【否卦的介绍】
与否卦卦象相反的卦是（）。
这个否并不是一定说，不行什么的。举例一个泰挂，乾在下，坤在上，阴阳相交，四时协调，风和雨顺，就取意为泰。
否极泰来是什么意思“否极泰来”出自易经第十十二否泰二挂。象征黑暗即将过去黎明已经来临！也寓意人们同时要有居安思危的紧迫感。
【否卦·《周易》原文注解与鉴赏】
第三点 ：本卦的核心思想是告诉我们，当我们处于“否”、处于逆境之时，要有转“否”成“泰”的毅力与信念，要在逆境中坚守正道、不可妄为，这样迟早会有否极泰来的一天。
一般到最后最高一爻都会凶险，而否卦这里却是好的。上九爻倾覆了否塞的局面，“先否后喜”，开始是否的，但后来就喜了、通泰了。否塞的局面终究会倾覆的，怎么可能长久呢？这就是否极泰来、物极必反。
否卦的拼音：【pǐ，guà】。否卦是《易经》六十四卦之第十二卦。否卦，阐释由安泰到混乱，由通畅到闭塞，小人势长，君子势消的黑暗时期，终于到来的应对原则。
否卦 (天地否)乾上坤下 《否》：否之匪人，不利君子贞，大往小来。初六，拔茅茹以其汇。贞吉，亨。六二，包承，小人吉，大人否。亨。六三，包羞。九四，有命，无咎，畴离祉。九五，休否，大人吉。
【《周易》里的“其亡其亡,系于苞桑”该怎么理解?】
否卦的卦辞义理表明，以冷眼观看周围，就会造成四面闭塞的情况，因此，面临危机时不能犹豫，要想方设法消除四面闭塞的不良状态。【原文】否：否之匪人[1]，不利君子贞，大往小来。【注释】[1]匪人：邪人，小人。
“苞桑戒”意思即要人们“安而不忘危，存而不忘亡”，时刻警惕谨慎，不能疏忽懈怠，而要自强不息。太阿，宝剑名，太阿剑是一把威道之剑。“纲维”(1).总纲和四维。比喻法度。 (2).维系；护持。
“其亡其亡，系于苞桑”这句话，出自《易·否卦·九五爻辞》，完整的原文是“九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。”其《象传》释曰：“大人之吉，位正当也。
否桑的词语解释是：《易．否》："九五，休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。"后因以"否桑"比喻命运。否桑的词语解释是：《易．否》："九五，休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。"后因以"否桑"比喻命运。
其亡，其亡，系于苞桑。”历来的解释是就字面直接的解，而不是观象“贞吉”其隐寓的历史背景内涵，因而不得要领。这句辞使人联想到毛泽东诗句“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
子曰：“危者，安其位者也。亡者，保其存者也。乱者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。《易》曰：‘其亡其亡，系于苞桑。’” [疏]正义曰：此第五节。
易经系辞下传：八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣。本义：成列，谓乾一兑二，离三震四，巽五坎六，艮七坤八之类。象，谓卦之形体也，因而重之，凋各因一卦而以八卦次第加之为六十四也。爻，六爻也，既重而后卦有六爻也。
【否卦的新解】
〖解说〗同人卦的主卦是离卦，离卦的卦象是火；客卦是乾卦，卦象是天，火光冲天，照亮四方，象征对主方有利的形势。
主要意思是要求面对突然的变化保持谨慎的态度，不要冒进。变卦为否，说明事情可能会向不利的方向发展。卦辞说，否之匪人，不利君子贞；大往小来。说明外部环境不利，阻碍因素很多。
人的命运是可以改变的，学习不断调整方向，心念和语言不断的改变。结合易经找到自己的人生方向。否卦是不通之卦，人生难免遇到低谷，怎么办？心态、行为上改变，放一放交给时间来解决。否终则倾，何可长也。
【解读易经(第十二卦)——否卦】
小畜卦大象：风行天上，小畜；君子以懿文德。 译文： 小畜卦卦辞：小畜卦象征微小的畜聚。小畜卦通达，浓云密布而不下雨，从我西边的郊野飘聚过去。 小畜卦彖辞：小畜卦，阴柔(六四爻)得位而上下相应，叫做小畜。
易经否卦，怎么解卦，测爱情 《象辞》说：《否卦》的卦象为坤(地)下乾(天)上，为天在地上之表象。
否卦是《易经》六十四卦之第十二卦。天地否（否卦）不交不通。否卦，阐释由安泰到混乱，由通畅到闭塞，小人势长，君子势消的黑暗时期，终于到来的应对原则。
《否卦》的卦象为坤下乾上，为天在上地在下，空间受阻闭塞之表象。这与《泰卦》意义正好相反，说明在国泰民安的年代不能因为亨通而忘记城墙倾倒之教训。
【“九五之尊”中的“九五”是什么意思?】
九五代指我国古代的，皇帝之位，皇帝乃上天之子，即中有正，古称之为九五之尊。以下是“九五” 寓意的众多引用。《晋书·东海王越传》 ：“遂裂冠毁冕，幸百六之会；绾玺扬纛，窥九五之尊。
一种简单的说法为：中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威，称之为“九五之尊”。另一种说法认为“九五”一词来源于《易经》。
而皇帝的代表就是龙，是真龙天子，就是“九五之尊”了。中国的风水学认为：龙就是地理脉络，土是龙的肉，石头是龙的骨，而草木则是龙的毛发。
在《周易·乾》中：“九五，飞龙在天，利见大人。 ”《周易》六十四卦的第一卦是乾卦，乾就代表这天，因此就是帝王的卦象。乾卦是由六条阳爻组成的，是极阴和极阳之相。
九五：复指帝位。旧指帝王的尊位。
九五：指帝位。旧指帝王的尊位。
一种简单的说法为：中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威，称之为“九五之尊”。另一种说法认为“九五”一词来源于《易经》。
【易经里面的乾卦里面的初九。九四。九五什么意思。代表什么】
因此，任意两个经卦相重叠可以得一别卦。六十四卦是由八经卦相重而成。故从卦画看，一别卦由两经卦组成：居下部分称内卦（又称 *** ），另一部称外卦（又称上体）。
在易经的卦里，阳叫做九，阴叫做六。所以六九是最高境界，但事实上不是，因为来到六九很可能物极必反。上九：亢龙有悔—亢龙 这条龙太过亢奋，太过骄傲了，所以将来会后悔。
初六”、“六二”、“六三”、“六四”、“六五”、“尚六”。
“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，这两句话是清华大学的校训，就是来自《易经》中的“乾卦”和“坤卦”。不知道大家听了是什么表情，反正我是很惊讶的。
九三，九五等，都是易经特有的“爻"的名，比如说乾卦，是从上到下依次排列的六道杠杠（即“六爻”），这六道杠杠每道杠杠从下到上分别对应 “初九”，“九二”，“九三”，“九四”，“九五”，“上九”。
而把八卦中的每卦两两组合，就组成了《周易》中的“六十四卦”，每卦六爻。
九五之尊是根据乾卦爻辞来的，九五，飞龙在天，利见大人。由于爻辞显示了这个爻的尊贵，天子也常说九五之尊。所以，这个来源来自于爻辞。而九四说，或跃在渊，无咎。