【读《周易》:人应居安思危,盛而不忘衰!丰卦和离卦】
安不忘危思想源远流长，早在周易中就有："是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。"的论述。
意思是：身处安全之地不忘记危险，在强盛时必定考虑到衰败之后的事。出自《陈汤传》，选自东汉班固所著《汉书》。
我们先来看卦辞：丰，亨，王假之，勿忧，宜日中。丰卦是亨通的，大王可以达到丰盛的境界，不必要忧虑，适合于像中午的太阳一样高举空中。
【易经观其变易以顺势而为是什么意思】
这就说明，我们所重在人，在自己。其实《易经》就是把自然的规律转移到人事方面的伦理。伦理从哪里来？从自然来。自然那么有秩序，是谁在管呢？如果伏羲氏当年说是神在管，那我们就产生了，但是他没有。
这就是《易经》的“学”和“用”的一个关联。《易经》的作用在于指导人们深入观察自然界的各种现象，认识天地、阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥秘，充分把握天时、地利、人和之际遇，在比较好的环境中实现人生的最大价值。
君子平居之时就观察易象而探索玩味它的文辞；一有行动，则观察《易经》的变化，而玩味占筮的吉凶。观自然现象联系其上的辞，然后在生活中应用他的变化就是筮了。
【【易经64卦·第一卦】乾卦(顺应天道)】
卦名。象征天，含有“键”的意思，“键”也称为乾卦的卦德。《周易集解》：“言天之体以健为用，运行不息，应化无穷，故圣人则之。欲使人法天之用，不法天之体，故名‘乾’不名天也”。
今年你的婚姻状况良好，因为乾卦卦辞是易经中少有的好——“元亨利贞”。如果这极不符合现实的话，你可以这样理解：乾为天，天阴晴不定。反复无常，天有不测风云……解卦需要联系现实具体情况。
第一卦：名为“乾卦。”其它的是“乾卦”的解释。“元，亨，利，贞。”是做人的四种德行，也是做人的行为准则。“元”善之长也。就是说要以身作则，自觉地遵纪守法，做一个有道德有理想的人，在群众中才有威望。
象曰：屯其膏，施未光也。 上六：乘马班如，泣血涟如。象曰：泣血涟如，何可长也。 第四卦：蒙、山水蒙、艮上坎下 蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。 彖曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。
象征天，含有“健”的意思，“健”也称为乾卦的卦德。《周易集解》：“言天之体以健为用，运行不息，应化无穷，故圣人则之。欲使人法天之用，不法天之体，故名‘乾’，不名天也”。卦辞：《乾》：元，亨，利，贞。
六十四卦是两卦重复组成的，三条横线是乾卦，六条自然就是一个乾卦在上，一个乾卦在下了。
乾卦是《易经》六十四卦中的第一卦，代表创造的力量。乾卦六爻皆阳，好似六条巨龙，从大的方面来看，代表着天地万物变化的规律；从小的方面看，代表着人生发展的六个阶段，即潜、现、惕、跃、飞、亢。
【周易八卦顺序】
坎 ：kǎn，八卦之一，为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。 离 ：lí，八卦之一，代表火。 艮 ：ɡèn，八卦之一，代表山，在《易经》中谈的乃是如何抑止自己言行的卦。
坤居下，在北方，阴爻产生的巽、坎、艮、坤四卦自右边顺时针方向，由乾到巽、巽到坎、坎到艮、艮到坤排列出来，由此产生了先天八卦图。
将两个单卦上下组合，即为六十四卦中的一卦，称重卦。八卦是易学体系的基础，先秦易学主要是“三易”即夏代的连山（连山易）、商代的归、周代的周易，后世人们熟悉的是周易，它分为和易传。64卦全图。
八卦（先天八卦）的顺序为：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北。八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转（阴阳）关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。
【《易经`说卦传》“数往者顺,知来者逆,是故易逆数也。”怎么解释?】
不是八卦能解释的，而且六卦体系里的月卦等在《归藏》《易经》有残迹。
“山泽通气”出自《易经》，所谓山泽通气，指山和泽有一种相辅相成的功能。山越高，山谷则越深。山越低，山谷也越浅。假如是平地，也就无所谓山和泽了。山与泽是相对存在的一组事物，故说山泽通气。
逆数的解释 (1).犹预测。 《易·说卦》 ：“数往者顺，知来者逆，是故 《易》 逆数也。” 韩康伯 注：“作 《易》 以逆覩来事。
本文是自己初学梅花易数的一些浅薄理解，如有误，还请各位看官指正。 在论语中，孔子说：如果天假我数年，或五年，或十年，去专心学习易经，那么自己的人生就不会走大的弯路了。