【同被敕封为太岁神的杨任和殷郊,神职有什么不同?】
神位对比：特敕封尔殷郊为直年岁君太岁之神，坐守周年，管当年之休咎。尔杨任为甲子太岁之神，率领尔部下，日直正神，循周天星宿度数，察人间过往善恶，尔等宜恪修厥职，永钦新命。
原著中：子牙曰：“特敕封尔殷郊为执年岁君太岁之神，坐守周年，管当年之休咎。”这里虽说明了这个神位的职责所在，即为掌管一年之内的祸福吉凶，但还没有完全说出他的重要性。
敕封尔殷郊为值年岁君太岁之神，坐守周年，管当年之休咎；尔杨任为甲子太岁之神，率领尔部下，值日正神，循周天列宿度数，察人间过往愆尤。
崔英为北岳恒山安天玄圣大帝；敕封尔蒋雄为西岳华山金天顺圣大帝，尔其钦哉！”崇黑虎 等俱叩首谢恩毕，同黄飞虎出坛而去。子牙命柏鉴引雷部正神上台受封。只见清福神持引 出坛来，引雷部正神。
元代秦子晋的《绘图三教源流搜神大全》有一神人，唤作"太岁殷元帅“说的可能也是他，明朝许仲琳写的封神榜里殷郊被姜子牙封神封的也是太岁神。道书以六十甲子，每岁轮值，掌理人间祸福之神，为值年太岁，俗称为岁君。
同被元始天尊敕封为太岁神，殷郊和杨任所封，有何不同？中国的传统文化《易经》里，有“60年一甲子”之说，每一年，各有一个值年太岁，又称太岁星君。
殷郊是中国古典神话小说《封神演义》人物，殷商太子。纣王的长子，殷洪的哥哥，在母亲姜王后被杀后，遭到纣王的追捕，后被广成子救往九仙山修道。武王灭商后，姜子牙奉命太上老君及元始天尊敕令封为“值年岁君太岁之神”。
敕封殷郊殷洪为值年岁君太岁之神 敕封王魔 杨森 高友乾李兴霸为镇守灵霄宝殿，四圣大元帅 敕封赵公明为金龙如意，正一龙虎玄坛真君之神 敕封四大天王：(魔家四将) 增长天王魔礼青，掌青光宝剑一口，职风。
【殷郊和杨任同被元始天尊敕封为太岁神,区别在哪里?】
殷蛟和杨任死后，他们都被称为太岁神，但他们的职责不同。
封殷郊为值年岁君太岁之神，坐守周年，管当年之休咎；尔杨任为甲子太岁之神，率领尔部下，值日正神，循周天列宿度数，察人间过往愆尤。
原著中：子牙曰：“特敕封尔殷郊为执年岁君太岁之神，坐守周年，管当年之休咎。”这里虽说明了这个神位的职责所在，即为掌管一年之内的祸福吉凶，但还没有完全说出他的重要性。
敕封尔殷郊为值年岁君太岁之神，坐守周年，管当年之休咎；尔杨任为甲子太岁之神，率领尔部下，值日正神，循周天列宿度数，察人间过往愆尤。
天界众星：青龙星邓九公、白虎星殷成秀、朱雀星马方、玄武星徐坤、勾陈星雷鹏、滕蛇星张山等（115人）。二十八宿：内有八人分在水火二部管事，角木蛟柏林等（20人）。天罡地煞：天魁星高衍等（108人）。
殷郊和杨任死后，均被封太岁神，但细分两人的职务，还是有所不同的。今天，“源易缘”就来浅谈下：殷郊封为值年太岁之神 封神演义里，姜子牙封殷郊的神位是“执年岁君”。
【袁洪封的什么神,姜子牙总共封了多少神?】
封神榜，出自中国明代古典神怪小说《封神演义》中的宝物，其由三教掌门共同拟定商议，姜子牙执掌封神，用以分封天庭八部三百六十五位正神。
姜子牙封神名单 姜子牙封神榜都是封的什么神？ 姜子牙封神其实就是从修真界和人界选出三百六十五位八部神，依各自的根行进行册封。姜子牙封神名单就是老子元始通天三人凑在一块儿合计的，这个名单就是封神榜。
轩辕黄帝大帅，被姜子牙封为三界首领八部三百六十五清福正神。
【太岁指的是什么?】
太岁，是肉灵芝的俗称。外表像一坨肉、也像一截木桩，表面有褶皱，还有类似于血管的突起；摸起来黏黏腻腻的，具有弹性。
太岁[tàisuì]太岁，又称肉灵芝。李时珍《本草纲目》记载有肉灵芝，并把它收入“菜”部“芝”类，可食用、入药，奉为“本经上品”，功效为“久食，轻身不老，延年神仙”。
太岁的意思如下：古代天文学中假设的岁星。又称岁阴或太阴。古代认为岁星十二年一周天，因将黄道分为十二等分，以岁星所在部分作为岁名。
【太岁爷是什么】
