【"三界"与"五行"分别是什么?都有什么人物不在此列?】
跳出三界，不在五行中是指没有生与死的观念，没有轮回，超脱了。也可以说是不受天地间任何事物约束，自在永生。
这是因为出生的时间决定了我们其中一个人的生命能量，从而影响了生命的命运。那么，92的五行是什么呢？1992年出生，吴兴人按农历来说，1992年农历是猴年。沈五行属金。92年农历是任申年。在殷娜的五行上，今年属于剑锋金。
按照规范GB50010，第3条混凝土的弹性模量为Ec对于预应力钢筋混凝土，则根据其是否开裂进行取相应的弹性模量折减系数。
【历史上或神话里有谁是跳出三界之外不在五行之中?】
三界就是欲界、色界、无色界。五行就是平常所说的金、木、水、火、土。三界和五行在东方，泛指所有逃不脱毁灭，逃不脱死亡、逃不脱轮回、逃不脱烦恼、逃不脱痛苦、逃不脱束缚的世界范围。
师父常和你们讲凡是不能长久的物质皆属虚幻， 三界轮回是境界， 三界轮回， 是到天上了， 又下来了， 就是六道轮回， 不论在哪一个道， 都是一个境界， 境界纯属虚幻， 是你的感觉。
三界指天，地，人三界。
很多人喜欢称佛门为净土，的确，超脱于俗世之中的佛家比起人间的喧嚣自然是净土般的存在。而在道家看来，想要真正做到身处净土，是要“跳出三界外，不在五行中”。
孙悟空在《西游记》里说自己是“跳出三界外，不在五行中。”是因为孙悟空修了仙道，与天齐寿。他已经超出生死轮回，不老不死，不受任何束缚，游行虚空，一切所为无有障碍。
我觉得早期的孙悟空并没有超出三界之外，不在五行中。后来的孙悟空有了自己的本事可以超出三界之外，可以说基本上是跳出了生死。阎王拿他也没法毕竟确认过是打不过的人，但是这并不代表孙悟空不会死。
这不是佛经中的话，应该是道教或者民间的一种说法。按佛教中讲，三界是欲界、色界、无色界，跳出三界外的话，至少是四果阿罗汉，可以不入轮回了，是解脱的圣人，再高就是辟支佛、菩萨乃至佛。
成为自由自在的仙人了。而在佛教中的三界中，每个界又有自己独特的含义。三界中的欲界，共有六天，无论人类、畜生所居的四大洲，还是各层地狱（无间地狱）都在欲界之内。
【不在三界内 不在五行中 除了陆压道君 孙悟空外 还有谁】
如来曾道：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。
像斗战胜佛孙悟空在成佛之前就是在东胜神洲傲来国境内的花果山里面的一块石头里面蹦出来的天生圣人，生来无性，而且早已是超出“三界之外，不在五行之内”。
此两句为佛教用语，原句应为超出三界外，不在五行中。佛教把众生世界分为“三界”。其中欲界包括六欲天、人间和地狱；色界包括四禅十八天；无色界包括四空天。三界是众生生死轮回的处所，充满痛苦烦恼，被喻为“火宅”。
【为什么孙悟空说自己是『超出三界之外,不在五行之中』?】
“超出三界之外不在五行之中”的意思是形容某人超凡脱俗，不受世俗的污染和拘束。超出三界之外不在五行之中是一句俗语，源自佛教的用语，用来形容某人超凡脱俗，不受世俗的污染和拘束。
三界：玄、天、人三界。其中人界之中，又分六道。六道：即修行道、灵道、世俗道、鬼道、魔道和畜生道。修行道：各门派通过各种方法进行修炼，已获得初步成果，形成元婴的人类修行者。
“跳出三界外，不在五行中”这是道教至高无上修真者的“标语”。是修真者（神学科目类）追求的极致。
【请问:为什么孙悟空在《西游记》里说自己是“跳出三界外,不在五行】
“跳出出三界外”就是超出生死轮回，“不在五行中”就是不受物质的障碍。释义 佛教把众生世界分为“三界”。其中欲界包括六欲天、人间和地狱；色界包括四禅十八天；无色界包括四空天。
三界指欲界、色界、无色界，是未得到真正解脱的人所处的空间 中五行就是无行.五：恒河沙数 跳出三界外不在五行中就是超脱了 三界指天，地，人三界。
三界：玄、天、人三界。其中人界之中，又分六道。六道：即修行道、灵道、世俗道、鬼道、魔道和畜生道。修行道：各门派通过各种方法进行修炼，已获得初步成果，形成元婴的人类修行者。
【有谁超出三界外,不在五行中】
师父常和你们讲凡是不能长久的物质皆属虚幻， 三界轮回是境界， 三界轮回， 是到天上了， 又下来了， 就是六道轮回， 不论在哪一个道， 都是一个境界， 境界纯属虚幻， 是你的感觉。
跳出三界外，不在五行中，下一句是一尘不染，万虑皆空。
没有下一句，这是道教术语。
【西游记里如来曾说过有四种猴子不在三界内不在五行中,哪四种啊 ?每一个】
第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。
第一个就是孙悟空，第四个就是冒充孙悟空那个，但我觉得如来在扯淡。众猴闻说，个个惊恐道：“大王所见甚长，只是无处可取。
第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。女娲补天石吸收日月精华所化，生于傲来国花果山。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。赤尻马猴，又名淮水巫支祁。
如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。
第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。
西游记中的“四个猴子”分别是：第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。
第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。
【里如来佛祖提到的不在三界五行中的四种猴子是哪四种猴子】
如来佛祖对六耳猕猴的解释是：周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。
第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。
传说中六道众生之外的灵物，<<西游记>>中如来曾道：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。
但是根据各方面的分析，发现赤尻马猴和无支祁仅仅只是长的像而已，其实两者关联不大，赤尻马猴有着“晓阴阳，会人事，善出入，避死延生”的本领。
六耳猕猴，四大灵猴中最为冤枉和凄惨的一员。他不但武功精熟和手持神器的孙悟空斗个不相上下，而且精通法术，其变化之术就连玉皇大帝的照妖镜也难以辨认。
如来说的四只猴子来自于西游记真假美猴王这章：第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。二是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。
第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。
【古人讲“超出三界外,不在五行中”,是哪“三界”?】
是道教术语。意思是，认为在“三界”和“五行”这个范围里虽然也可以超脱生死，但是有约束，不如意的，跳出三界五行就是要脱离这个范围，不受这个范围约束，最终超凌三界，逍遥太清境，就是真正的自由自在，长生不老。
从而构成了万物及其运动变化。据中国佛教文化研究所编写的《俗语佛源》解释，“超出三界外”就是超出生死轮回，“不在五行中”就是不受物质的障碍。俗语“超出三界外，不在五行中”指超凡脱俗，不受世俗的污染和拘束。
但是，跳出三界到哪里去呢，不在五行中又在哪里呢，这是不明确的，实际上是不究竟的宇宙人生观。
【古人云:“超出三界外,不在五行中”,“三界”指的是什么?】
跳出三界外，不在五行中是道教术语。
“五行”指金，木，水，火，土。
三界指欲界、色界、无色界，是未得到真正解脱的人所处的空间 中五行就是无行.五：恒河沙数 跳出三界外不在五行中就是超脱了 三界指天，地，人三界。