【占卜时一种器具两个一样的东西,然后扔起来,看他们落地的位置,来决定】
一平一凸：「圣筊」称「圣杯」、「允杯」，表示神明允许同意。但如祈求之事相当慎重，多以连三次圣杯才做数。两凸面：「怒筊」称「无杯」，表示神明不认同，行事会不顺，可以重新再掷筊请示。
两支皆为反面（阳阳），表示神明不应许所求之事。立筊 杯筊未倒下而呈立状，一般人掷筊多半对神明“有所求”，但若为“无所求”的信徒，有可能会掷出“立筊”。
你说的那两片东西叫做“杯”，其实是一种像腰果仁一样用来占卜的很传统的东西，一共两片，每片都有一面平的和一面突起的。当占卜时，先提出你要占卜的问题，再将他们抛向地上。
【去扔那两个月牙形的木块都是不同意的意思,在问庙里的人他说意思】
那个是占卜用的。
至于那个月牙型的木头，那个叫“爻杯”，一般的神庙中有，是民间信仰中神灵启示的一种方式。
【一】圣杯： 为一平一凸[一阴一阳]，表示请示之事 表示可以、 行、同意。 圣杯 【二】笑杯： 为二平面者[二阳面]，表示说明不清、神佛主意未定， 再请示。
用来测试菩萨是否答应您所求的事，将这个东西抛在地上，如果一正一反，说明菩萨不答应您求的事情，如果同一面则代表菩萨会答应您求的事情。
是一种卜卦问吉凶的方法，合起来有点像八卦的样子。
【里扔的月牙怎么看】
两支皆为反面（阳阳），表示神明不应许所求之事。立筊 杯筊未倒下而呈立状，一般人掷筊多半对神明“有所求”，但若为“无所求”的信徒，有可能会掷出“立筊”。
里求签时候用来丢的东西叫卦杯，用来掷占具获得卦象的占卜方式叫打卦。详细解释 (1)旧时的一种活动。用两块蚌壳或两片竹片投掷，观其俯仰以占卜吉凶。
那叫杯<闽南语> －正－反 圣杯代表好 两正 笑杯 代表笑 两反 怒或不答应 站杯 无法
【里求签时候用来丢的东西叫什么】
叫交杯、圣杯，笅杯也叫阴阳卦、圣卦、法卦和圣教。实际上打笅杯的卦有很多种，广泛运用于目前各道观、以及民间。道教打卦大多来源于民间，运用非常的广泛。
求签之前先拜佛，也就是给佛祖菩萨礼拜上香。
这种方式叫问杯。一正一反为上杯。谋事大吉。二个反为下杯。谋事难成。二个向上为笑杯。为神明不过问。
你说的那两片东西叫做“杯”，其实是一种像腰果仁一样用来占卜的很传统的东西，一共两片，每片都有一面平的和一面突起的。当占卜时，先提出你要占卜的问题，再将他们抛向地上。
就叫铜钱呗！没有别的叫法。
后世为了增加寺院收入，也逐步世俗化了，因而才有抽签的举措。本来，佛教主张自作自受，不相信与神灵，只有“自净其意”，才可以修习佛法。至於现今的签筒，应当没有什麽新奇的名字吧，姑且这样叫它。
【厦门观音寺扔得那个东西叫什么啊。两个月牙形状的。】
两支皆为反面（阳阳），表示神明不应许所求之事。立筊 杯筊未倒下而呈立状，一般人掷筊多半对神明“有所求”，但若为“无所求”的信徒，有可能会掷出“立筊”。
万佛塔的第二层和第三层为念佛堂，面看起来是二层，实际为一层，有600多平方米。上方四周有48幅玻璃画，为阿弥陀佛“四十八愿力图”。左右两侧均为大阳台，四隅各建一座重檐歇山顶小殿。
南方传统上有2种占卜方法：抽签；八卦占卜。你所说的二个月牙形的就是八卦占卜，分别是2只阴阳鱼。
这个不是佛教的东西，是道教的，叫做“笅杯”（发音为“饺”），通常用金竹的竹根制作，剖成两半，用来占卜抽签的好坏。譬如抽签之后，以笅杯掷地，根据不同的正反面来判断吉凶，是中国古老的算卦之一。
【请问求签的时候总是让扔的那两块有正反像月亮似的木头叫什么?】
这是在神像前问卦，庙，满地都是问卦的。。两个月牙形的木块，俗称：卦爻。。如果你问的事，祈愿能成功，或，神明同意你的祈求，那么，这两个卦爻，就显现，一正一反【一阴一阳】。
当然不是。验证一个签准不准最简单：你去不同的，为同一件事求签。如果标志是可信的，你应该得到同样的标志。明明有这么简单有效的验证方法，竞价还是被归为封建，也就是说不允许。
这种方式叫问杯。一正一反为上杯。谋事大吉。二个反为下杯。谋事难成。二个向上为笑杯。为神明不过问。
【泉州关帝庙第八十八签诗解释】
生活全由自己掌控，命运就在自己手中……其实，什么都是虚的，没有什么永恒，最关键的是要把握好自己，把握好机会，相信自己，勇敢选择自己的路。
泉州关帝庙签诗出自东山。姻缘签解，婚姻吉。第五二签．上吉 己乙 匡衡夜读书．邓仲华杖策渡河 签 文：兀坐幽居叹寂寥，孤灯掩映度清宵；黄金忽报秋光好，活计扁舟渡北朝。
关帝灵签86签概述 平常流通的货物，只要利润适当，则可招来许多买主，所谓薄利多销，如此则能积少成多，时间累积久了，自能成为富裕之人，经常设身处地为他人着想。
您好，我们能帮您在关帝庙求签、解签。关帝灵签第87签：087→八七签→壬庚→武侯与子敬同舟▼下下▼ 阴里详看怪尔曹，舟中敌图笑中刀。藩篱剖破浑无事，一种天生惜羽毛。求得此签暗示两人姻缘不是很好。
【天后官第八十八签解签什么意思】
他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点，写成书。袁黄法号了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。
好像是说现在不太好，斋戒祈求神明保佑，可能就会有孩子。
解：所想的事未能如愿。期望的好运也未能光顾到你身上。所期望的均属空想，一点都不实际。终解：求此签之人，有些懒散，不会抓住机会，给一只苹果，想到一颗更贵的榴莲。
如果你已经有对象，请坦诚相对，互相沟通，彼此建立良好的信任关系方可。如果还没有对象，请调整的心态，更加客观地评价自己，审视你的择偶标准。此签有自我耽搁，婚姻迟至的现象，要你放下心头的一点妄执方可。