【风水学中的气】
风水学是以气为核心的。“气乘风则散，界水而止”！——你看，自古以来看风与看水的本质都是看气。
生气指的是当元旺星，指山星和向星当旺的位置。这就得需要实地勘察以后才能推算出来，并不是楼下说的什么八种情况。
地气天气都是源源不断的，都是有进退有运动的。藏风聚水，山环水绕。这一风水精髓，是否具有气之运动的特征呢？山环者，山为地之貌，环为山的分布。山必有其气，有其气必散发。环者，山气之散发空间。
只于什么是“气”，风水术也没有准确的表述。总之，“飘浮不定，游移无影”就是气。
风水学里的“风”字可能指的是吹风藏风。
内气外泄便产生了第二种气，这种气与生活在其环境中的人之气相互作用，便会出现吉凶不同的效果，亦即风水之吉凶。
玄，为理之微妙者；空，为窍。玄空学是微妙理气的窍门，探索的是玄之又玄的奥妙和。若能明白其数理的微妙变化，就可以窍天地而进入天人地合一的至善境界。
【望气术的示例】
这些事情不要想都是不真实的，做好自己才是很关键的，只有自己做好了什么都解决了。
魏晋南北朝时期盛行的占卜术，主要有星占、望气、风角、谶纬、占梦、相术等。星占 许多90后、00后在预卜自己未来的事业、婚姻时，已经不太习惯中国古代流传下来的八卦、八字等传统占卜方式了，而是喜欢用西方的星座术，进行占卜。
已知有内视，预测天气，看穿对手气机，窥得三才之变（天、地、人）等神奇功效。三百年来，仅嘉靖年间岛王谷神通及其子岛王谷缜两人练成。另有一说天子望气术，即轩辕望气法。相传是轩辕黄帝观察地理山河世间万物所开创。
【吾令人望其气成五采 什么意思】
五采的解释[the five colors] 即五色 吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。——《史记·项羽本纪》 须臾 成五采。
我叫人去看过他那里的云气，都是龙虎形状，成为五的颜色，这是天子的云气啊。所以派遣官兵去把守函谷关的原因，是为了防备其它盗贼的进出和意外变故。
今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志现在进了函谷关，对财物没什么拿取，对妇女也不宠爱玩弄，这说明他的志向 不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，不小。
《鸿门宴》文言文翻译是沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。
《鸿门宴》的翻译、讲解和鉴赏背景 公元前二O六年十月，刘邦入关，降秦王子婴，还军霸上；十二月项羽破关而入，刘、项在鸿门会面，双方斗争开始。不久，项羽以盟主身份召开戏下（今陕西临潼东）之会，封十八人为诸侯王。
我叫人观望他那里的云气，都是龙虎的形状，呈现五的颜色，这是天子的云气呀！赶快攻打，不要失去机会。
【“手上三条玉环纹,福禄寿进门”,是哪里的纹?你觉得可信吗?】
事实上这样的说法也不是完全没有道理的，假如人们不是经常干粗活的话，那么他们手上的纹路必然是清晰的，那些经常劳动的人们，就会因为长时期的劳动让他们手上产生厚厚的老茧，这样的话手上的纹路就不是非常清晰。
如意纹是商朝的。如意 "一词来源于梵文的阿那含经。最早的如意，柄端为手指形状，以示手不能到，划伤如意。也有心形的，柄为竹、骨、铜、玉等材料制成。写下和尚所持的笔记，以备遗忘。
手相中间那条线是事业线。事业线，表示命运，事业是够成功的一条线。事业线的主要位置就是，起于掌心的下方也就是靠近手腕的部位，向上延伸至中指下端的一条竖纹。事业线长的人，一生顺畅，逢凶化吉，容易交好运。
【神奇的面相识人术全集(下)】
面相教你五官识人术 眉毛与性格：眉毛浓密的人功名心强，注重品格，善于社交；眉毛稀薄的人不重名声，其性格随和，受人欢迎；眉间宽的人，豪放磊落；眉间狭窄的人属于闭锁性，自我为中心。
平原君看了白起的面相后对赵王说：“白起头小下巴尖，双目黑白分明，看东西目不转睛。头小下巴尖，说明这人行动果断；两眼黑白分明，说明他见事明白；目不转睛，说明意志坚强。这种人只能与之打持久战，不能与他针锋相对地抗衡。
识人术：面相法令纹教你识人 法令纹，位在鼻翼边延伸而下的两道纹路，一般来说，法令是判断职业上或社会上地位的部位。