【关于佛教的因果报应问题】
(二)生报：就是前生作孽今生报，今生作孽下世报。这种因果报应，同样分福报和祸报。有的人前世行了善，积了德，尤如在银行存的款还未用完，故转到今生来用，所以今生享福。
因果定律不是佛教的专利，是客观定律，也不是佛教发明的，而是佛教乃至其他发现的，儒家、道教、婆罗门教乃至基督教天主教都发现了这个规律，只不过表述的方式和名词不一样而已。因果报应本来就是客观存在的事实和规律。
人的定业好改，而大家一起做出来的共业就很难改，个人的定业就是定下来的业障，也就是说前世种下的恶因，今世来报的时间，然而共业很难改，大家一起做坏事，这股恶气报应的时候，是大家一起来承受的。
【改名字背因果】
最好不要乱干涉，如果主动来找你求你帮忙是可以的。如果是你主动去给改那就是干涉别人因果了，就算是亲戚们也不可以，不利于行世间法。
表面上看这些东西有些准，挺玄的。
改完名字会不顺是一种说法，是没有任何科学依据的。名字只是一个代号，对于人的命运并不会产生决定性的影响。如果名字不够好或者不符合自己的喜好，可能会给自己带来一些心理压力和负面影响。
命是完全可以改的，具体方法建议参看《了凡四训》，是明代进士袁了凡先生的自传。袁了凡先生少年时被一位姓孔的先生用《邵子神数》算得非常准，包括每次考试第几名，吃多少米，哪一次做官该做多久，都分毫不差。
因果不空。1，不空是古代一名高僧，佛教四大翻译家之一，镶嵌再名字中表示敬佩。2，四个字合起来讲有因必有果，有果必有因。
人们都有一种善良的愿望：不通过太辛苦的努力，仅仅通过简单的方法，就形成了富贵的命运。例如：改名，调风水。但遗憾的是，即使是预测大师，也并不认为：能完全彻底的改变命运。
【我也是佛家弟子,信佛有半年,赵老师的现世因果教育光蝶已看完,佛经也】
同理，对极乐世界有疑惑，那要多看看净土五经一论，不读经不学习，仅仅靠口头上说句：“我信佛”是不行的，真正信佛的人，就会真正去学习佛经，更会真正去落实佛经的教诲，那才是真信佛、真信因果轮回。
楼主能说一下为什么要批吗？如果理由充分，那么帮你批一下也不是不可以。如果你只是吃饱撑的没事，那你就自己批自己吧。
释迦牟尼佛告诉另外空间的神，要他们守护佛法“护持养育佛正法眼，令得炽然”；然后释迦牟尼佛说到：“若我住世，诸声闻众，戒具足、舍具足、闻具足、定具足、慧具足、解脱具足、解脱知见具足，我之正法炽然在世……犹于我法解脱坚固。
【大家身边有没有改名后转运、或依旧没有效果的例子?】
改名能在一定程度上影响人的运势，但不能完全改变。因为人的生辰八字在出生时就已经定格。我们只能通过后生的一些方法去改善它，而不能改变它。改名字并不能带表一切拥有一个好名字，你就可能拥有一个好的命运。
用自己的新姓名刻章 当我们用到刻章的时候，可以让我们的姓名被广泛的应用，从而行成了我们新姓名的应用格局。
改名字转运的方法如下：要坚持书写新名字。
【我刚改新名字过生日我要去放生怎么念】
放生的时候念什么咒？ 要念仪轨，要回向。如果时间不充裕，念阿弥陀佛、观丹音菩萨、宝髻如来圣号七遍回向！随喜赞叹！最简单的放生 可以说三皈依。内容是：皈依佛，皈依法，皈依僧。
放生仪轨 按四明礼旧文，稍为参酌，使简便易行。后增代彼求愿往生，又增《华严回向品》文结之，意取先生阿弥陀佛极乐世界，后入毗卢遮那华藏玄门也。又暑天，初次生到，照此式念诵，即放。
放生所念的有《大悲咒》《往生咒》《七佛灭罪真言》，具体操作应按经本《放生仪规》而进行。
三字咒：嗡、啊、轰 六字大明咒：嗡 嘛呢呗咪 轰 佛号：南无阿弥陀佛、南无宝生如来，或者南无观世音菩萨。以上的、佛号，都可以的。
如果条件允许，念《放生仪轨》。它是根据众生业力和习性，对众生的理解和着相，所以才写的，应该按照这个仪轨来做。如果来不及了，念 佛号和诵咒是可以的，甚至在来不及，什么都不念，马上就放生救命。
大规模放生，念《放生仪轨》 小规模可以念南无宝髻如来 念诵宝髻如来的原因：《金光明最胜王经》长者子流水品第二十五中有云：我先曾于空闲林处，见一苾刍读大乘经，说十二缘生甚深法要。
