【学习儒家思想能脱离六道轮回吗?】
网名：桃之夭夭 来自于：《诗经 周南 桃夭》原文：桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有偾其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
一枝金针，可能是猜数字（4或者0），也可能是猜生肖（猴）根据中国文字的博大精深，应该是指？猴头孙悟空的金骨棒穿游四方（一支金针穿四边），猜一生肖就是猴。知识是智慧的火炬。不向前走，不知路远。
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因为你们都对生活有求进心，不会甘心停留在一个层面，即使内心想法不一样，但步伐一致，能够长久在一起。
【佛家讲究,三世因果,六道轮回,那么,道家,儒家,讲什么?】
三世因果指的是，人的一言一行、起心动念都在造因果，善因得善果，恶因得恶果。这样的因果报应是一丝一毫都不能错过的。短期的是现世现报或当时就报长的要追到三世或多世也要报。（一生一死算一世）谁也跑不了。
儒家思想指的是儒家学派的思想，由春秋末期思想家孔子所创立。孔子创立的儒家学说在总结、概括和继承了夏、商、周三代尊尊亲亲传统文化的基础上形成的一个完整的思想体系。
不过后来道家到多讲出世了。深入道家修行的法门就知，道家多是修行长生不老和得到飞升的，也就是升天。这在儒家看来已经是高不可及的了。
【如何从儒、道、佛看待人生的出世与入世】
其实，从文化的根上来分析，道学同样是入世的道学，佛学在这方面表现得稍微弱一点，但是从佛陀当年留下的《涅磐经》里，我们可以看到，他也同样提到了佛学一定要入世，才能使更多受众接受生命的真相、宇宙的真理，而走上一个正确的道路。
这跟一个人的理解有关系。很难说会是怎么样。学通了跟没学通的不一样。学了皮毛的跟学深的又不同。角度不同，立场不同，很多东西都会不一样。———儒释道是一样的，是相通的。
《大学》有言：“修身、齐家、治国、平天下”，《孟子》所谓“穷则独善其身，达则兼济天下”，一个人入世的本质，是担当，“穷”就为自己与家人担当，“达”就为国家与天下人担当，这才是人生的价值所在。
【我们所说的六世轮回是哪六世?】
2六道轮回是世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道（化生）。
所谓六道轮回，乃指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等六道众生，都是属迷之境界，不能脱离生死，这一世生在这一道，下一世又生在那一道，总是在六道里轮来轮去，像车轮一样地转，永远转不出去，所以叫做六道轮回。
一般说来 轮回有六道 阿修罗道(阿修罗传说中专与神族打斗的一族) 人道 天道 地狱道 饿鬼道 畜生道 六道，是指“三恶道”：地狱道、饿鬼道、畜生道；和“三善道”：人道、阿修罗道、天道。
【如何从儒、道、佛看待人生的出世与入世】
儒家是提倡入世。道家提倡隐退。佛家提倡修行。固然与当时思想界儒、佛、道合流的趋势桴鼓相应，但也与朝廷祀典、礼仪的含混不清乃至失察有关。明帝国以儒教立国，这勿庸置疑。
儒家的思想精髓：入世、治世。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，是他们的楷模。（做人的规矩、法则、等级观念、不越位）道家的思想精髓：天人合一，无为而治。
这跟一个人的理解有关系。很难说会是怎么样。学通了跟没学通的不一样。学了皮毛的跟学深的又不同。角度不同，立场不同，很多东西都会不一样。———儒释道是一样的，是相通的。
儒释道三家在长期的历史发展中相互辩论，相互渗透，相互影响。在国学范畴内已经难解难分。共同构成我们中华文明的组成部分。列三家之别：儒家讲天理、道家讲论道、佛家讲如法--于凌波居士语。
其实，从文化的根上来分析，道学同样是入世的道学，佛学在这方面表现得稍微弱一点，但是从佛陀当年留下的《涅磐经》里，我们可以看到，他也同样提到了佛学一定要入世，才能使更多受众接受生命的真相、宇宙的真理，而走上一个正确的道路。
超脱人世。
【"六道轮回"是指哪六道?各有什么区别?】
一般指天人，是六道中的上乘小善果，但只要在六道轮回中扮演的角色，可以都说是凡夫，生死流传，不能出离，如同漫漫的长夜，虽然天人是六道中的最高地位者，但还是要受轮回。
人们所说的六道轮回是指哪六道，仙道是之一。 2013-12-14 六道是指：天道，二，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。
六道是指：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。
六道轮回是佛教中的说法，认为生命会生生不息，在六种不同的生命形式间互相转换轮回，善良的人会轮回到高的生命形式享受福报，恶的人会轮回到低的生命形式赎罪。
问题一：六道轮回是哪六道，到底什么意思？说清楚点. 六道是指：天道，二，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。
"六道轮回"的六道指：天道；人间道；修罗道；畜生道；饿鬼道；地狱道。 此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故。