【归元寺罗汉解签第429大尘障尊者】
中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系，家、统治者、军事家用其运筹帷幄，治国安邦；民众百姓则将其作为养生、预测祸福、经商盈利的工具。
于是痛下决心，誓愿割断一切尘障，排除自我，从而感觉到天净、地净，自身六根亦清净，终于求得佛教真谛，成就阿罗汉果。
先说句对不起 。我尊重信仰。 这签从字面就知道是上上签 但你再来一次呢？有信仰是好事 但要现实一点 祝你幸福 人生命运掌握在自己的手中。
【有没有帮我解一下第四十九尊罗汉的含义!】
应该是五百罗汉中的第四百四十九尊吧。449善住义尊者 偈：衣冠楚楚貌岸然，口如蜜糖腹如剑，衣貌取人必有错，受人陷害受人骗。偈解：衣冠楚楚的人通常道貌岸然，奸佞小人往往口蜜腹剑。
对别人要真诚以待而自己要自尊自重，要有出淤泥而不染的君子风度，要有仁爱之心义气之举。
请给签文 归元寺的签教你修福修善，智慧的生活。佛法里的智慧可以改变我们的命运和生活。第一：戒杀 千万不要杀生，多放生 尽量吃素食。第二：平时多称念南无观世音菩萨。可保平安，要多念，多向菩萨学习。
●第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣南海观音徒弟木叉助天王，被战败。观音又荐二郎神。二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚套，击中悟空。众神押其回上界。玉帝传旨处死。
【归元寺罗汉解签第419 第449】
我们本来自性具足一切智慧德相，皆因妄想执着不能证明，要是想要证得自性得到解脱就不要再浪费宝贵的生命和时间了。善恶分明丝毫不差，因果不爽，这是告诉你不要再怀疑了，因果决定有。
得受安乐。非年宿也。
09年春节去归元寺。求解签。494和104尊者 五百罗汉第肆佰玖拾肆尊：慧广增尊者 诗云：天机缜密莫轻窥，勤修自可得机宜，仙堂路远终须到，莫争到早或到迟。
【归元寺罗汉解签】
五百罗汉第陆拾伍尊 观身无常尊者，观音菩萨的变化身。观世音大慈大悲专门观察世人苦难声音，人普现色身三昧，示现三十三变化身，即：佛身。
归元寺，罗汉153签： 见人有争言解劝，见人为善言赞美。水底有天行日月，山中无地着埃尘。大意是：见到有人在争执就尽力调和，真心赞美诚心为善之人。自己要做到胸宽心广，可行日月。红尘俗事过心不挂，怡然自得潇潇洒洒。
319 阿僧伽尊者 签文：轻裘宝马上高台，金殿银阁为君开，终生富贵享不尽，只为前生积德来。偈解：穿着轻暖的裘衣，骑着宝马，走上仕途，金殿银阁之门都为你开着。这是因为你前世积有功德，所以今生荣华富贵享用不尽。
第219——说你多才多艺、乐观豁达，但切忌不要去。第二句是客套话。第23——说你心地善良，慈悲为怀，但若你想发财，不要拘泥一条路子，要学会开拓多种途径。第二句是客套话了。
第248尼驮伽尊者 万缘俱净少尘俗，平安是福清淡修。勤学精思图进取，福寿康乐善中求。解：要学习尼驮伽尊者少沾尘世间的不良习气，知道平安才是真的福气，能够习惯清净淡泊的生活。
归元寺罗汉第四百二十一座 定华至尊者 法相所现为跏趺坐，手持法器，端坐高台，禅力所致鲜花长时荣艳如初，香气四溢，众僧呼绝妙 山高路险有人走，海阔水深有船行，千难万阻无须怕，黑夜过去是天明。是一支励志签。
【归元寺罗汉解签】
解签如下：1 和朋友之间的交往要平淡如水。不要在交朋结友这方面浪费太多精力 2 对自己要好，对别人也要好，远离一些是非闲话。
第柒拾玖尊 师子比丘尊者 有心都在肚皮内，自己之外谁得知？逢人不说十分话，好防小人诡谋施。偈解 自古人心隔肚皮，自己的一切除了自己又有谁知？逢人不能都将实话和盘托出，要谨防小人因此而施诡计。
五百罗汉第叁佰叁拾伍尊：离净悟尊者 诗云：凭君多才复多艺，世上万事皆可为，殷勤祝愿鞭快马，万里鹏程早展翅。参考意见：命运掌握在自己手中，你有能力改变自己的命运，对名利不应过分追求。
命主所见为第八十五位罗汉，此位罗汉早已唔得世事因果，凡事都是见好就收，人生一世都依规矩做事，如此就能通晓世间百态琐事，以免执着犯痴。归元寺里所数得罗汉即为自己本体，命主需明了。
去年，我去归元寺数罗汉是数到四百八十多。半年的时间，竟然太久了，连自己都会忘却，那一段痛苦的时光，虽然现在也不好，但总算活下来啦！下面奉上第四百八的解签。
尊者原为一老鬼，因与一少鬼吃一死人而发生争吵，后为一僧人点化，得罗汉果位 。据《智度论》载，有一个匆匆赶路的人，夜间未能投宿客点，借住在一所外教的神庙里。