【十天干性格——庚金的性情喜忌特点】
“虚湿之地”一句为一个特例，即乙木生在亥子之月，天干上没有丙丁火和未戌之燥土，不仅仅天寒地冻，所以即使有午火存在，乙木也难以发生。
野蛮，技术过硬。形态：形体瘦长，骨骼健壮。性格：刚健敏锐，坚忍不拔，威严残暴。人体：头骨，骨骼，肺。动物：凶恶的动物，老虎。植物：植物的干，根，果壳等。方位：西方。天时：秋天。色：白色，粉色，金属制品。
十天干之庚金 ： （1）性质刚直，喜怒无常，惟喜丁火控制，忌癸水接近； （2）水太多，会沉金； （3）春木不能见庚金； （4）戊、己土能生金，但过量则会埋金； （5）最忌土或水过多的状态。
【十天干性格浅析,说法如何】
壬水属阳，指大海之水。壬水为水之兄，含有清浊并容，宽宏大度之意，能潜伏和包容，富于勇气。
性情：忧愁之相，声音含糊重浊，静多动少，温顺沉静，忍辱负重，卧薪尝胆以柔克刚。人体：嘴，乳头，肚脐，肛门，耳垂。动物：蜗牛，章鱼，墨鱼。植物：卷曲没有展开的植物，含苞待放的花蕾。方位：*，西南。
性情性格：粗暴野蛮、刚强勇敢、好杀；刚健敏锐、坚忍不拔；能屈人而不能屈于人。 身体疾厄：头骨、骨骼、肺、大肠、甲状腺；骨折、脱臼、硬化、癌症。体形容貌：骨骼健壮、长脸白皮肤、筋强骨健。
【天干及十神性情解读】
这是两种天干同时出现在命宫里面的时候，会带来另一种能量源的表示。比如某个87年12月29日出生的人的八字为丁卯 壬子 壬子 甲辰 含有丁壬，合化为木。含有丁壬合的人丁、壬化合木：壬为丁之官，丁为壬之财。
八字入门的基本步骤熟悉十神及十神间的相互关系 生辰八字除了看四柱八个字之外，还需要看十神。
假设是单单来“看十神”的话，那么以地支主气为主；同时也要兼顾看中气、余气；尤其是地支的藏干，透到天干的字，一定要特别注意，看其在做什么，是可以解读出很多信息象的。
【十天干性格——己土的性情喜忌特点】
总结一下癸水的特点：癸水为甘霖，喜长生之地卯木，如癸卯日，自坐长生，透出己土者就是云行雨施，这种人就有经天纬地之才，但要分季节了，春夏则吉，秋冬不吉。即便不是经天纬地之材，在企业也是能干的人。
即使是包容万物的大地也会有不同的喜忌要点，那么在十天干中，戊土的性格喜忌特点是什么呢？戊土为霞，土无专气，仗火而生，同霞无体，借日以现。
曰主临己土的喜忌 己土天生卑微，代表菜园子和田园之类的阴土，先天的能量不足。戊须甲来疏，无甲性顽冥；甲来贵合身，无甲性吊滞；乙乏克伐力，碌碌一无成。丙火照阴土，万物得滋生；丁为灯烛光，难得显大功。
【十天干的特点与人的性格】
甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。
八字命理是每个人与生俱来的人生重要因素之一，而不同的八字构成的命局不同呢。
甲木之人最喜用金修饰，方可成为栋梁，用火泄其秀，方可显现其秀外慧中的个性。
癸水喜静，不喜透天归地，成“冲奔之势”，主奔波劳碌，疲于奔命。癸水为三千弱水，无孔不入，不宜格局不正又多贵人，必然淫乱下贱，主要对女命来说的。
【十天干性格:丙火的性情喜忌等特点】
火之性情 炎炎真火，位镇南方，故火无不明之理。辉光不久，全要伏藏，故明无不灭之象。火以木为体，无木则火不长焰。火以水为用，无水则火太酷烈。故火多则不实，太烈则伤物。
如果生在春天夏天就没什么必要生了 丙火天干地支喜忌--忌丙火天干地支忌辛金 丙火喜欢庚辛的财，但是遇见辛就容易失去大作为，辛为正财，丙辛合，失去大作为，大才小用了。
壬水也喜丁财。丁为天河，所谓秋露遇天河，一洗炎蒸，经邦之治，贵命。凡是一阴一阳的，都是有天地正气的，都是有贵气的。所以凡是正财正官正印都是天地正气。壬水生夏天，喜水源辛酉金。
甲木人的性格 甲木为阳木，高大挺拔，上宽下窄，色青、绿，为松柏、大树。其声音沉浊与缓。特点：仁慈柔与、开拓进取、生命力强、栋梁之材。
十天干代表什么-丁火（1）丁火是自然界夜间发光的物质，泛指天上星星，电力系统，城市夜景灯光，家用电器，家庭照明设备，手用电器及照明物品。丁火空间方位为西南方，罗盘指针中点为225度，所占空间45度，所属八卦为坤宫。
十天干之辛金： （1）辛金似珠玉，喜不过强的丙火、壬水； （2）强时也不喜丁火克制； （3）弱时喜湿土相生； （4）木火过强时，宜西北地支的救助； （5）水冷金寒时，则要丙、丁取暖。
【十天干性格——甲木的性情喜忌特点】
甲木人的性格 甲木人的心理个性特征：甲在性格上，其性为个性刚强，仁慈，自律严厉，刚健，正直，性格过于自负。富于想象，天真，心比天高，木讷，自负。
