【顺阳顺卦什么意思?】
渴望被爱和受到关怀，具有成为公众人物的特质；热情、大方、迷人，非常受欢迎；具有特殊的才能，受人推崇。优点是善于社交，容易相处；个性富有魅力，容易赢得信任。缺点是内心缺乏安全感，感情生活相当复杂。 。
卦数方位不同。顺天八卦的乾坤两卦分别位于八卦图中的南方和北方，坎离两卦分别位于八卦的东西方位；逆天八卦的乾坤两卦分别位于八卦图中西北和西南方位，坎离两卦分别位于八卦的的北方和南方。
这是一道概率题，两正为阳卦，概率为四分之一；二反为阴卦，概率为四分之一；一正一反为圣卦，概率为二分之一。将阴交算二画，阳爻算一画计算，凡是一卦的总画数为奇数的叫阳卦。
《易经》中的阳阳阴阴阳阳是“恒卦”，又称“雷风恒卦”，是上震下巽，简易诠释为“恒久”。卦辞为“恒：亨，无咎，利贞。利有攸往。”，意味着“恒卦”象征着世间万物的恒久，没有灾难，利于守正道，有利于前往。
在外边跑的人，收入不算高，在外跑有3年以上，家在偏僻的地方，外出做事比在家里要好。
【八卦有顺序吗?】
后天八卦也叫后天八卦图，因为它是图文并茂的一个古代术语。 后天八卦讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。 后天八卦图从《周易。
伏羲画八卦于卦台山，后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台。卦台山又名画卦台，相传为伏羲氏仰观天文，俯察地理，始画八卦的地方，处于三阳川西北端，现辖于麦积区渭南镇。
后天八卦也叫后天八卦图，因为它是图文并茂的一个古代术语。 后天八卦讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。 后天八卦图从《周易。
五行按照顺时针下来依次是：金行、木行、水行、火行、土行。八卦按照顺时针下来依次是：坤（代表地），震（代表雷），离（代表火），兑（代表沼泽），乾（代表天），巽（代表风），坎（代表水），艮（代表山）。
八卦排位，乾指一，兑指二，离指三，震指四，巽指五，坎指六，艮指七，坤指八。八卦方位 乾：西北。坎：北。艮：东北。震：东。巽：东南。离：南。坤：西南。兑：西。
（一）八卦：乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑。（二）乾（qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。
八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。
【后天八卦顺序】
先天八卦和后天八卦的区别如下：来源不同。先天八卦相传来自于河图，后天八卦相传来自于洛书。卦数对应不同。先天八卦：乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0，以代表五或十。
先天八卦的排列顺序与后天八卦不同安方位排列上南下北左东右西（八卦方位与现代地图方位不同）先天八卦是：1天乾：南；2泽兑：东南；3日离：东；4雷震：东北；5风巽：西南；6月坎：西；7山艮：西北；8地坤：北。
后天八卦的排序，有人认为是当时周文王（西伯侯）将乾卦放在了西北位，这种说法我认为是不全面的，我相信周文王的格局没有那幺小。后天八卦是从自然八卦的后天生成卦里面，来结合洛书生成的，洛书也是一个重要的理论依据。
【八卦顺序】
这八个宫位一共有24小方位，用天干地支和卦名所代表。 这张八卦图的最大特点在于：从震卦开始顺时间转，依次经过巽，离，坤，兑，乾，坎，也正是木生火，火生土，土生金，金生水的五行生克原理。
后天八卦是在《易经》的八卦图中，把《易经》中的八种符号，也就是八个基本图形，由下而上而左而右而前而后重新组合而成。
二，五行生克 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
八卦的顺序排列 八卦分为先天八卦和后天八卦。先天八卦顺序各说不一，后天八卦的顺序是固定的。
【周易六十四卦到底是按什么顺序排列的?(序卦传所说不能令人信服)】
外卦(上卦)为坎、内卦(下卦)为震。因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表雷的震卦，所以通称为“水雷屯”。 天地定位后万物生长，屯卦有“盈”“万物始生”之意。蒙蒙，六十四卦中第四卦。
