【梅花易数是易经吗?】
观梅占(年月日时占例)辰年十二月十七日申时，康节先生偶观梅，见二雀争枝坠地。先生曰：“不动不占，不因事不占。今二雀争枝坠地，怪也。
这里，初始卦雷天大壮五爻动，变为泽天夬卦，其中兑卦是由震卦变出的三爻经卦，我们就取“兑”卦为计算结果。
白话梅花易数作者：郑同简介：古人依据天人感应的学说，认为宇宙、社会、万物都是全息的。宇宙中有的，人身也有；人身中有的，万物悉备。宇宙万物，即使山石林木之类的无知之物，与人类也是相互影响、相互作用的。
起卦的方法很多，目前最常用的起卦方法是《卜筮正宗》的铜钱起卦象法，以“钱代蓍法”。除些六爻卦外还有梅花易数，但卦也就只有六十四卦。
【请问周易、梅花易数、周公解梦 有什么不同?】
所以说周公解梦有好多内容在新时代是不适用的，有的能对上号的可以参考，但也不能全信，因现在人的思想与古代人是完全不一样的，日有所思也有所梦，想法不同解梦也不能用同样的词典。
不含……虽然都有周字不过是两码事。 周易主要是出于古人对于“人与自然”的理解所创作的。具体作者不详，不过可以确定的是周易跨越了很多时代，应该是很多人辛苦和知识的结晶，明确的有文王、孔子等等。
周易的算法与梅花易数的算法，两者完全不同。周易的起卦方式是先有卦後有数，梅花易数的起卦方式是先有数而後有卦。两者起卦方式正好相反。
《梅花易数》是中国古代占卜法之一。现在的梅花心易就是梅花易数的别称。相传为宋代易学家邵雍所著。
【周易的算法,是不是和梅花易数的算法,不一样,两者是不是不同?】
《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所着，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦，屡试不爽。
易经很准的，但是一般人看不懂，现在说自己懂的人都是装的。
周易的占法比较复杂主要分成几个系统，主要跟取卦法跟释卦法有关。取卦就是如何算出这个卦，释卦就是如何从卦来推断解释问题的答案 最传统取卦法的出自〈易传‧系辞传下〉：「大衍之数五十，其用四十有九。
而六爻是以理为主的算卦法，以结合历法节气音律之下，表现形式为纳甲，以爻刑冲合害十二长生五行生克四季旺衰为主要手段的断法。
【易经,易数,奇门,六爻的区别】
六爻、奇门、梅花、紫薇的区别，如下：奇门，六壬，紫薇。可以理解为式占。就如同生物学上用一段有遗传基因的DNA片段可以复制一个生命体一样。式占通过获得一个时间，进行推演，得出过去现在与未来。周易，六爻。
梅花易术起卦方法灵活多变，可以按声音，时间，方位，字符等方法起卦。而且只有一个动爻利于判断。断法用爻辞或卦象来断。
“易学”是一门研究阴阳变化的隐性科学，与当下的显性科学有区别。只要是研究阴阳的学问都叫“易学”。比如我们预测类的，《奇门遁甲》、《紫薇斗数》、《梅花易数》。
易里边包括八卦，易是一种哲学思想，八卦是这种哲学思想的具体实践。六爻，是八卦预测法中的一种，还有爻辞占法，象占，和梅花易数。
而梅花也是六个爻位，但用的却是两个独立的卦象断卦，而不是六个爻位，这是二者最基本的差别。把六爻分成上下两个单卦生克关系定六爻卦的吉凶是没有道理的；把梅花易数纳甲安上六亲来断卦是无知的。
【梅花易数和周易六爻有哪些区别?】
梅花容易六爻更准。原因很简单，第一梅花易的卦气（并非现在市面上梅花易数书里扯的五行旺衰）在如今的梅花易断法里根本体现不出，梅花易的断法是纯粹的四季卦五行旺衰。
简单说，《梅易》只有一个动爻（变爻），古来的最基本方法多用其体卦和用卦的衰旺、比和来断卦。
六爻 和 梅花易数 都源于易经，是易经演变出的两种术数，都是用于预测的。六爻是取用神，根据 日月 把握旺衰，用 地支 的 五行生克 泄耗刑冲合 空墓 对所问的事情进行分析预测的。
梅花易数断卦：首重卦象，以八卦类化万物以测吉凶。 六爻断卦：首重六亲万物类象，根据类象定所测之事。梅花易数断卦：几乎不用旺相休囚死的理念，只是以八卦生克定吉凶。
梅花易术起卦方法灵活多变，可以按声音，时间，方位，字符等方法起卦。而且只有一个动爻利于判断。断法用爻辞或卦象来断。
六壬，六爻，梅花易数断事有什么区别 六壬，又称六壬神课，与奇门遁甲、太乙神数合称三式，为三式之首。俗语说：“学会大六壬，来人不用问”。
六爻是民间流传最广的预测方法之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。
【易经64卦厉害还是梅花易数厉害】
个人认为六爻准，必定比梅花易数早了千年，有完整的理论体系，而梅花易数主观性要求高一点。
梅花要求悟性高，入门快。基本功死背八卦万物类象。六爻入门的基础知识多一些背的也多，分的科目细，断的也细。梅花一但开悟速度之快，断语之准令人惊奇，当代象数大师黄鉴先生事迹众人皆知。先学梅花，再学六爻。
六壬，六爻，梅花易数断事有什么区别 六壬，又称六壬神课，与奇门遁甲、太乙神数合称三式，为三式之首。俗语说：“学会大六壬，来人不用问”。