辛巳与亥相冲，于是人在辛巳蛇年，即六红，犯太岁；今年，会有一个趋势。如搬家、公司、跳槽、转行、亲友反目、大病、落魄、出门树敌等。
如果您所指的是犯太岁的话。犯太岁（太岁爷头上动土），是普通老百姓的通俗叫法。在命学中，专业的叫法是冲克岁君，就是指本命八字中有与岁君流年天干相冲克的五行。冲克的结果不一定不好。这要看本命八字的喜用情况。
太岁头上动土，比喻触犯强暴有力的人。太岁又称岁阴。是古代汉族人民在天文和占星中虚拟的一颗与岁星（木星）相对并相反运行的星。尔后，演变成一种神祇信仰。
太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二 个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。安太岁是一种流传已久的民间信仰。主要是为了安稳心神。
与坐太岁、冲太岁、刑太岁、会太岁、合太岁、破太岁合称为犯太岁。流年害太岁代表互相争斗对峙，但这些都是恩惠中而产生的仇恨，而引发灾害。于流年工作往往是有获益，但又因获益而有所损失。
犯太岁是普通老百姓的通俗叫法，犯太岁(太岁爷头上动土)是命学中的专用术语，指的是命主本命八字中有与岁君流年天干相冲克的五行，犯太岁分为值、冲、刑、害、破五种。
【同被元始天尊敕封为太岁神,殷郊和杨任所封,有何不同?】
武王灭商后，姜子牙封神，封殷郊为值年岁君太岁之神。敕令曰：今奉太上元始敕命，尔殷郊，昔身为纣子，痛母后至触君父，几罹不测之殃；后证道名山，背师者有逆天意，酿成犁锄之祸。虽申公豹之唆使，亦尔自作愆尤。
殷郊是中国古典神话小说《封神演义》人物，殷商太子。纣王的长子，殷洪的哥哥，在母亲姜王后被杀后，遭到纣王的追捕，后被广成子救往九仙山修道。武王灭商后，姜子牙奉命太上老君及元始天尊敕令封为“值年岁君太岁之神”。
后为姜子牙和燃灯道人所败，引入岐山，受犁耕而死。周朝姜子牙奉命施作封神榜，殷郊的灵魂被封为“値年岁君太岁之神”。
却在半路遇申公豹，在其撺掇之下倒戈，加入商朝攻打周武王。后为姜子牙和燃灯道人所败，引入岐山，受犁耕而死。殷郊死后，阴灵不灭，托梦于纣王。武王灭商后，姜子牙奉命太上老君及元始天尊敕令封神，殷郊被封为太岁神。
殷郊原型中的混乱 追溯《封神演义》中殷郊这一形象的来源，主要有三处：最早是在《三教源流搜神大全》中出现，并明确冠以“太岁”神；其次在《武王伐纣书》中改殷郊为殷交，并未提及封神之名，反而“戌庚，此人封为太岁神”。
殷蛟和杨任死后，他们都被称为太岁神，但他们的职责不同。
【太岁到底是什么】
太岁是什么意思？国人一般都知道“谁敢在太岁头上动土”这句话，但却很少有人知道“太岁”是何物。“太岁”到底是什么东西？下面我搜集了一些关于太岁是什么意思的资料供参考。
卢教授告诉记者，被百姓说成“太岁”的东西，很可能是一个由粘菌、真菌、细菌等组成的菌类混合体，南方较多北方较少，但不管在哪，只要温度、湿度等环境条件适宜，就会出现。
根据史料记载，太岁是古人假定的一个天体，它和木星的运动速度相同但是方向相反，而太岁到了某个地方，在相应的某个地方就会有一个肉状块的东西，也就是“太岁”，而在这个地方动土，就会惊扰到太岁，从而招致霉运。
化解太岁之凶力。可拜太岁作福，以求趋吉避凶。 亦可求取“化太岁”，以保护身平安。 不过“在太岁头上动土”是中国的一句老话，它表明一种文化忌讳。过去人们认为，不信这种忌讳、真的会招致灾祸。
太岁[tàisuì]太岁，又称肉灵芝。李时珍《本草纲目》记载有肉灵芝，并把它收入“菜”部“芝”类，可食用、入药，奉为“本经上品”，功效为“久食，轻身不老，延年神仙”。
太岁又称肉灵芝，为传说中秦始皇苦苦找寻的长生不老之药，据《神农本草经》记载：“肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老”。