【第五爻变爻。 大过卦,初爻变爻。 这两卦怎么解?】
“变卦”指的是一卦中的每一爻都可能由阳变阴、由阴变阳。当某个爻的阴阳性质改变时，一个卦就变成了另一个卦，其中原来的卦称为“本卦”，变化后的卦称为“变卦”。
周易八卦怎么算：周易八卦起卦方法 年月日时起卦年月日为上卦。年月日加时总数为下卦。又以年月日时总数取爻。如子年一数，丑年二数，直至亥年十二数。月如正月一数，直至十二月亦作十二数。
在《易经》中，卦有六爻，每一爻都有两种状态（阳爻与阴爻），称之为“变爻”。而世爻在占卜或解释卦象时，指的是卦中第四爻，也就是“中间的爻位”，常用来表示当前的状态或形势。
这个说法指的是五爻变，即占卦之时，有五个变爻。因为卦中变爻太多，难以取舍。所以以卦中静爻（也就是不变之爻）进行分析。方法可以参考，并不能作为断卦准绳。比如有的说三爻及三爻以上变动者，以卦辞为准。
三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）；四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主；五爻变，以变卦之不变爻爻辞断；六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。
【易经中出现变爻的话是按本卦爻来解还是按变卦的爻来解?】
是按照本卦的变爻六四看爻辞，六四。观国之光，利用宾于王。象曰：观国之光，尚宾也。白话文解释 六四：观察国家*绩风俗的辉煌表现。筮遇此爻，有利于朝觐君王。《象辞》说：观察国家*绩风俗的辉煌表现，此来者为国宾。
这种说法在古籍中有所流传，但个人认为不对，因为这是一种僵化的看法，掩盖了周易卦爻辞用法的本源。
是因果关系，变之前的卦为本卦，变后的为变卦。摇卦后得到的六个爻中有老阴老阳的要变，变之前的卦为本卦，变后的为变卦。
占到风山渐卦中两阳爻皆为老阳，定哪一爻为动爻？答两个都是动爻。只要是老阳老阴不管几个皆是动爻。
但是每个人的信仰不同，所以卜卦的结果也有不同的结果。但总体来说，卦象的变化无非就是7种。掌握了这7个解卦秘诀，你离预知未来的事就又近了一步。
给你说下动爻的断法吧 六爻安定的，以本卦卦辞断之。一爻动，以动爻之爻辞断之。两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。
除非日月同时作用了，有动爻就有变爻，动爻和变爻的关系无非是动变回头生，会头克，化进退，临日月，化破散等。
“变卦”指的是一卦中的每一爻都可能由阳变阴、由阴变阳。当某个爻的阴阳性质改变时，一个卦就变成了另一个卦，其中原来的卦称为“本卦”，变化后的卦称为“变卦”。
【周易算卦方法】
算卦的方法比较多，奇门、六爻、梅花、六壬等都可以算的。一般讲的算卦是用六爻或梅花易数来算的。
易经卜卦之观星相：是将天上星辰的运行状况与《易经》结合进行预测的方法。易经卜卦之看风水：是利用五行八卦理论，将住宅（包括阴宅〉与主人的命运相结合进行预测的方法。
首先要说的是算卦的方式 多种多样，但都要用到周易这本书。 然后说你要问的只个，你所说的用铜钱的起卦方法叫做六爻预测。在预测之前 人要心静，而后扔铜钱，铜钱最好是乾隆通宝，其他也无所谓。
第二种：五行占卜这类方法融入了阴阳五行的概念，有的还结合了天干地支的因素。
算命的种类有很多，最主要的算命方式有十种，分别是卜筮算命、五行算命、干支算命、占星算命、八字算命、看相算命、生肖算命、测字算命、求签算命、黄雀算命。卜筮算命是指通过一定手段实现预测未来的活动。
未济。算卦又称为占卜，一般的周易64卦占卜，需要起卦，立卦，解卦。
【请问六爻中的卦爻是怎么算出来的?】
相对于正宗的六爻断法又要简单许多。爻的本义是“交”、“效”，纵横之交、阴阳之交，“效”则是通过“交”所产生的“效用”，可以通过全局计算来衡量，依不同方法、体系、定位立极，有相应不同解释。
六爻名称由来 六爻之所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，由于动静不同的原因，变化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。
配以卦爻，及动变以后。通过测卦当日的干支，配以六亲及六兽，主要依靠用神的五行生旺，结合易经的爻辞，而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一，其变化有梅花易数，以及文王六十四卦的断法。
【易经中出现变爻的话是按本卦爻来解还是按变卦的爻来解?】