【易经、八卦、五行以及梅花易数】
想学易经可以看《易经杂说》、《易经讲座》、《简易经》、《黄帝内经》。《易经杂说》这本书是著名学者南怀瑾先生有关《易经》的讲记，其中，前部分主要介绍了《易经》的一般知识，以及与之相关的一些问题。
第五步，随心所欲，善易者不卜。梅花易数有的人认为简单，实际易本简易，最简单的东西也是最直接有效的。
买本书自学。从网上学。拜师学艺。都需要一定的费用的。祝你好运。祝你成功。
【易学和易经有什么区别】
易经和周易的区别如下：周易是周文王在继承连山易，归藏易的基础上，加以整理、排序、编纂，并在上古易经的卦象之后系以卦辞、爻辞等经文，形成了一个新的易经版本。周易只是一个流传至今的易经版本。
《周易》就是《易经》，两者是一个东西，只是叫法不同。《周易》即《易经》，《三易》之一，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 。
是同一本书。《周易》即《易经》，《三易》之一，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。
周易属于易经，二者没有区别。《易经》，它是我国最古老的文献之一，而且《易经》有广义和狭义之分，广义的《易经》集合了三部，《连山》、《归藏》和《周易》，不过很可惜，《连山》和《归藏》已经失传。
《周易》=《易经》，《易传》是《易经》里的一部分。人们研究易经的学问叫 易学。
秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识。 占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践，或许到了殷商末年，周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易的发现，著了《易传》。
【【觉悟传统文化《梅花易数》(2)】——起卦有方】
梅花易数起卦怎么起？起卦的依据？ 比如：农历壬申年四月十一日巳时起卦：申年9数，巳时6数。 上卦：(年+月+日)÷8，取余数。即：(9+4+11)÷8，这里没有余数。 下卦：(年+月+日+时)÷8，取余数。
有许多复杂情况，必须综合先天卦数与后天卦数来断定应期，亦不可执于一端。 占断总诀 大抵梅花易数预测的方法，是在成卦之后，按照如下步骤进行的： 首先，看《周易》的卦辞、爻辞，根据卦爻辞来助断吉凶。
梅花易数起卦法是一种古老的起卦方法，通过将梅花图案排列组合得到卦辞和爻位，从而得到卦象预测。具体步骤如下： 在一张纸上用笔画出梅花图案，梅花图案应包含六个花瓣，每个花瓣上面有三条小线。
梅花易数是我国古代占卜方法之一。现在的梅花心易就是梅花易数的别称。相传为宋代易学家邵雍所著。梅花易数起源于汉易，是一种以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的方法。
关于为何要“卦以八除，爻以六除”，邵伟华先生的《周易与预测学》中有精当的论述——因卦有八个 ( 八经卦 ) ，每卦有六爻。在张延生老师的《易学入门》中也有精妙的论述。
数字起卦就不用说了，就是直接起卦法。至于什么等式数，你得仔细看看梅花易数中所讲的起卦方法（体卦，用卦，以及求动爻的方法）这些在书中都有详细的内容。第五：测明天的运势的方法，可以看本，互，变的具体生克。
梅花易数的基础有几点：八卦、五行、起卦、体用关系、卦气旺衰（应期判断）。下面如一解说：八卦 a、八卦组成：《易传》中说：易有太极，是生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦定吉凶。
【想请高手指点,一起交流关于梅花易数和八卦有关的知识】
物数起卦，见到可以计数的事物，以所数得的数字起作上卦，以当时的时辰数作下卦，上卦数字加时辰数除六取动爻！ 关于梅花易数 数字起卦的方法 其实梅花易数起卦法非常灵活，但是有的起卦法并不准确。
呵呵 梅花易数初学者断卦往往都是很准的，把先天八卦数和后天八卦方位记、十天干、十二地支、五行生克制化、六十四卦卦名、八卦的六亲这些记熟了，就可以去尝试给人断卦了。
梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。
先天取数，后天取象。或先有数而后有卦，或先有卦而后有数，这个需要读理论的书籍。
梅花易数断卦的要领及方法梅花易数断卦的辩证思维，首先我们要明确一个思想就是太极思想。因为很多初学者只是按照步骤起卦，思维固定住了体用关系。所以只能判断凶吉，并不能说出个所以然。
用生体及比和则吉，体生用及克体则不吉。
梅花易数的基础有几点：八卦、五行、起卦、体用关系、卦气旺衰（应期判断）。下面如一解说：八卦 a、八卦组成：《易传》中说：易有太极，是生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦定吉凶。