【人的命运真的是由前世决定的吗?】
它不是人所能控制。这让我觉的好无力。所以，我凝原相信今生的命运是前世注定。这样我可以说，也许是自己前世太坏，今世才有这样的报应。这不是我今生的错。我把一切的不好，都怪给了命运。它扛下了我所有的不满。
我不信。
现世的你，可能是继续前世的追寻，抑或是新的开始。命运那隐匿的开始，过程与结局，我们都无法预测的，天定抑或是人定总归是“定”！不要过于沉溺于这些，快乐，淡然的活着，就最好，着眼现世，来世由来世的我们去探寻。
【一个人命运不好是不是和上辈子有关系】
没有办法？谁叫是这种父母生了你。
人生一辈子，有风有雨，没有谁能永远春风得意，总会在路上遇到一些坎坷，这是一件很正常的事情。但有一种人似乎命运非常不好，他们生活困顿，人生大半辈子都在艰难中度过。
按照某些教，比如佛教，道教的说法来说，今生历经坎坷，是因为你前世作孽太多还没有受到处罚，所以来还罪了。但是作为一个马克思主义的新青年，我们不信这些，凡事都有因果，你现在的坎坷一定是你当初某个决定错误才造成的。
【问学佛者一个问题:如果说人的天生相貌和命运与前世德行有关,那么如果】
佛法彻底解决这个问题的办法，不是用神通和神鬼的力量来告诉你过去和未来，而是要你知道两句话：「欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生做者是。
书读百遍，其意自现，说的是边抄边思考，得往心里去，才会有所得。不是说某些经咒就是保险柜的密码锁，得核对好数字才打的开。
你整天想自私，你的脸相就是自私相；你整天不动好脑筋，你的相怎么会变得好呢？ “祸福无门，惟人自召”，这句话的意义就是说，祸也好，福也好，并不是谁要有，谁没有的，就是你自己招来的。好和坏、善与恶，都是你自己招来的。
佛家理论很多矛盾的地方，不能去信啊。换个角度，在人家佛眼里，钱财如同粪土啊。对于前世有德行的人，这辈子怎么能给人家粪土呢。
皆是汝本心，皆是汝本佛。即心是佛，亦复如是。四大皆空，五蕴非实，念头又是什么那？认水中月梦中花为真为实。因心念想动，而妄生诸尘。三界唯心，万法唯识，自己的命运只在自己手中，自己的路也只在自己脚下。
命运的形成，来源于一个人往昔的善恶业，这是一种因果，叫善恶有报，试想，某人前世，有偷盗行为，害得人家家破人亡（业障很重），那他此生，就很难在财运问题上如愿。
【你觉得今生历经坎坷是不是前生的罪孽造成的?】
早年得福报，一个是前世行善积德，或前世罪孽不多，这辈子行善积德多，很快就抵消了前世的罪孽所以就得早报。 祸报也有早年报、中年报、晚年报三个阶段。
有的，会投胎转世的。
什么叫虎呢？就是我们生怒气的力量，就等于老虎那么大的力量。“无明火，老虎神，这是前生的罪孽根。”你前生的罪孽重，今生你就好生怒气。生怒气，就有一些问题发生；你若不生怒气，什么问题也不会发生的。
需要各种不同的因缘（条件）。果报成熟也是如此，因缘成熟，果报就来到，不是谁说什么时候报就什么时候报的。现世报的例子也是很多很多的，并不是说你今生受到的报应都是前世的，也有很多就是今生的。关键在于因缘是否成熟。
按照某些教，比如佛教，道教的说法来说，今生历经坎坷，是因为你前世作孽太多还没有受到处罚，所以来还罪了。但是作为一个马克思主义的新青年，我们不信这些，凡事都有因果，你现在的坎坷一定是你当初某个决定错误才造成的。
这个用唯物主义来解释，没有。从其它学术解释可以讲得通。
今生为人就是前若干世修得善业所致，否则会入鬼道、畜生道、阿修罗道等，既然已经步入善道，就应该更进一步，把前世的诸恶因化解，没有必要纠缠于细节末节，如果那样就是着相，说明你凡心太重。
【道教和佛教有没有关于,一个人命运凄惨倒霉是因为上辈子作孽这种说法】
这个世界上，很少有福、禄、寿、喜、康俱全的人，正是因为前世几乎没有只做好事丝毫不做恶事的人。因为因果是丝毫不爽的，每一件善事和每一件恶事，都会在后世中报应，这些果报有些是同时出现，有些是前后来到。
去阿弥陀佛的净土，继续修行。也可以至心念观音菩萨，地藏菩萨，也可以参禅等等。以上只是个人解单解释，不一定百分百准确，如果想具体了解，还是自己去看经书，或是到庙里向僧人请教。道教我不太了解，不做言说。