最简单的，放生时可念六字大明咒，或者佛号。更如法一些，有放生仪轨。
问题二：放生咒怎么念 放生时，专念；南无阿弥佗佛，为他们种下，这金刚菩提道种！ 问题三：放生的时候念什么咒？ 要念仪轨，要回向。
【佛教给人改名有没有因果】
有病当然要治病，我也不是想奢求信佛得到什么，那样是投机，我不是那样的人.只是我朋友给了我讲了很多佛的故事，自己也看了一些佛教方面的书，觉得信佛，精神有寄托，人不敢为恶，精神上可以安详、平和。
这根本不是佛门弟子，只是徒披外衣的不法分子！佛教讲究因果，命由己立。宇宙万象，各自有其因果，种什麼因，得什麼果，因果循环，不是掐指一算或者改个名就把命数给算出来、改出来的。
会的！因为因果定律不是佛教的专利，是客观定律，也不是佛教发明的，而是佛教乃至其他发现的，儒家、道教、婆罗门教乃至基督教天主教都发现了这个规律，只不过表述的方式和名词不一样而已。
人们都有一种善良的愿望：不通过太辛苦的努力，仅仅通过简单的方法，就形成了富贵的命运。例如：改名，调风水。但遗憾的是，即使是预测大师，也并不认为：能完全彻底的改变命运。
佛教讲因果 不是单纯的因果，而引进了缘的概念。 譬如种子 需要泥土 水 温度 等等条件才能发芽，乃至结果。 因 也要有缘 也就是条件 满足 才有过。 所以因果是不可以改变的 缘是可以改变的。
并不是佛教让人犯错受报，而是任何人都要为自己的行为付出代价，所谓有因必有果，这是因果规律，谁都逃不掉的。不过，知错就改，过能改，归于无。，知错不改，罪加一等，倘掩饰，增一辜。
（4）正因为有了他们的铺垫，才凸显了别人的高高在上 （5）正因为有了他们的无助和可怜，才能体验出世人的无情和冷漠、善良和高尚 ...世上的每个人都有他们存在的原因、道理和理由，每个人也都有他们存在的价值。
【以放生为名,骗钱敛财,会有什么报应呢?】
你如果信佛是虔诚且本分，这样被骗属于你本来就欠他的债。骗人的那个，如果你不怨他，一笔勾销，他属于得到应得的。但是由于他作用的手段是欺骗，所以我估计他会种下少财的果报，和贪心的反作用力。
骗子肯定有，但也不能以偏概全，以点代面。发现骗子，一定要勇于揭露，大力批斗，使骗子成过街之鼠，人人喊打。
我觉得骗人家的钱肯定有遭报应的。眼前是没有报应，但是呢，到后面才慢慢的报应他。你要做好事，不要。不要去偷抢。这样子的话，对后代子孙都不好报应，是报应在子孙的后代，我是报应到头上所以说她做事。
骗钱，可能构成最。骗子的因果报应。毁容，可能构成故意伤害罪。被骗是业障吗。
我知道！这种人不会有孙子，也就是第三代就断了香火。即便有也是痴呆儿或者精神病。本人会的恶疾。一般是脾肺上的病。大都短寿。死的不安详。
给自己留三分，酸甜苦辣咸、喜怒哀乐自己扛，和谁都距离。人心难测，人心隔肚皮，别人落难时，袖手旁观没什么不对！骗人钱财的人会得到报应嘛？世上真的会有报应嘛？坑蒙拐骗之人必有。
这个一般不会，但如果情节严重的话建议报警并起诉为罪。
【他人钱财有何报应,骗人钱财,致他人毁容有什么罪?】
根据《刑法》第一百五十一条和第一百五十二条的规定，公私财物数额较大的，构成罪。个人公私财物2千元以上的，属于“数额较大”；个人公私财物3万元以上的，属于“数额巨大”。
构成罪，帮网络的团伙的，属于掩饰、隐瞒犯罪所得、犯罪所得收益罪，该罪严重为严重，依据犯罪情节而定。
欺骗他人感情不受法律调整；但是，如果以谈感情作为手段骗取钱财的，则构成罪，要追究刑事责任。
法律主观：犯罪嫌疑人 因为 罪 被判刑后，还是需要退回赃款赃物。因为刑事责任的承担不能免除相应的民事赔偿责任。根据法律规定，犯罪分子 违法所得 的一切财物，应当予以追缴或者责令退赔。
多少钱会追究刑事责任 根据《刑法》第一百五十一条和第一百五十二条的规定， 公私财物 数额较大的， 构成罪 。
罪侵犯的客体是公私财物所有权。有些犯罪活动，虽然也使用某些欺骗手段，甚至也追求某些非法经济利益，但因其侵犯的客体不是或者不限于公私财产所有权。所以，不构成罪。骗人是否犯法要分具体的情节。
这个一般不会，但如果情节严重的话建议报警并起诉为罪。