【现世的果,现世的因,来世的果,这个宿命与现世命由已造,福由自己求】
虎妞偷偷给祥子两块钱，让他去买一份寿桃，还要他勤快一点给四爷好印象。 第十四章：刘四爷庆寿那天，吃早饭时，车夫们把对刘四爷的不满都发泄到祥子身上，祥子气得差点和他们打起来。
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖， 若离于爱者，无忧亦无怖。 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
由此可见，算命只是舍本求末，因为它并不能改变命运。只有深信因果，自觉的止恶行善，不种恶因，广种善因，才能转变并消除过去的罪业，培植现在和将来的福德。这也是改变自己命运的唯一方法。
另外一方面，在追求自身未来和幸福的时候，不能违背一些条件和社会的道德要求。追求自我和独立是有限度的，自己的命运和幸福有些时候也是由于外在的条件进行决定的。
佛经中最有禅意的句子推荐 佛语有云：心动则物动，心静则物静。 佛语有云：心清自然凉，心诚自然灵。 佛语有云：宁静而致远。 人于浮世，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。
意思是：即是让我们每一个人用今生的享受和遭遇，来检验前世所做的事。你前世行善积德，今生就有福享，前世做了坏事，今生就受恶报或受苦难。
佛教除说现世因果之外，还有三世因果，就是，现在世、过去世，未来世因果互存的关系，经中说：‘要知前世因，今生受者是，要知未来果，今生作者是。’佛说四谛、十二因缘法门，也就是具体的说明三世因果的道理。
《因果经》中说：“欲知前世因，今生受者是；欲知未来果，今生作者是。”就是说，今生所受的苦与乐的报应是前世所造的善恶因所致；今生所造的善恶因，其苦乐的果报乃在未来。也有现世报的，佛教称为花报，非是果报。
【如何摆脱前世的影响】
弟子发自内心的感悟：良师难遇，今天我们能遇上师父卢lu军宏是我们今世的大福报，也是多生多劫的善根、福德，因缘成熟，非常难得。这是机缘。
大安---因果报应有三种方式：现报，生报，后报。异熟果即属于生报或后报。一次，释迦牟尼佛对阿难说：“有人今世行善，到临命终时，他反而转生到地狱；还有一种人，他今世造作了很多的恶业，但是死后却转生到天上。
我通过自己的经验总结一个最简单的，适合一般人尝试的方法，你要恢复前世记忆时，你首先要有强烈的对前世记忆的渴望，然后在晚睡前你用半个小时冥想，意识中要强烈的渴望知道，自己前世经历过什么。
【前世与今生的关系】
今生种种皆是前世因果。前世因，今世果，每一次相遇都是冥冥中注定的因果。人生是一场漂泊的旅行，旅途中，无论遇见谁，都不是意外，而是一份美丽的缘，那份缘，是前世的因，今生的果。
前世的关系：请问前世姻缘和今世有什么关系呀？ 未来世中，若有善男子善女人，于中所根，或，或修补塔，或装理经典，乃至一毛一尘，一沙一渧。如是善事，但能，是人，百千生中受上妙乐。
佛门讲究轮回，你可以这样理解，昨天的我是今天的我的前世，明天的我就是今天的我的来生。
很贴切的。同理可证，如果有比我们人类更高级的生物，他们就很容易看到我们的前世今生来世（我们却看不见也不相信，原理和蛹们是一样的）。
上辈子对照表：问一下我的前世今身生的关系，和祸福 不须问别人，看自己就知道了。如是因，如是果啊。欲知前世因，今生受者是。
会。前世与今生存在许多的联系。佛教中的论藏有一部叫发趣论，是专门分析各种各样的因缘关系的。精神与物质、精神现象内部、物质现象内部存在许多因缘关系，发趣论总结为24缘。
今生和来世是有关系的，事实上，来生也由前世而来，而这个来生也是充满变化的，没有定数，我们需要在今生进行学习和探索，让它变的更好。
【我想知道前世遇到的人,在这辈子会有熟悉的感觉嘛】
你喜欢的他，肯定有你喜欢的理由，就你说的，感觉就像是前世认识。这证明你相信轮回。那么为什么要分开呢？其实有句话说得很对，没有相见恨晚，只是我们不够勇敢。爱一个人，想和他在一起，只看彼此有没有勇气。
今生的桃花劫是因为前世的什么 没有前世，桃花劫是因为你个人沟通能力有待提高，需要尽量理解他人想法。这样感情才难以出现裂痕。有人说这辈子太爱一个人，是因为上辈子欠他的。
如何看跟一个人的前世关系。第四张：倒吊人(倒)婚外情是前世的缘分。若说你们这一生还是情侣，那还真的是缘分了。
【今生真的会跟前世有感应吗】
任何的事情的产生都是因缘聚合的结果。而缘分，就是因缘。
今生和来世是有关系的，事实上，来生也由前世而来，而这个来生也是充满变化的，没有定数，我们需要在今生进行学习和探索，让它变的更好。
第一，人与人会在今生相遇，这都是因为前世未了的缘分 ，前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。你说，前世的五百次回眸，才换来今生的情怀依旧。在学的解释里，前世五百次的回眸，才能够换来今生的擦肩而过。