【有个算命的说,我前世是个和尚。】
找算命先生也有讲究，你去看那种。 瞎子， 残疾等，也许是有点真功夫，泄漏天机肯定有报应落在自身上，或冬天，一大堆算命先生，就他一个穿着薄薄的单衣。上辈子是和尚又怎么，后面省略30字。。
在寺是说和尚，你就是小沙弥，在道观你就是小和尚，在投胎叫道童子，差别很大，所以那师父在骗你，你应当是上界天蓬大元帅下凡。
肯定是，是不是进就觉得亲近，气氛感觉很好？快回头皈依吧，离家出走太远了，慈父阿弥陀佛等你回家很久了。
有人说你是猪脑子，你信吗？别人说你是和尚命，有很多和尚会还俗结婚生子的，说你的人是什么居心啊？别人说什么你都入心、相信，那真是变成猪脑了。
你又被大师忽悠了吧。不要给他手脚指甲和头发，再加上你的生辰和血，就可以给你下点什么了哟。
可能他说的对，不过不管怎样，上辈子已经是过去的事情了。您可能不知道吧~ 苏轼的前世也是一位修行僧人。我们每个人过去生都可能修行过结下佛缘。希望楼主能把握生命，今生继续好好修行，不要空过。
【算命不给三种人测命 特别是出家人?】
习武练气的人八字先生给人算命的时候，其实就是看的人的气数，练气的人往往会让整个人的气数紊乱，那么算命的时候往往看到的气数并不是真实的，因此这类人算命师很难算准，这是他们最怕的人。
参军的人谈到第二种生活，可以不算，其实参军的人，他们的生活其实是不准确的。因为参军的人一定要有坚定的信念，这对于一个优秀的军人来说是特别磨炼的。
现在算命的越来越多，到处都是江湖骗子。一定要重视他们，不要轻易上当受骗。今天边肖为了增加大家的算命知识，我们来看看八字其实是骗局，算命不能算作三种人的相关内容。
学佛经，如果认真学，是可以改命运的，所以，算命也就不准了。命运的本质是潜意识。而学佛经，按照佛经的义理，修正自己的潜意识，就可以改命。
【算命的说我是一匹修行的马是什么意思?】
驿马的解释(1) [post-horse]∶一种供邮*骑手或乘骑邮*使用的马 (2) [relay]∶在驿站中 准备 替换其它马匹以便旅行者立刻 继续 前进的马匹 详细解释 (1).驿站供应的马。供传递公文者及来往官员使用。
那不是功德。如下：竭帝、竭帝，波罗竭帝 波罗僧竭帝，菩提僧莎呵。！就这18个字。抄写没什么要求，什么笔什么纸都可以。心要诚。不会念的字找字典。万法皆照，邪魔尽除。你不会有事的。阿弥陀佛。
就是指走驿马运。代表走动多奔波劳碌，也代表外出旅游。男命走驿马运也比较不错，容易成功。走仕途的也表示升迁比较快。
这几年巨蟹座最大的问题其实就是不受到肯定，因而难以建立成就感，在人际关系改善之后，就能够恢复自信心和成就感，接著整体就会慢慢逐一恢复起来。在2015年的六月或七月之间，就开始呈现大幅的具体改善。
仙家知道，那人能说出这话，或者是骗你，或者是你的命里有了“马”星，而且这个马星受了冲。有这种星命的人，不爱在家里呆着，爱出去。你要是符合这个特点，那就是没骗你，反之，你知道。
意思是说你是属马的，你每天都很忙碌，不停地在做很多事情。
棚里之马是指庚午年出生的人，在不同的年份出生也有各自的说明解释。
【什么人一看就是修行人】
如果你是特指徒的话，则修行人就是：为了达到该的最高目标，而改变自己心目中固有的概念，从而修正自己的行为，最终达到该目标的人。
心上无事。南怀瑾说过：修行人是永远严格检查自己的人。随时检查自己的心行思想，随时在检查自己行为的人，才是修行人。中国古人说：“知事多时，烦恼多；识人多处，是非多。
是真正修行无为之法者。
能意识到自己的错误，病能修正自己的错误的人就是真正修行人。不一定是出家人。
才能逐步建立起清净观。否则，心里明明看到他人的缺点，还要强迫自己观想出一个清净观，这是非常困难的。思想不同 修行人比普通人相信因果，品行更加的端正，在品行方面要比普通人自律，而且不会发脾气。
一个修行的女人，她懂得把不好的命变好命，困为她深知世间万事皆在因果中，她懂得如何化解如何改变，这样的女人福报深。人生是一场修行，一个有修养有气质的女人，是理性的，睿智的。
普通人介意别人怎么看他（欣赏或不欣赏，喜欢或不喜欢），所以有求皆苦；而修行人不介意别人怎么看他，所以无欲则刚。而实际上，天下本无事，“多想”自扰之，越在意别人怎么看自己，往往就意味着自己越不清楚别人怎么看。
心上无事。南怀瑾说过：修行人是永远严格检查自己的人。随时检查自己的心行思想，随时在检查自己行为的人，才是修行人。中国古人说：“知事多时，烦恼多；识人多处，是非多。
【什么样的人注定要修行】
根据佛家的说法，人的肉身只是灵魂的宿主。每个人只不过是将肉身经历的人生当成灵魂修行的道场。所以，人，生来就是要修行的。
能意识到自己的错误，病能修正自己的错误的人就是真正修行人。不一定是出家人。
学佛修道，就是修性。性是人性，人性通常是自私、贪名贪利贪吃贪色。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。修行其实就是修心……真正的修行人一般都很低调，在世界中默默利益众生却不求回报。具体的说的话，不说是非，一心念佛，或者受持经咒为众祈福。
在这些纷杂的言论中，我们不知道该怎么学，不知道该怎么修，有人甚至经过了长年累月的时间，依然是没有感应，没有受用，感觉不到学佛是一件多么幸福的事情。这是为什么呢？原因就在于我们没有按照世尊教导去学习。
”（第十五章）古时候那些真正的修道高人，最能遵道而行之人，精微奥妙而神奇通达，深邃得让人难以认识。在《鹿鼎记》中有一句属下恭维韦小宝的话：“韦大人真是高深莫测。
上海有一个人不过，走了很多年了。徒弟很多，在普陀荼彼烧出了很舍利子。
比如他们表面看着对所有的事都是事不关己高高挂起的样子，好像什么都不在乎。如果一个人的眼神和眉毛看上去让人觉得很慈祥，气息特别柔和，那这种人自然也是修行者了。