【武汉归元寺数罗汉解签第26尊罗汉,怎么解】
第一百六十四签，诗云：安详恭敬教子弟，(做人要有"敬"字，兄长长辈，晚辈，学生都要敬而教，因为你的言行感染着大家，感染着菩萨）公正严明做家长。
糊涂翁妪糊涂仙，且将糊涂换清闲.鸡零狗碎浑忘却，举家安泰齐向前.翁：老头 妪：老夫 鸡零狗碎：鸡毛蒜皮 举：全 所谓糊涂，即是不要太执着（过于分别）。
字面解释是：开心悲伤请忘掉心自然会舒坦，闲来无事念下阿弥陀佛。流水之地总有轻舟丽景，深山清静之处洗掉城市烦恼！鄙人是武汉的，归元寺数罗汉每个人寓意都有不同。
命主所见为第八十五位罗汉，此位罗汉早已唔得世事因果，凡事都是见好就收，人生一世都依规矩做事，如此就能通晓世间百态琐事，以免执着犯痴。归元寺里所数得罗汉即为自己本体，命主需明了。
难胜尊.者 孔明诸葛住襄阳，谁知卧龙林间藏，一朝三顾计天下，腾云驾雾掀长江。【签.文解析】诸葛孔明住在襄阳时，谁又能知道有这样的济世贤才隐藏于山野之中。刘备三顾茅庐请得贤才，从此计定天下，三国鼎立，终成霸业。
264尊罗汉是众和合尊者 六和敬，打造了世间最有竞争力的团队 众和合尊者，稽诸史实，实无其人，比丘三人以上，集同处、持同戒、行同道、此名众合和，也作和合僧。 佛教重视破和众为逆重罪之一。具体说来。
【500罗汉解签大全】
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。
28行传法尊者 行传法尊者，五百罗汉第贰佰捌拾肆尊 行传法尊者，为佛陀在世时之僧。佛祖创立佛教后，为使信奉婆罗门教的人改信佛教，信徒们不避寒暑，东奔西走，弘扬佛法，济度众生，谓之行化。尊者即为其中之一。
大丈夫宁可流血也不会痛哭流涕，形式果敢坚决，敢作敢当。一生不会耽于温柔富贵之乡，不会沉淀于儿女情长，为成大业誓死不休。得此偈者，性格软弱畏怯，遇事往往踌躇不决。天下事有可回避者，有避不开者。
这是上签，按签来看，求签者目前正处于事业的鼎盛期。玉树庭中植一株，枝繁叶盛正旺时。指你目前正处于鼎盛期。本是树中质地贵，求签者出身好，或者潜力无限，只要有机会，你将荣耀无限。
归元寺罗汉第四百二十一座 定华至尊者 法相所现为跏趺坐，手持法器，端坐高台，禅力所致鲜花长时荣艳如初，香气四溢，众僧呼绝妙 山高路险有人走，海阔水深有船行，千难万阻无须怕，黑夜过去是天明。是一支励志签。
扶危济贫莫惜钱：帮助别人，扶助危难、救济穷人不要惜疼钱物。广结善缘种福田：大范围与人结成彼此良好关系就是耕耘福田啊。千金散去还复来：千金散发出去，还有收入归回的那一天。
【归元寺第260个罗汉钵多罗尊者解签】
解签要给签文 五百罗汉第壹佰叁拾伍尊 慧积尊者，即慧积菩萨。尊者智慧积聚，聪明绝顶，以智慧著称。 佛陀在世时，尊者经常参与讲经法会。
第二百五十尊 净菩提尊者 净菩提尊者，即唐代禅僧净觉(公元683年-约公元750年)。俗姓韦，为唐中宗庶人之弟。心体无污染称为净，对境不迷称为觉。佛，意为觉；佛之体清净本然，故一般以净觉为佛之异称。
第216尊 颇罗堕尊者 偈：忠耿何故受诬蔑，平心静气细思量，莫道人世不相识，墙里开花墙外香。偈解：得此偈者，虽然忠诚，耿直，却被人诬蔑。要知道这一切都非你之做，实在是因为你所处的环境小人太多。
第三十五号罗汉：刚腹自用非丈夫，审时度势真英雄。牡蛎滩头一艇横，夕阳西去待潮生。从字面上来解释一下：刚腹自用非丈夫，自以为是的人是成不了大事的。
伍佰罗汉第叁佰柒拾陆尊：无垢德尊者 诗云：浮躁偏激多误事，沉稳谨慎事可全，脚印深沉步步走，甘蔗越吃越香甜。参考意见：本签的意思是要乐观、豁达的态度对待困难。
看破放下自在随缘度日 忍辱修身胸怀坦荡 宝剑的剑锋从磨砺中来，人也是如此，在磨练中成长。艰苦奋斗之后自然结出丰硕的成果。供你参考。
五百罗汉第贰佰陆拾伍尊 法无住尊者，即唐代高僧昙晟。俗姓王，生于唐代宗建中三年(782年)。法无自性，随缘而起。因缘而化。无住，万有之本，不生搬硬套之意。
【归元寺数罗汉分别解签第162,215,一百三,252,151,148】
所谓家和万事兴之意。前两句的意思说的就是要家庭和睦，当然也可指要和身边的人搞好关系。后两句指的是水到渠成，或者是天上掉馅饼的意思。前为因，后为果。也就是家和万事兴的意思。
