【《周易参同契》那个人的注解比较好 (实修之人的)】
这个是男的，女的一般不写。
书中斥内丹、房中术等为旁门邪道，认为惟有服食金丹大药，才能得长生不死。
所以《易经》的孕育前后至少经过一千多年，经过长年累月的沉淀和积累，《易经》易经成为了我国传统文化的基础，一切学术思想的根源，自古以来，就被推崇备至，尊为“群经之首”“大道之源”。
九还七返，八归六居。男白女赤，金火相拘。则水定火，五行之初。上善若水，清而无瑕。道无形象，真一难图。变而分布，各自独居。类如鸡子，白黑相符，纵广一寸，以为始初。四肢五脏，筋骨乃俱。弥历十月，脱出其胞。
【周易哪个注解版本最好 《易经》哪个版本最好】
第三讲 屯卦屯：元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。译：亨通，利于坚守正道，不宜有所前进，利于建立诸侯。(攸：所。)屯卦意为"初生"，象征万物始生状态。《彖》曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。
尤其是京房等人的易学资料，尚氏之说大缺公允！至于帛书易学，如无相当积累，恐怕读了也是白读。本人建议读高亨的《周易大传今译》等书，高亨的注解随中训诂，但离旨不远，作为大家，值得一读。
如果选的是入门书籍，推荐上海古籍出版社的《周易译注》。
【哪个版本易经注解最好】
关于易经《易经的奥秘》这本书比较好。《易经的奥秘》是2009年陕西师范大学出版社出版的图书，作者是曾仕强。
王弼是个才华横溢、英年早逝的家伙。当世《道德经》的世传本就是他整理的。虽然说他的水平也很高，但毕竟对《道德经》的原文作了较大改动。会影响读者对老子原本思想智慧的探究。
看权威版本的《白话易经》，推荐南怀谨先生的《白话易经》。看易经入门书籍，推荐张开新先生的《易经致用精义》。
【求易经六十四卦的名称级注解。越详细越好!】
六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图 先天八卦：乾南，兑东南，离东，震东北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。 《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆。
那么，接下来我们一起来看看易经 六十四卦 。 易经64卦全文 第一卦、乾、乾为天、乾上乾下 乾：元，亨，利，贞。 初九：潜龙勿用。九二：见龙再田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。
第40卦雷水解(解卦)柔道致治 中上卦 象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。...展开全部 国学大师汪中长的《周易六十四卦浅解》不错，建议你看看。
【易经的注释谁的最好?】
清代朱云阳（朱元育）的注解最好 。也叫《参同契阐幽》近代南师怀瑾的《我说参同契》也不错，有易经基础的人看来简洁易明，因是根据录音成书的，所以格式随意，挺口头话，外行人也轻易能明。
第三讲 屯卦屯：元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。译：亨通，利于坚守正道，不宜有所前进，利于建立诸侯。(攸：所。)屯卦意为"初生"，象征万物始生状态。《彖》曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。
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【易经 注释版本哪个最好啊】
南怀瑾老师的《易经杂说》。南怀瑾出生于中国浙江温州乐清市，中国当代文学家、教育家、国学大师，武学泰斗施承志弟子。南怀瑾生平致力于弘扬中国传统文化，并主张东西精华文化融合，造福人类未来。
王弼《周易注》(楼宇烈校释)的版本好。王弼的易学观体系庞大，内容深奥。王弼以老庄思想为主，建立了体系完备、抽象思辩的玄学哲学。
推荐金景芳先生的《周易全解》，吉林大学出版社2013出版 金景芳（1902—2001），当代著名古史研究专家、《周易》学家、思想史家，中国孔子基金会顾问、先秦史学会顾问、吉林大学古籍所教授、中国古代史专业博士生导师。
【求孔子对易经的注解】
《文言传》就是孔子看到周文王替卦辞下得非常精炼，可是他怕很多人不了解，所以特别加以解释。只有在乾卦跟坤卦两卦有，就是 文王所下的卦辞，所以叫做《文言传》 。孔子首先就把乾的卦辞“元亨利贞”做一番解释。
孔子起初并没有学《周易》，一次，他偶然间用《周易》占卜自己的命运，占得一卦为“火山旅”。他便以此卦请教于经通《周易》的商瞿。商瞿对他说：“‘旅’卦的彖辞曰：‘小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明。
孔子是周易的主要注解者之一，他对周易的主要功绩是对周易进行了深入的研究和注解，并将其融入到自己的思想体系中，使周易成为了儒家经典之一。
孔子和他弟子们作《十翼》即《易传》，是对《易经》（《周易》）的注释，共有十篇，因此又称《十翼》。
并且孔子还为《易经》做了十篇注释，称作《十翼》，孔子还说，如果能早点读《易经》，那么我就‘彬彬’了。
《易传》是一部古代哲学伦理著作，是诠释《易经》的经典著作。《易经》成书的过程是“人更三圣，世历三古”，意思是由八卦到十翼，经过悠久的岁月。从上古的伏羲，中古的文王、周公，到近古的孔子，可以说是源远流长。
【谁解注的《易经》比较好?】
三位老师讲的都不错，各有特点。曾教授和傅教授讲的《易经》，都很具启发性，但风格完全不同，各有千秋。先听哪个，要看个人需求。
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古今解易者影响较大和具有特色者有：唐朝李鼎祚《周易集解》、唐朝孔颖达《周易正义》、宋朝程颐《程氏易传》、宋朝朱熹《周易本义》、现代闻一多《周易义证类纂》和高亨《周易古经今注》。
向你推荐华夏出版社，经典常读系列《周易》今注，马恒君注释。马先生是我们的大学老师，曾经专开周易选修课，此书很有见地。
曾仕强教授讲的很对。《易经》是自伏羲氏一族创造八卦起，一直到周文王时，千万中国人共同总结出的经验，所以基本上是可信的。但是因为现今与古代大相径庭，所以也有不准的。尤其是现在很多人略懂皮毛就骗人钱财。
【易经原文及解释】
一卦的解释(1).指《周易》诸卦 之一 。 汉 王充 《论衡·寒温》：“《易》 京氏 布六十四卦於一岁中，六日七分，一卦 用事 。
君子以慎言语，节饮食。《易经》【译文】君子言语谨慎，饮食节制。【感悟】祸从口出，病从口入。言语和饮食二事，一定要谨慎对待。不乱说话，不乱吃东西，一生就会减少很多灾祸。4 君子以俭德避难，不可荣以禄。
是因为公众因此在规劝和克服困难 。第八句：“艮山谦，君子以裒多益寡”（艮卦）白话释义：也就是说，有美德的人，要懂得谦虚，要懂得真正的知识，有很多好处。进步不是自以为是的。这就是待客之道应该保持的态度。
【易经的经典语录及解释】
日新之谓盛德。终日乾乾，与时偕行。人之所助者，信也。穷则变，变则通，通则久。天地交而万物通也；上下交而其志同也 善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。时止则止，时行则行。
不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇而安。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。君子以教思无穷，容保民无疆。德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及矣。
地势坤，君子以厚德载物。——《周易》上天下泽。子以辨上下，定民志。——《周易》居上位而不骄，在下位而不忧。——《周易》方以类聚，物以群分。——《周易》天与水违行，讼。