梅花易稍微注重点变卦，此为结果 六爻的话一般除了化回头克回头生等变爻之外，变卦一般只看下六冲卦。换句话说六爻看的是变卦各爻对本卦各爻的影响 、梅花易看的是本卦经过事物发展变成了变卦。
给你说下动爻的断法吧 六爻安定的，以本卦卦辞断之。一爻动，以动爻之爻辞断之。两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。
是按照本卦的变爻六四看爻辞，六四。观国之光，利用宾于王。象曰：观国之光，尚宾也。白话文解释 六四：观察国家*绩风俗的辉煌表现。筮遇此爻，有利于朝觐君王。《象辞》说：观察国家*绩风俗的辉煌表现，此来者为国宾。
【如何用《易经》中的方法算卦?】
然后如果体还是乾，用是坎卦，为水，那么就是体生用，也就是金生水，那么就是泄气的卦。也是不吉利的。当然这个只是表面的。当然真正到算卦的时候考虑的因素太多了。一时半会说不清楚的 。你还是多查查资料吧。
算卦也称为占卜，分为起卦，排卦，解卦，根据起卦得到的卦象，来结合占问的事情来解卦，就可以看出占问事情的大致吉凶和趋吉避凶的指导方针。
而根据起卦方法，又可以分为两种：大衍之数，即用50根蓍（shi1）草进行算卦；第二种就是大家熟知的金钱卦，用三枚铜钱算卦（当然用铜钱起到卦之后，你也可以用六爻或梅花等方法来解释分析，那又另当别论了）。
纳甲：也叫装卦，就是按照上步得出的卦象进行五行、十神对位。 分析：根据所预测的事情和上面的卦象进行分析。其中主要是用神的选取，用神和其他卦爻的五行的关系进行分析。 也有在第一步起卦后直接根据易经的卦辞和爻辞直接分析的。
【爻卦时出现两个变爻,是否应该以卦辞为准?】
爻卦时出现两个变爻，是否应该以卦辞为准？ 请注意，断六爻卦取五行生克之理才是正确的解卦方法，爻辞只是一种泛泛的说辞。不足为凭。 不过需要你值得注意的是：六爻算法实在是准确率低下且带有臆测的小术，不足取信。
有动爻就有变爻，就有变卦，但是变卦的五行不是按变卦的卦宫来装的，必须按本卦，比如变卦的坎为水，兄弟爻应当是水，但是本卦如果是金，也必须以兄弟爻是金来装五行的。
这个说法指的是五爻变，即占卦之时，有五个变爻。因为卦中变爻太多，难以取舍。所以以卦中静爻（也就是不变之爻）进行分析。方法可以参考，并不能作为断卦准绳。比如有的说三爻及三爻以上变动者，以卦辞为准。
易经中说：‘辞有所指’卦辞是大方向，爻辞是有所指。主卦是现状，变卦是未来，有时，在卦中的辞有所指，二方面都重要，就要看你的理解了。
不是以卦辞为准也不是以爻辞为准，六爻是以日月和爻的生克制化来断卦的，你说的那种在最早要没有六爻预测的时候，最古老的预测法了，准确率很低的，没有用神，就是看爻辞也不知道看那个爻的爻辞的，只是看像。
【如果出现两个变爻怎么分体用?】
周易中的六十四卦，可以通过两种方法得到，变爻是指六爻中的老阳和老阴位置的爻。通过筮草进行演算而得到的六十卦，得到九或者六，这个位置的爻就是变爻。七八位不变。目前我们最常用的是通过三枚铜钱取卦。
第二种：五行占卜这类方法融入了阴阳五行的概念，有的还结合了天干地支的因素。
“变卦”指的是一卦中的每一爻都可能由阳变阴、由阴变阳。当某个爻的阴阳性质改变时，一个卦就变成了另一个卦，其中原来的卦称为“本卦”，变化后的卦称为“变卦”。
【请问这个是不是易经里面排名第一的上上卦?】
谦卦是六十四卦之第十五卦，谦卦艮下坤上，为地下有山之象。山处在地之下，以此来象征“谦”的德行。谦卦的卦辞是“谦：亨，君子有终。”意思是说，谦虚是十分吉利的，它让君子能够善始善终，有一个好的结局。
“云行雨施”出自乾卦的《彖辞》，是《易传》而非《易经》的内容，和卜卦没有关系。乾卦中最尊者是第五爻：“飞龙在天，利见大人”，皇帝之所以称为“九五之尊”就是从这里来的。
易经六十四卦第1卦乾为天(乾卦)刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天，喻龙(德才的君子)，又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。
【求八卦中六十四卦的卦辞及解说】
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。
详细参阅我的博文 实用六十四卦排列原理 六十四卦不但有卦辞，还有爻辞。爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释。 在实际的预测中，爻辞只能作为参考，不能以之为准。
上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 和健，表明兴盛强健。