六十四卦为周文王被关押的七年里，利用一种名叫蓍草的植物的推演而来。六十四卦排列次序的秘密为宇宙万事万物周期变化的大规律，但由于科学文化水平发展有限未能全解。
【 详解 】《序卦传》的精义，前人多不了解。例如韩康伯说：“序卦之所明，非《易》之蕴也。”其后叶适诋为“浅鄙”，康有为诋为“肤浅”，都是证明。
《童子问易》指出：《系辞上·下》是易经哲学的总纲。《彖传上·下》以八经卦性质研判六十四卦属性问题，强调乾坤运行的节律，认为推动事物的量变可以促进事物质变。
建议你读一下孔子作的《序卦传》，解释了六十四卦的顺序问题，而《杂卦传》也是有一些说明。至于最后两卦的确定，按《序卦传》所言” 有过物者必济，故受之以《既济》。物不可穷也，故受之以《未济》终焉。
《文言传》是对六十四卦中的“乾卦”和“坤卦”的详细解说。《说卦传》分为两部分，前半部分是对《易》的简明论说，后半部分是说明八卦的现象。《序卦传》对六十四卦排列顺序进行解说。
巽卦，是一阴爻伏在二阳爻的下面，象征伏、顺。顺从他人，就容易被接纳，进入他人的心中；同样的，顺从自然的道理，就容易进入事物之中；所以，有入的含意。「巽」又象征风，无孔不入。
曰：交易，阴阳寒暑，上下四方之对待是也； 曰：变易，春秋秋冬，回圈往来是也。 无论何种解释，说《周易》是讲阴阳两种相互作用，产生万物，“刚柔相推，变在其中”，则是不会错的。
【一卦顺,二卦顺,三卦顺是什么意思】
5)顺卦：即卦象中存在相连的卦象，如“一卦，二卦，三卦，四卦，五卦”，但天地人卦不与七八九卦组成顺卦。顺卦包括（通真达灵、风调雨顺）；6)通灵卦：即存在相同四灵兽的卦象，如全部卦象均为青龙卦。
八卦这个词对于我们来说是再熟悉不过了，茶余饭后我们谈论事情时都会提到这个词，那你知道八卦分别代表什么吗？详细内容 01 第一卦为乾卦，为八卦之首，在五行表中对应的属性为金。
易经中卦是指由“一”和这两种符号，从下而上，按照顺序用六画组成。
【六十四卦第三卦】
易经中六十四卦分别代表什么 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。
在八经卦中3数卦是离卦，其象为火或者鱼网，指文明的诞生。在重卦的64卦中第三卦是屯卦。其象为水之云气密布于天上而未下雨，大地干裂而有声。
第三卦天山遁（浓云蔽日） 太阳出没在天边，只宜明亮不宜暗。若遇浓云来遮蔽，定主恍惚事不全。 浓云蔽日不光明，劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉，提防口舌到门庭。
第9卦 风天小畜（小畜卦） 蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。
六十四卦的顺序是：乾卦：乾为天。坤卦：坤为地。屯卦：水雷屯。蒙卦：山水蒙。需卦：水天需。讼卦：天水讼。师卦：地水师。比卦：水地比。小畜卦：风天小畜。履卦：天泽履。
八卦重为六十四卦，共有八个宫，每宫的第一卦，称首卦，亦称八纯卦，如：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。只要熟记以上歌诀，达到滚瓜烂熟的地步，那么六十四卦就能了然于胸。
【《周易》的第三卦是什么啊?】
孤阴不生，独阳不长，如果有你说的六爻全吉的卦，一定不是周易了。易经哪一卦最吉？易经每一卦都有吉凶，没有特定的吉卦凶卦。
>> 至于复杂，复就和综卦一样，是重复的意思，杂是指彼此的相互关系，六十四卦可发展到无数的卦，每一卦牵一发而动全身，都是彼此相互的关系。
创业维艰。人间路难行。，上卦为坎，险也。下卦为震，为动。在危险中行动，所以命名为【屯】。占卦问事，占得【屯】卦，诸事不通。动弹不得。应期：水雷屯卦三爻动、上爻动。
在八经卦中3数卦是离卦，其象为火或者鱼网，指文明的诞生。在重卦的64卦中第三卦是屯卦。其象为水之云气密布于天上而未下雨，大地干裂而有声。
大吉大利，吉利的测试。不利于出门。有利于建国封侯。 《象辞》说：屯的上卦为坎，坎为云，下卦为震，震为雷。云行于上，雷动于下，是屯卦的卦象。君子观此卦象，取法于云雷，用云的恩泽，雷的威严来治理国事。
九五：需于酒食，贞吉。 象曰：酒食贞吉，以中正也。 上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。 象曰：不速之客来，敬之终吉。虽不当位，未大失也。 需卦终 《易经》第六卦讼 乾上坎下 讼：有孚，窒。惕中吉。终凶。