【易隐六爻最高层】
《卜筮正宗》 ，六爻集大成之作。初学者可先看该书中的《启蒙节要》、《十八论》、《黄金总断千金赋直解》及《十八问答附占验》 ，这些内容是入六爻之门不可不备的钥匙。
这个看个人喜欢了，一般还是看古人的书的，卜筮正宗，增删卜易，易隐，这三本书你搞明白了，你就是大师了。
学习六爻，建议你先看古人的书籍，比较传统的，打好扎实的基础，比如火竹林，的黄金策是经典，里面的句子语言优美而且富含真理，野鹤老人的增删卜易浅显易懂，而且卦例齐全，是初学者必看的书籍。
【六爻如何安甲乙丙丁】
第一节 日建、月建和日破、月破 所谓的月建和日建(有时称为日辰)，说白了就是占卦时日和月的干支，它们二者是衡量用神衰旺的准绳。
丙日和辛日子时为戊子时，丁日和壬日子时为庚子时，戊日和癸日子时为壬子时。知道了子时的天干，其它时辰自然可以依次排出了。例如，某日是甲子日，那么子时干支为甲子，丑为为乙丑，寅时为丙寅，依次类推。
1：阴阳五行，天干地支。2：八卦，爻及八卦阴阳五行属性对应。
而坎离为升降的枢纽，所谓戊己之功。这个就先天八卦图所呈现的道理。
六爻装六亲口诀 乾兑两宫属金，坎属水，离属火，震巽属木，艮坤属土。亥子属水，寅卯木，巳午火，申酉金，辰戌丑未土。六爻装六神口诀 甲乙起青龙，丙丁起朱雀；戊日起勾陈，己日起腾蛇；庚辛起白虎，壬癸起玄武。
而且月亮只在天空一半，只有东南西，北方为空，一月中十五时月亮从东边起，乾纳甲，巽纳辛，则到西边了，艮纳丙则是在南，三十之后为阴，则从乙开始纳起。其中壬癸空位，配到乾坤，取首尾呼应圆满之意。
子午水火相冲、丑未两土相冲、寅申金木相冲、卯酉金木相冲、辰戌两土相冲、巳亥水火相冲，相对而冲，此为地支六冲。
也可能仅出现其中一种或两种。资讯。又可能出现以应爻或用爻破财来反衬世爻得财的资讯。
【请间各位高人,易经六爻,每爻代表多长时间,谢谢了。】
亦有人以十二辟卦代表一日十二时辰内阴气与阳气消长情形，一日之中亥时为最阴之时故以全阴爻之坤卦代表，过了子时后阳气渐生，故以一阳生之复卦代表，在寅时，正处与白天与夜晚交替之时，故阴阳互半。
易经卦爻辞中，有大量的数量和时间断语，除了一部分数量是虚指表达，其它都是有确切的卦象依据的。数量非你所问，不多说。
畅因为爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。 三，六爻成卦的方法也交多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。
【飞宫小奇门和奇门遁甲区别】
当运用奇门预测术，出现天盘丙奇、地盘丁奇、人盘生门同在坎一宫方向格局时，为天遁。这时凡人遇天遁呈吉祥、福禄喜事随意想，事遇天遁广生源，随机应变莫等闲。
奇门遁甲每一个字都代表了一个状态与作用，奇门遁只是一种术的变幻，奇门遁合在起可称为怪异的隐藏之术，和奇.门.遁.甲有着本质之区。
在预测模式上基本大同小异，但奇门遁甲和其他术数相比，在式盘模式和运筹决策，发挥人的主观能动方面，具有其他术数不能比拟的特点，这也是大家学习奇门遁甲的亮点所在。
奇门遁甲，原来是中国古老的一本书，但它往往被认为是一本占卜用的书，但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。
奇门遁甲发展史奇门遁甲在发展的每一个时期都有不同的名称。周秦时期叫作阴符；汉魏时叫作六甲；唐宋时叫作遁甲；只有在明清时才真正被叫作奇门遁甲。
奇门式分为阴局和阳局，阴阳各九局，共18局，冬至芒种用阳九局，夏至大雪用阴九局，每五天为一局，共六十时辰可演化60局，可演化为72×60=4320基本局。
奇门遁甲之书，成于周朝，后经军事家、家、儒道佛三教中高人不断进行修补，一直以秘本单传，文字深奥，难以理解。 ——取自 西陆网 奇门遁甲是易学中衍生出来的一个影响较大的占测门类。它大约产生于汉魏以后。
【算卦的书好像叫《西门盾》】
《男生贾里全传》是一本永恒的儿童文学作品，值得我们去阅读。 《男生贾里全传》读后感范文6 这几天，我读了一本书叫《男生贾里全传》，是作家秦文君的作品。 贾里是一个初二的中学生，有一个同龄妹妹叫贾梅，他非常关心妹妹。
1：首先佛教里没有算命的书，而且佛事禁止佛弟子算命的。佛讲三世因果，用欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。四句话来说明我们的命的实质。
看来那个时代的古人并不认为4这个数字有什么不吉利的，因为整个周易的算卦过程全在围绕着4。 第四步：把象征地的那组棋子也照猫画虎，和第三步的做法一样。 比如，棋子的总数是49，先拿掉了1颗去象征人，于是：49-1=48。
字数法.原理是先天八卦：乾1巽2离3艮4兑5坎6震7坤8。在书上随意看选3个字数笔画如：“学”“算”“卦”笔画分别为8，14，8。前两个数若大于8分别÷8的倍数，取余数。若小于或等于8就取这个数。
《了凡四训》的真正意义是告诉世人“因果”真实不虚以及如何断恶修善，修因求果。佛教教导世人都是根据众生的根性进行相应的教导。也正是根据众生根性，《了凡四训》成为佛教标榜的读物。
奇门遁甲，原来是中国古老的一本书，但它往往被认为是一本占卜用的书，但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。
《报任安书》是西汉史学家、文学家司马迁写给其友人任安的一封回信。下面是我精心收集的《报任安书》的文言文翻译，希望能对你有所帮助。 原文： 太史公牛马走司马迁，再拜言。