【八卦中所讲的先天数和后天数是什么】
《说卦传》第三章：“八卦相错，数（音属）往者顺，知来者逆，是故，易逆数也”，把上述八卦二进制数理逆数（零取消），即得先天八卦数。本人个人理解，妄猜圣人之意。
巽下断东南无风。八卦方位在东南方，代表风的符号，先天数为5。艮覆碗东北齐山 八卦方位在东北，代表山的符号，先天数为7。震仰孟东方四雷。八卦方位在正东方，代表雷的符号，先天数为4。
我只使用后天八卦。问题七：梅花易数：什么是先天为数，后天为用 梅花易数用的数是先天数，就是乾一兑二，离三震四，巽五坎六，艮七坤八。以后天的八卦方位图来断卦。
【中国传统文化中的“先天”和“后天”,该怎样理解?】
故中国哲学，以人生观察宇宙，使人与天合而为一。周易『干元资始』之说，不涵神学气氛，以天道贯通人事，正性命以明道德修身之原。此说明中国正统哲学之天道思想，纯是合理化的形而上学。『先天而天弗违，后天而奉天时。
中国的传统文化，很多这样的道理，看起来很有道理，但很难清楚的说出“为什么”，是非常非常非常多的老一辈，总结出来的经验，而且在生活中看到了非常非常非常多的真实的案例。
完美的反义词是残缺，而在我们传统文化里，面对残缺简直是一种耻辱，所以中国文化里是极度缺乏包容性的，在社会形态中从《桃花源记》到近代的理想主义社会，无不是这种社会形态的写照。
很多人的身体在出生的时候就决定了他未来身体运用的上限，后天为用指的是人可以通过后天的锻炼让自己的身体更好的被自己所去运用，先天之体虽有不足但可通过后天的勤奋来让自己的后天之体更加靠近那些先天优势质之体。
中国传统文化是以伦理为中心，为本位，即伦理型文化，中国文化的伦理特征，主要源于中国古代社会的宗法制度。与世界其他国家不同，中国是在血缘纽带解体不充分的情况下步人阶级社会的。
【先天和后天是什么意思】
先天是与天时不违，与天合大人也。后天则是对天时的奉顺，依据天时做事。二者的中心思想都是在于与天时的相结合。
“先天”是指人体受父母精血所形成的胎元，为人体生命之根本。是与出生后饮食营 养生 活调护的后天相对而言的。《灵枢·决气篇》说：“两神相搏，合而成形，常先身生是谓精。
先天是指与生俱来的，即人刚出生就具有的能力以及本领，后天也就是通过人之后的努力以及奋斗才能得到的东西。
也可说“先天”指人体受胎时的胎元。它在个体生命中系“先身”而生。“后天”是指“精成”以后，即“脑髓生，骨为干……皮肤坚而毛发长”，就是受精卵以后的整个生命发育过程，皆应谓之后天，也应包括胚胎发育整个阶段。
“先天”是指父母的遗传，那么“后天”相对于先天而言，是指人出生后对身体的养护，及因环境、教养等而形成的性质。后天，道家词语，与"先天"相对，即非天生，后天学习所致，非自身本有，也指人或动物诞生时的成体时期。
先天在中国的传统文化中很多时候都是指自然法则，在古书中《周易文言传》中有提到，在易学里面也有，里面有一个先天图还有一个后天图，先天图也就是伏羲八卦，这个后天图是文王八卦方位。
先天，是指自出生即存在的，生来就有的，也叫天生的。
“先天”是指父母的遗传，“后天”与"先天"相对应，即非天生，后天学习所致，非自身本有。
【先天和后天的区别】
先天与后天是两个对应词，先天是生下来就决定的特性，而后天是在后天形成的，其区别在于是否为自身所致，非自身所致归为后天。八卦起源 八卦有三种，先天八卦出自伏羲；后天出自文王；中天出自卫元蒿。
先天性是指一出生就存在的东西，有可能是遗传导致。而后天性是指出生后，在生长发育过程中甚至成人后才出现的东西。如：心脏病有分先天性心脏病和后天性心脏病等。
来源不同。先天八卦：先天八卦，相传于河图。后天八卦：后天八卦，相传于洛书。卦数对应不同。先天八卦：乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0，以代表五或十。
【中医所说的“先天”与“后天”,究竟是什么意思?】
中医将元气分为先天和后天两种，先天之元气，禀受父母，即，元气从卵子受精开始而开始，伴随着受精卵成长而成长，直至生命从母体分离为止，先天元气物质在生物体内总量也就达到最大值。
中医讲的禀赋，禀指承受，赋指送予东西，肾为先天之本，禀受于父母，受孕时父母的基因对后代的基因起决定性作用，父母好的基因给后代带来的也是好基因，相反养之。
先天是指与生俱来的，即人刚出生就具有的能力以及本领，后天也就是通过人之后的努力以及奋斗才能得到的东西。