【关帝灵签求解:11签--韩信功劳不久,7签---吕洞宾炼丹】
关帝灵签第三十七签： 丁庚 中吉 周孝侯射虎斩蛟 焚香来告复何辞，善恶平分汝自知，屏却昧公心里事，出门无碍是通时。
当韩信成为齐王时， 项羽曾派人说服韩信。蒯彻则耸恿韩信自立，成三分天下、鼎足之势。当韩信以为汉(刘邦)必不负我时，蒯彻直指「足下自以为善汉王，欲建万世之业，臣窃以为误矣。
两签都是中平，表示事情发展有拖泥带水的迹象，想要短期内解决恐怕很难。疾病方面，也不是什么大问题，但要彻底根治还需要拖一段相当的时间，比较闹心。
〖解曰〗此签不宜妄想。只宜谨守避祸。作福修善。自有神助。失意反成得意。无望反成有望。若贪图躁进。不唯无益。更恐反遭不测。占者慎之。
【碧仙注】凡事成全必有因，交情初淡后相亲。贵人提起无难力，君子相逢便认真。（“起”一本作“挈”。末句一本作“鱼水相逢信有神”）【解曰】此签大吉，凡事谋望，无不遂意。
第七十九签、文王编易卦呢支签系以罗经方位作比喻。话干亥位居西北。 来龙由此脉。 坎为正北。子位。午为正南。离位。 坐坎向离。自与干亥。来龙有阴阳交媾之美。 若丑艮位居东北。则与干亥阴阳相反。
【关公灵签抽签】
姻缘天定，凡事顺其自然，只要努力过无愧于心就行，更何况不是有句话么强扭的瓜不甜，是你的就是你的，不是你的怎么弄都不是你的。
为什么关帝灵签抽到的签和解签不一样呢！我抽到的是20签写的是上上吉，为什么我从1-100签看到的 不一样是因为各地签号排列顺序有时候是不一样的吧！甚至签文可能也有所出入。
上上签，你命中有大富贵，功名成就，钱财两得，没有大病痛，有一子，婚姻美满，夫妻和谐共处，日行一善，方能顺风顺水。
【谁能帮我解签文?多谢。】
虽然下下签不好不过还是有挽救机会的意思让你孝顺父母不孝顺会有不好父母生了我们养了我们我们长大了去养父母也是正常。
此签应验条件：心态平和，不急不燥，顺其自然。
好的，我可以帮您解释一下归元寺的签文：第三百九十四宝盖尊者。根据归元寺签文，第三百九十四宝盖尊者是指佛教中的一位尊者，名为宝盖。宝盖尊者是八大菩萨之一，也是普贤菩萨的八大侍者之一，地位崇高。
大家有志一同、齐心协力，相信必能让事情推动得更加顺利。(以上是原解签文，多听取他人的建议。)※此签是"中签"，一弓两箭之相，行事要谨慎，凡事宜保守为要，再合则吉；意思是凡事改变大吉。
问诉讼，则和解为宜，朋友张君报名参加高考，不知能否高中，乃赴妈祖庙抽得此签，而后高中金榜，分发经济部，经济部属*级，正应了[名显有意在*]这句签诗，而问移居出外可行，问失物可寻，六甲生男。
【谁帮我解下这几句的含义 与君夙昔结成冤 今日相逢那得缘 好把经文多】
前世修来今世受，今生修积后世身。若人不信因果报，后世堕落无人身。 若是因果无感应，目莲救母为何因。若人深信因果经，同生西方极乐国。 三世因果说不尽，皇天不亏善心人。三宝门中福好修，一文喜舍万文收。
与君夙昔结成冤、今日相逢那得缘、好把经文多讽诵、祈求户内保婵娟。【典故】战国。孙膑齐人。庞涓魏人。同师事鬼谷子。孙膑之学优于庞涓。涓为魏将。与膑斗智。输而忌之。乃以计刖其足。后孙膑假作颠狂。得脱归。
不能在心中显现，我没修的情人的容颜，却在心中明朗地映见。释义：短短几句，就刻画了相思的情绪，在赞美对忠贞爱情的追求的同时，也描绘了整个爱情生活中，各种复杂曲折的情景和惟纱惟肖的心理状态。
大卫鲍森的讲道中专门提到这句经文，看着相当强烈的。如果我的领受不对，求主让你不记得。
意思为：没有一个执着的自我形象；想着我是菩萨一言一行都要按照一个标准去做，与世间格格不入，这样就不能接近、亲近众生，如何度化众生。
【关帝灵签六十八签。问姻缘能不能成。】
此签中明确告诉：“婚宜迟”，可能现在姻缘还不成熟。在签中的“解曰”也讲：此签言世间一切事故。冥冥中有主之者。须待时候已到。可知意思是目前与该女子的姻缘并不成熟，急不得。
关帝灵签第1签吉凶解签 现代白话文解签 【解曰】问应考功名，表示金榜题名的好兆，富贵荣华天赐予。问诉讼，表示得直。问生病，可以痊愈。问婚姻，表示美满。问求财，却不免有落空的感觉。
关帝灵签第七十四签辛丁上吉 诗曰 崔巍崔巍复崔巍，履险如夷去复来； 身似菩提心似镜，长安一道放春回。 【现代白话文解签】 解曰 事情有重重阻碍或危险，但只要能够平心静气，终究会成功的。
关帝灵签 第五十六签 己己 下下 诗曰 心头理曲强词遮，直欲欺官行路斜；一旦丑形临月镜，身役宪网莫咨嗟 解曰 自己理曲，还要强词夺理，来掩饰自己的过错。
"从前作事总徒劳，才见新春喜气遭，百计营求都得意，更须守己莫心高。