归元寺数罗汉151号怎么解 这是一个古老的数字谜语，解法是：一五一，即151。
第一百二十三罗汉 无胜尊者 国运昌盛重英才，不许高贤姓名埋。乘风好破万里浪，直挂云帆济沧海。
尊者法相所现为正面跏趺坐，双手执如意，长眉亮目，大耳垂肩，神态安详，慈悲微笑，诗云：" 摩利菩萨捧如意，胸中自藏福慧机。 翻江倒海寻常事，富贵平安任东西。
泾清渭明眼中看。是非善恶肚内明，溢团和气面子事，难得肝胆与人共 大意是：是非善恶心中明了，大家和睦相处一团和气、做的都是面子上的功夫，难得有真心的朋友可以肝胆相照。告诉为人处世之道。
明面意思是讲：心要像明镜一样亮象湖水那样清，为人处世要像泰山那样正直无私，要有像海洋一样宽广的胸怀，这样才会延年益寿福庇儿孙。
五百罗汉 第贰尊 阿泥楼尊者 诗云：身世高贵道早成，谦恭和顺好处身，凡事水到必成渠，心宽体胖位至尊。参考意见：你的条件很好，但不要骄傲自满，要踏踏实实做人，要 谦虚谨慎戒骄戒躁 。
意思是告诫您：在纷繁复杂的世界里，真真假假，虚虚实实的东西是混在一起的，为人处事要格外小心，凡事要三思而后行，不可强自出头，只要自己管好自己的事情就行了，就能够得到所谓的福气了。
【归元寺第二十六迦耶迦叶尊者解签】
伍佰罗汉第壹佰陆拾贰尊：明照尊者 诗云：沉沉黑夜灯烛明，照亮世界照亮心，常存济世利人志，南山东海福寿臻。
十八罗汉的第十七位我们常说的降龙罗汉，即是「迦叶尊者」，他是在清朝由乾隆皇帝钦定的。据《法住记》说，以上十六位罗汉是佛陀的十六位大弟子，佛命他们常驻人间普渡众生。
伍佰罗汉第壹拾贰尊 婆苏盘豆尊者 诗云：激激易污昭者迷，居安常将危厄思，礼让谦恭第一义，凡事殷谨求顺利。
【观音灵签26签是什么意思 观音灵签第26签解签】
观音灵签26签为中签。上下传来事转虚，天边接得一封书书，中许我功名遂，直到终时亦是虚。上下心烦。求闲不闲。欲望功名。守旧得安。
事业难成，就是说，这是菩萨在告诉你，你的福报不足、德行不够啊。厚德方能载物，德行福报不够，就载不起事业成功。
如果前生的业因虽坏，感得今生的环境也坏，那也未必是决定的坏；只要注意内心的修养，身体的健康，知识的增长和智慧的开发，就会改变原有的命运。
若恐有遗漏不全之处，向他人请教虽然也是个办法，但多数人的意见，有时并不代表一定是对的。而且询问的人越多，又恐得到的答案越分歧，反而导致无所适从。对自己要有信心，不要轻易随波逐流。
佛祖灵签第二十六签： 姜太公遇文王 大吉签 佛祖灵签： 签诗 四泽春水深，静处值怀音；天书传好事，喜气入渭津。佛祖灵签： 解签 新月如弓之兆。
不要想，什么也别想。
乐观豁达的态度。无论人你有什么困难，肉体上的还是精神上的，只要你能保持一颗乐观向上的心，一切都会好起来的。出自观音灵签，第三六签。
【第二十六签 上上 家居旺相之象 这只签怎么解】
佛祖灵签第二十六签： 姜太公遇文王 大吉签 佛祖灵签： 签诗 四泽春水深，静处值怀音；天书传好事，喜气入渭津。佛祖灵签： 解签 新月如弓之兆。
求闲不闲，日下心烦，欲求名利，徒尔虚投。此签接日虚望之象，凡事守旧待时。灵签之曰：是接日虚望之象。宜守旧待时者。不可听信世人之言。宜自吾有主见。以智止谣。何必听人之者。宜向神求之。神灵加护之时。
第50卦 火风鼎（鼎卦） 稳重图变 中下卦 象曰：莺鹜蛤蜊落沙滩，蛤蜊莺鹜两翅扇，渔人进前双得利，失走行人却自在。这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。
去东台泰山庙的观音灵签第二十六签谁能解释下谢谢了，大神帮忙啊 此卦占太和求谋喜事多远人归桑梓身乐得欢歌。... 此卦占太和求谋喜事多远人归桑梓身乐得欢歌。
首先，安居兴旺二十六签是一种占卜方式，不能够百分百预测未来，但是它可以通过解卦来给我们一些启示和思考。对于事业的发展，我们需要考虑多方面的因素，比如自身的能力、行业的趋势、市场的需求等等。
上上签。无论求官 ，做生意还是打官司找人都能如愿。若家有病人，则能痊愈，若找对象一定可以成功。并且家庭平安。恭喜恭喜。
第二十六签 空望签 上下传来事总虚 天边接得一封书 书中许我功名事 直待终时亦是无签辞： 喜迅常传，处处皆空.功名可望，终不能及.八斗之命，苦不满升.中下恶签，多空欢喜。签理： 欲求多烦恼多。