猾，阳奉阴违。君子原指贤者，现在常用来形容有品行的人。肝胆护照是以心相待，以诚相对。
解签要给签文 归元寺的签都是佛法中的智慧 积福积善 让命运掌握在自己的手里 拥有一个幸福美满的人生、常发修行意志坚，业报差殊事由缘。清净皎洁无尘垢，断绝烦恼种福田。
归元寺第247弥遮仙尊者 10 有谁能帮我解这支签？在归元寺求得：文思泉涌惊鬼神，扶民安邦定国针。法眼识得股肱子，莫将寻常认此身。... 有谁能帮我解这支签？在归元寺求得 ： 文思泉涌惊鬼神，扶民安邦定国针。
【归元寺数罗汉解签】
归元寺数罗汉387无尽慈尊者-种树结果四季鲜，掘井饮水自甘甜。闲来读书知孔孟，仁智自在寿延年 这签说的是勤劳工作，不断地充实自己，多学习新的学问。现在的境况就会有所好转。
这两个签的意思都很好。 三百四十九 感激欺骗你的人，增进了你的见识。 感激伤害你的人，磨练了你的心志。
玉兔冉升日西坠，日月双丸转如飞。月升日落，时间过的很快。万物逆旅身是客，万物都有毁坏的一天，我们的身体也是一样。应许此身有作为。在我们还活着的时候，要利用这个身体，学习佛法，早日成就，了脱生死，普度众生。
【在弘福寺求的五百罗汉第三百三十六尊,执宝炬尊者,求解!】
时人爱财又贪名，披星戴月苦经营，身外之物休留恋，诗书礼乐值千金。
执宝炬尊者，即执宝炬菩萨。据《注维摩诘经》卷一载：尊者“执慧宝炬，除众暗冥。“宝炬象征绝大智慧，能照亮众生心智，除去众生幽冥。 尊者以大慈悲普覆十方一切世界，心意广阔深远。
法正尊者(梵名昙无德尊者)：《四分律》主。 法时尊者(昙摩迦罗尊者)：中国律宗初祖。 法聪律师：中国律宗二祖。 道覆律师：作疏问答立义。 慧光律师：作《四分律疏》四卷。 道云律师：作《四分律疏》九卷。
【归元寺求解签五百罗汉第叁拾伍尊 毒龙皈依尊者】
并发誓永不杀生，扶持佛法，供养佛陀弟子。佛祖再施神力，将自己的身影留在龙洞石壁上，对瞿波罗说：我的影像具有慈悲神力，当你愤怒而毒心萌动时，静观影像。毒心自然消失。据载，石壁佛影成为佛教圣迹，获阿罗汉果。
解签要给签文 让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的人生。了凡四训 教你改变命运。
在归元寺数了罗汉以后，记住罗汉上边的编号，然后出罗汉堂往右转弯，就有卖解签的卡片，5-10元一张（大概），上面的签文如果还想得到详细具体解说的，对面有专门人，要另外付费。
五百罗汉第叁拾伍尊 毒龙皈依尊者 诗云：个性倔傲少变通，恃才傲物属英雄，刚者易天柔者寿，是非得失尽此中。参考意见：要踏踏实实做人，不可骄傲自满，不打诳语，要谦虚谨慎戒骄戒躁。
第叁佰叁拾壹尊：坚固心尊者 天庭浩浩地暝暝，时也命也有神灵，人情天理休违逆，可保心安事又成。大意是：天地之间所做所为皆逃不出神灵的注视。人情天理不要违背，自然可保平安无事。
嗯，感觉这不是一个算命的签，而是在讲佛法道理。佛法的觉性即是没有贪嗔痴和妄想烦恼；佛法认为要想兴旺发达必须智慧和福报都要具足。而止观双修，更是佛法的不二法门。
解签要给签文 五百罗汉第壹佰叁拾伍尊 慧积尊者，即慧积菩萨。尊者智慧积聚，聪明绝顶，以智慧著称。佛陀在世时，尊者经常参与讲经法会。