【卦象说 谦卦第十五的卦辞及其释义】
《象辞》说：本卦外卦为坤为地，内卦为艮为山，地中有山，内高外卑，居高不傲，这是谦卦的卦象。君子观此卦象，以谦让为怀，裁取多余昀，增益缺乏的，衡量财物的多寡而公平施予。
谦，艮下坤上。即地中有山，是为谦。《 象》曰：君子以裒（音póu）多益寡，称物平施。也就是说，君子观此卦象，从而捊取其财物多者以益其财寡和无财者，称量其财物之多寡，以定其公平之施予的。
在易经的六十四卦中，没有全部是吉或是凶的卦，惟有谦卦，六爻都吉利；可见自古以来，对谦虚这一美德的重视。谦虚，并非消极的退让，而是积极的有所作为，重心在“裒póu多益寡，称物平施”。惟有平等，才有真正的和平。
《象辞》说：本卦外卦为坤为地，内卦为艮为山，地中有山，内高外卑，居高不傲，这是谦卦的卦象。君子观此卦象，以谦让为怀，裁取多余昀，增益缺乏的，衡量财物的多寡而公平施予。
换工作的话只要谦就会有好的结果。 第十五 谦卦 谦虚使人进步谦卦意味着为人处世要谦恭。 【原文】谦亨。君子有终。
第十五 谦卦 【周易】谦卦第十五 【原文】 谦：亨，君子有终。 【译文】 谦卦 象征谦虚。只要谦虚的待人接物，行事必然事通顺利；而只有君子才能自始至终保持谦虚美德。 【原文】 初六 谦谦君子，用涉大川，吉。
谦卦之中，包含两层含义，一是指谦虚，待人接物不狂傲，平易近人。另外一层是谦让，不与别人针锋相对，谦让容人。居功而不自夸，先人后己。下，把本该属于自己的位置让给了广博的地，体现了一种谦让的精神。
【"地山谦,君子有终"是什么意思】
谦卦代表着谦虚与谦让，在恋人相处的过程中，需要多为对方考虑，不能以自我为中心。恋爱和婚姻生活都会比较美好，两个人互相恩爱、相敬如宾。是让人们羡慕的对象。【地山谦卦原文】谦，亨。君子有终。
第一十五卦：谦卦（地山谦）谦。亨，君子有终。象曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。白话文解释 谦卦：通泰。筮遇此卦，君子将有所成就。
6 易经全文 随卦终 《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下 蛊：元亨，利涉大川。 先甲三日，后甲三日。 彖曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。 蛊，元亨，而天下治也。 利涉大 川，往有事也。
【《易经》中的谦卦是什么意思?谁能说出简单易懂的意思来】
摘录分享书籍《张其成讲易经》的内容～～谦卦是《易经》六十四卦中唯一的六根爻全是吉的卦，是第十五卦。初六，谦谦君子，用涉大川，吉。《象》曰：谦谦君子，卑以自牧也。
易经中的六十四卦，每一卦在不同阶段都有凶吉之分，不同的时间节点，卦象的凶吉祸福都是其相对应的关系。只有谦卦，他的特点是六爻皆吉！所以说，他是易经六十四卦中，最好的一卦，没有之一。
1 . 谦卦象征谦虚卑退之意，有谦德之君子万事皆能亨通，而且行谦有始有终。求高人详解鬼谷子算命。
【易经解读之谦卦】
谦卦是《易经》中唯一一个六爻全吉的卦象，在《易经》64卦中，其他63卦的爻辞都有凶吉之分，只有谦卦的六爻全是吉的。这也反映了谦逊的重要性，正如《易传》所说：“谦谦君子，用涉大川”。
【解读】《象辞》说：“《谦卦》的卦象是艮（山）下坤（地）上，为高山隐藏于地中之表象，象征高才美德隐藏于心中而不外露，所以称作谦。君子总是损多益少，衡量各种事物，然后取长补短，使其平均。
谦卦之中，包含两层含义，一是指谦虚，待人接物不狂傲，平易近人。另外一层是谦让，不与别人针锋相对，谦让容人。居功而不自夸，先人后己。下，把本该属于自己的位置让给了广博的地，体现了一种谦让的精神。
谦卦为什么是完美卦 提起“谦谦君子”，很多人都不陌生，其实这句话是来自易经中的第十五卦“谦卦”，是初六爻的爻辞，原文是：谦谦君子，用涉大川，吉。谦卦的客卦部分是坤卦，是地。
谦卦卦辞是： 谦：亨，君子有终。谦卦艮下坤上，艮象征山、止，坤象征地、顺，内心知道抑制，外表柔顺，这就是谦虚的态度。地中有山，山体高大，但在地下，高能下，下谦之象。
摘录分享书籍《张其成讲易经》的内容～～谦卦是《易经》六十四卦中唯一的六根爻全是吉的卦，是第十五卦。初六，谦谦君子，用涉大川，吉。《象》曰：谦谦君子，卑以自牧也。
【《周易》六十四卦中“谦”卦是如何解释的?】
这个“谦”卦是《易经》第十五卦。这一卦之所以以“谦”为名，是因为内卦艮象征山、止；外卦坤象征顺、地；整卦象征一个人内心知足，外表柔顺，这就是谦虚的态度。
由此 观 之， 举头 三尺， 决 有神明； 趋 吉避凶， 断 然由我。 (由此可见，抬头三尺之上，就一定有神明；而趋吉避凶，绝对可以由我自己做主。 ◆〔举头〕抬头。〔断然〕一定，绝对。
谦卦是《易经》六十四卦之第十五卦。（下艮山 上坤地 － 地山谦卦） 谦，亨，君子有终。1 . 谦卦象征谦虚卑退之意，有谦德之君子万事皆能亨通，而且行谦有始有终。
六爻不一定代表人生时段，它可以代表事物所处的不同条件以及事物发展的不同程度。谦之爻是表示在各种情况下都要谦虚。
《易经》对“谦”的认识和《老子》有相似之处。《老子》说：“是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始；生而弗有；为而弗恃；功成而弗居。
六十四卦卦辞解释升。禹凿龙门，通利水源。东注沧海，人民得安。详《乾》之《豫》。○源，宋元本作泉，末句作民得安全，均依汲古。乾。白鹿鸣呦，呼其老小。喜彼茂草，乐我君子。此用遇卦《升》象。