【昨天去庙里求了签(解释具体意思)】
此意思是当时你有一些麻烦之事，在阻挡着你，须要用其它方法把目前障碍排除掉，才能保你平安无事，如排除不掉，恐有祸事临身。
这是个中签。大致点意思是说：你想达成点愿望需要遭受艰难险阻，但是你不要灰心丧气，知难而上，不要动摇，需经历一番磨难之后，最后一定会成功如愿。
若求丢失的物品，赶紧去找，很快就能找到；若求病痛，那么吃药后很快就会好了。
想家宅平安，就不要有贪嗔痴，杀盗邪淫等不正邪事。左为喻逆，右为喻顺。除恶向善，端正心态。生活自顺。口有四过：两舌，恶口，妄语，倚语。要时刻防护。犯之招来懊悔事。是一好千。
上上签。这个签是说前途的。小荷初放，年轻有为，前景看好。但是，需要与自己的私心异想作斗争，只要是合理合规，平安且勤奋的奋斗，总有一天你会闻名天下的。
某事因终，先难后易。天自佑之，吉无不利。这个很好理解的。你求的这个姻缘，先难后易。吉人自有天相，大吉大利。
【关帝第97签求姻缘请高人指点: 五十功名心已灰、那知富贵逼人来、更行】
【签诗】人说今年胜旧年，也须步多要周旋。一家和气多生福，萋菲谗言莫听偏。【解说】人说今年胜旧年 很多人说：今年的景气会比去年好很多，各行各业复苏，欣欣向荣。
你好：很好的签，大概是说：五十岁的时候对事业上的野心已经心灰意冷，哪里知道富贵来的时候是逼着人接受的，非要不可。你要更多做好事，做事要存有方寸，寿命会很长。
关帝灵签第九十七签：癸庚 (上上) 公孙宏白衣三公 【签词】五十功名心已灰，那知富贵逼人来，更行好事存方寸，寿比岗陵位鼎台。【圣意】讼即解、名可成、财渐聚、病且宁、孕生子、婚姻平、行人至、事称情。
钱财呢？ 开始发达 感冒呢？ 就要好了 这段时间行房？ 是个男孩 追求异性呢？很容易上手 大事小事呢？随心所欲 行人至？有些费解，可以理解成贵人至，要知道这些个民间玩意儿不怎么严谨的。
如果不强调年龄，这个签的意思应当是“大器晚成”，说明失意的人终于能够修成正果了。---注释：心已灰，即心灰意冷。逼，即强迫，强制。方寸，即心，心在胸中方寸之地。冈陵，即丘陵，之山河之寿。
【求解签 关帝灵签第九十七签,问婚姻】
解签才有目标分析其吉凶，如上云求解签："崔巍崔巍复崔巍，履险如夷去复来。身似菩提心似镜，长安一道放春回"。是无意义的。 坚成注崔巍崔巍复崔巍)，表示策马奔向崇山峻岭峭壁重叠之险境，(履险如夷去复来)。
根据这个故事，苏秦背剑可以理解为一种象征，代表了智慧、勇气和谋略。因此，如果你抽到这个签，那么恭喜你，你有可能要迎来一个充满挑战和机遇的时期。
签意：前两句讲劳碌工作而无建树，后两句说的是有较好的发展机会但必须把握好。
06年是狗年，07年是猪年，看来你会“门庭冷落”，缘分尚未到。
【第五十三签】
...不知道是不是第五十三签、壬申、○○○ ○●○、属金利秋宜西方。看君来问心中事、积善之家庆有余、运亨财子双双至、指日喜气溢门闾。【解曰】讨海：可得大进。作塭：满载而归。鱼苗：有大利。
五三签 中吉 古人占验：冯暖客孟尝 珠履三千客孟尝，谁人识得有鹰扬；其中弹铗归来者，便是英雄志莫当。附注：战国时。齐公子孟尝君。有食客三千人。冯暖为下客。弹剑铗而歌曰。弹铗归来乎食无鱼。出无车。
签诗版本一 失意翻成得意时，龙吟虎啸两相宜。青云有路终须到，许我功名必可期。签诗版本二 失意番成得意时，龙吟虎啸两相宜。青天自有通霄路，许我功名再有期。
教去即去，教住即住，口有亨通，到头必利。此签龙吟虎啸之象，凡事求谋吉昌。灵签之曰：本签为龙吟虎啸之象也。凡事谋略之。吉昌者也。失意翻成得意时。黑暗之去也黎明至。光明也。于是青云中有路。终于到。
运气来时，求财得财，求子得子，财子双双而至，相信指日之间，喜气将洋溢你家门。
【【月老灵签抽签结果】您抽到了第 53 签 五三签 上上签 签诗:其】
主要成就：南宋著名朦胧词人。我们为您从以下几个方面提供“绛笼蜜炬”的详细介绍：《风流子·金谷已空尘》的全文点此查看《风流子·金谷已空尘》的详细内容金谷已空尘。薰风祝攥舞低鸾翅，绛笼蜜炬，绿映龙盆。
此签主吉。农历二月时分正值春分时刻，春雷一声震天响，主雨-恩泽万物，卧龙--龙游浅水遭虾戏，惊起卧龙，此龙必定上天入地，大吉。桃花主婚姻。三层浪意味婚姻的对象可能不太好确定。可能是几个感情上的纠纷。
物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身 修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。
其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家 齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。
其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，拚其不善，而著其善。