首先，相比道教这个本土，佛教这个外来其实并不能和古代的中国社会完全相容，或者说，它和整个儒家文化有着很多相悖的地方，其中最明显的差异就是，佛教主张放下家庭，亲人，而儒家则非常注重伦理和家庭。
佛法与道法不同之处：起源 道教是中国汉民族中的土生教，它是一个十分庞杂的文化综合体，对中国的历史、文化、医学等的发展有过重大的影响。
佛教和道教的最主要的区别就是对待生和死的态度。可以说两者是截然不同的。 佛教追求的目标是“涅磐”，脱离生死轮回。 佛教认为，人生是苦。生是苦，死是苦。
【苦命跟前世有关系吗】
没有办法？谁叫是这种父母生了你。
一生苦多，是前世修的不好吗 不是的。不要这样讲，一辈子受了很多苦，反而容易入道。不要把苦当作苦，一定要把苦当作是一种增上缘，这是观念的问题。
有一定道理，但不完全是。因为人出生的环境有很大关系。出生在官宦人家或豪门，其命运肯定好于其他。反之，寒门中人受环境影响，除少数人因后天的努力跳龙门外，多数人的命运是相对寒苦的。
其实，人怎样都好，都有一个限制。勇于挑战自己，那么你能让自己长生不老吗？不能。这样，你就不能你于天了。挑战自我，你能让天下的人都不用读书吗？不能。因为这一个就是天定的。
所以一切都不出这个规律。因缘果的规律在佛教中有贯通三世的说法，所以总让不解的人以为只有前世因、今世果，和今世因、后世果的推理。这种推理忘记了一个重要的问题：缘。
前世酒肉逼僧人 解决方法：深刻忏悔过去生中的业力。忏悔有不可思议的力量。念佛消业---于念念中，除八十亿劫生死之罪。
是也不是，所谓的轮回转世，是不确定性的，谁会知道下辈子转世什么呢？ 若怕转世受苦，不如今世为善。
前世杀生吃肉，它们当然有朝一日会更来灭你们。
【每个人的命运都不一样,有好有坏,是不是前世的因果关系?】
第二，财富蛇人五十五岁以后基本上已经倾家荡产了，所以这个时候要想争取财富，大部分根本没有机会。蛇人应该知道自己未来的状态是怎样的。如果他们不知道自己的情况，他们很容易受到迫害。
很多人都相信命运，但是，相信命运也未必一定要听天由命。人的一生是要受到客观规律的制约的，这就是生长的空间和时间是无法改变的。但是，即使如此，人的主观能动性在一定程度上仍然能够发挥作用。
如果他们让别人投胎，可能会导致他们失去一部分收入来源，也可能会降低他们的知名度和影响力。综上所述，算命的不让别人投胎可能是基于尊重生命和命运的自然规律、不能确保预测的准确性以及可能存在利益冲突等原因。
首先给予你这个问题一个确定的答案，命运坎坷肯定与上辈子没有关系。
善有善报，恶有恶报，因果报应是我国佛教文化中影响深远的处世警言，同时也作为中国老百姓对于善恶的处事准则，也让我们记住害人之心不可有。不仅在佛教文化中，在其他文化中也有关于因果报应的描述。
再一方面就是祖辈的荫泽，这个祖辈一般上催最多三代，如果祖上是大善之人，功德颇多，那么后世子孙就可以收到这福泽的荫护，反之则会受到冲击。
【为什么我的命运不好,佛教说有报应,是因为前世做坏事了吗?】
1 “与佛教无关 身体不好就多锻炼身体，施瓦辛格小时候体质也很差”(1)佛教大无不包，细无不举。说此与佛教无关，就如同在网上发帖说“互联网与科技无关”。(2)怎么锻炼，身体都好不起来的人，比比皆是。
佛教是“一因生一法，时间不确定”。一生行善无数，这是种因，善因自然不会得恶果的。善因得恶果无有是处。临终不得好死这个恶果，一定是曾造了恶因的关系，因果你别搞错。
没有什么前世今生的报应。人生不顺利既有客观原因，也有主体原因；逆境既能激励人成才，也可能消磨人的意志。人要成才首先需要规避逆境，其次要有冲破逆境的坚强意志和有效行动。
【为什么我的命那么苦?难道是上辈子做了很多坏事吗?】
脾气太大，伤人伤己。怒气伤肝，不仅损害自己的身体健康，而且往往不利于在他人心中建立良好形象，令他人远离你。脾气一上来，命运就糊了，福气也就走远了。所以，好脾气是来聚集福报的。要想有福，首先改掉自己的暴脾气。
你好，你这辈子命苦，我觉得不太可能是上辈子太缺德遭的报应。你想一想，你的命运是你自己选择的结果。虽然不知道你的命苦的原因以及你的真实情况是怎样的。我觉得这是缺少智慧以及所谓的人缘不好。
这样才会让我们内在获得更纯粹的快乐，并且培养了内在的精神之爱及智慧，内心会被一种幸福感填的充实饱满。这个时候那些个焦躁跟痛苦早就烟消云散了。