【“作恶不灭,前世有馀德,德尽必灭,为善不昌,前世有馀殃,殃尽必昌”是】
1一个善心，一分善念，那只能是一分功德福报，那么如果你每天发善心，每天都有一分功德福报。1口中有德，目中有人，心中有爱，行中有善。20、行善不昌，祖上必有余殃，殃尽必昌。
如果做了善事而没有得到好的果报，说明过去生中做了很多恶还在身上没有消除。等你的灾祸苦难全部结束，善恶完全抵消之后，肯定能得到福报，就一定会昌盛。但是，这个前提是你因为善，如果没有善，殃祸尽了必定不会得到昌盛。
为恶必灭，为恶不灭，祖宗有余德，德尽则灭；为善必昌，为善不昌，祖宗有余殃，殃尽则昌。百善孝为先，论心不论事，论事寒门无孝子；万恶淫为首，论事不论心，论心千古少完人。
【何以证明印光大师为大势至菩萨转世再来?】
印光大师是大势至菩萨转世，大势至菩萨密宗的密号为持轮金刚、持光金刚，当然熟知密宗。
农历九月廿三日，观宗寺根师来函，嘱撰纪念印光大师文一篇，因阅律藏三大部尚剩十册未竟，寄言敬辞。何期于廿四日中夜忽得一梦，见我先师印公老人在一广博严丽之一大殿中，展开黄色坐具礼佛，身躯高大，光明赫烨。
总有好事者，希望神话自己的师傅。对师傅来讲未必是好事，神话就是捧杀，古今一理。而神话的结果，无异于给自己的信仰打了鸡血。但终究不真实。
【印光大师是普贤菩萨转世真的假的】
而另外还有一种是真正的佛菩萨的化现，比如在某人的虔诚祈求之后，他得到了佛菩萨化显的帮助，这种只是在修行人祈求之后出现并随之消失得无影无踪的。并不是真正这个世界上的人。
那我们凡夫没有道眼，不知道是真佛菩萨还是妖魔鬼怪来冒充的，就会上当受骗。但魔不会讲经说法，所以佛菩萨示现在在这个人间都是以讲经教学的身份来的度众生的。
当传出印光大师为大势至菩萨再来示现时，印光大师当即喝止此行为，认为是以凡乱圣，成大妄语。这种风气当时也被刹住。直到印光大师圆寂以后，这个说法才又再度被修行提起，以此增强净宗学人的修行信心。
后来杨居士讲此事写成文章，现收录在《印光大师永思集》中。一般佛菩萨再来度化众生，绝对不能泄露自己的身份，除非临终时，或者说了以后马上离世，以区分很多邪师为了名闻利养而宣传自己是某某菩萨再来。
【天人转世的人有什么特征,比如智慧出众外形出众还是特别良善喜欢】
心理学研究发现聪明人不经具有智商而且还反应力很快，但研究发现他们还有其他心理特点。
如孟子所说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这才是受人尊重敬仰的大丈夫。而且不管做什么事情，贵气的人都非常有自信，好像什么事情都不能把他们一样。9种手纹的女人命好。包容。
那么灵性这么神奇的东西，拥有灵性的人有那些特点呢？ 在我看来天地万物都是有灵性的，人更是如此。灵性是什么呢？灵性浅显的讲就是一个人灵动而有悟性。
从六道中各道转生为人，都带来了一些独特的习气，通过这些习气我们就可以判断自己或他人究竟是从哪一道投胎转世而来。关于这些习气，在《大宝积经》卷第七十二中有详细记载。
什么样特征的人，才是一个真正聪明和有智慧的人呢？我是一个夜晚的曼努斯。一个人的情感，认知，个性，心理法和潜意识表达都在心理学研究范围内。对于那些不熟悉的人，我们将根据他的形状判断每个人的预测。
【前世不是凡人的特征】
手的颜色 阴阳是分离的，最明显的是看手。普通人的手，攥起拳头的时候，看小指这面的侧面，从手心到手背都是由红逐渐变白，没有明显的界限。
证明自己前世是不是佛门修行人，应有以下特征：初遇佛法，闻即信受，修行勇猛精进，不复退惰。守戒如城，断诸恶行。常怀大悲心，善度有情。明辨正邪诸法，常遇善知识指引，进步快速，对佛法认识超越群伦。
a、b、c、d、答案分析 a：测出你前世是妖精，而今生的你之所以能够做人，是因为你前世积德了。而前世你是非常善良的九尾狐狸，你的九条性命都是救人才失去的。
这一辈子都是凡人一个，所以现在的特征都是两脚平凡人，上一辈子的事情没有人是会知道的所以现在只能够随遇而安。
前世是的人的特征：下凡有什么特征：的特征，历史 1和你一样。你什么样他们就什么样。因为你就是下凡。2我们来这里的目的，是为了重塑自己，是来的，重新找回自己，才是我们的目的。