木之性情 木性腾上而无所止，气重则欲金任使，有金则有惟高惟敛之德。仍爱土重，则根蟠深固，土少则有枝茂根危之患。木赖水生，少则津润，多则漂流。甲戌、乙亥、木之源。甲寅、乙卯、木之乡。
吉位：东方 甲木属性职业：装潢、木器、家俱、木材、种植界、药物医疗。
性格耿直、爽快、不绕弯子，刚健、仁慈、自负又高傲，对世故生疏，不能平易近人。 日干为甲木，有仁慈恻隐之心，柔顺而爱好和平，有上进心，好华美事物，具风雅性格，进退有情有义，处事负责，但缺乏敏捷的应变能力。
庚金逢火太猛烈，庚金需要锻炼，但是锻炼太过反至平凡、谨慎，失去庚金大丈夫的本性，尤其男命。
十天干之辛金： （1）辛金似珠玉，喜不过强的丙火、壬水； （2）强时也不喜丁火克制； （3）弱时喜湿土相生； （4）木火过强时，宜西北地支的救助； （5）水冷金寒时，则要丙、丁取暖。
己土戊土都喜欢甲、癸、丙。甲为正官，癸水为偏财，丙火为正印。为什么甲己之合为中正之合？一云一雷，云雷交作，雨下润土，所以甲己之合比较好。丙为己土正印，搭配己土坤母，必有文贵、学识。
十天干之甲木： （1）甲木无须乙木的帮助； （2）甲木喜欢以辰、未为根基； （3）倘若水分过多时，喜好丙火，但排斥丁火； （4）喜湿泥（己土、丑土）的滋扶； （5）木强盛时则喜庚金的砍凿。
【请问十二地支和十天干是怎么排序的?】
以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支），十天干与十二地支最小公倍数六十，即得到六十年一周期的甲子回圈。
用“五虎遁”口诀就可以解决了。十二月份的地支是固定不变的。天干可以根据“五虎遁”口诀，定出第一个月份的天干，其余依次排列，就可以了。
十天干十二地支相配表：十天干十二地支怎样对照时间 干支纪时，60时辰合5日一个周期；一个周期完了重复使用，周而复始，循环下去。
两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。天干地支tiān'gāndìzhī 天干地支简称“干支”。
十二地支：子：zǐ，声母z，韵母i，三声。丑：chǒu，声母ch，韵母ou，三声。寅：yín，声母y，韵母in，二声。卯：mǎo，声母m，韵母ao，四声。辰：chén，声母ch，韵母en，二声。
“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干。在中国历法中阴阳干支，阴自然是指月亮，阳为太阳，干支指天干地支。天干即：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支即：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
天干来源于计数，人有十个手指。十数为一旬，三旬为一月。手数与天文联系起来。地支来源于一年的十二个朔望月，在《山海经》、《淮南子》、《尚书》、《吕氏春秋》等典籍中均有记载。
【天干地支排序方法】
“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干。在中国历法中阴阳干支，阴自然是指月亮，阳为太阳，干支指天干地支。天干即：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支即：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，奇数干配奇数支，偶数干配偶数支(阳干不配阴支，阴干不配阳支)，共有六十个组合，称为“六十甲子”。
“年、月、日、时”到底如何用天干地支推算？我也很是好奇。在查阅了一些资料之后，我发现要用天干地支推算时间首先要了解“干支历”这个概念。
天干地支tiān'gāndìzhī 天干地支简称“干支”。“辞源”里说，“干支”取义于树木的“干枝”。
农历的干支纪年法·其实就是六十个干支按顺序轮换周而复始。
…，天干和地支每次往前推进一步，天干到了癸，地支到了亥，就重新回到开头的甲或子，就这样循环的排序下去。天干地支简介：天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。
天干，是指天干地支中的十个天干。原始十天干曰："阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳"。简化后的天干曰："甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"。地支，是指天干地支中的十二地支。