【10.12“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”】
子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”《论语·述而》之十八 【壹】孔子说：“多给我几年时间，让我能在五十岁时钻研《易经》，就可以不致有大的过失了。
易经：《连山》《归藏》《周易》《连山》《归藏》不见传世，所以《易经》基本上指周易。“加我数年”，“加”是通假字，通“假”，就是借来的意思。
子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
【子曰:“假我数年,五十以学易,可以无大过矣。”】
孔子自己说过：“加我数年， 五十以学《易》， 可以无大过矣。”"(《论语述而》)就是说， 让我多活几年， 如果5 0 岁时就学习《周易》， 便可以没有大过错了。这是用来说明学习的好处以及晚学比不学来的好。
孔子对于《周易》的学习表明他具有活到老，学到老，乐天知命而又积极进取的精神。孔子说，“五十而知天命”，这里说“五十以学《易》”，学《易》和“知天命”都是对于人生意义的探求，对于天人之际的思索。
孔子说：“五十读易，可以无大过矣”有几层含义：（1）据传说，孔子在五十岁以前，并没有机会看到易经（见附录）。（2）老年人的阅历比较丰富，对易理能够心领神会。（3）既然五十能够通彻易理，做事当然不会有大错。
【已经50岁的孔子,为何还要从头学《周易》?】
孔子从55岁开始奔波列国，头尾14年，其间，之宋时应为59岁。
已经到第六爻，读了也没什么机会了，准备出局了。孔子五十左右研究《易经》，他需要的是减少过失。
又认为此章是孔子晚年深入学《易》后的追悔之言。因为在晚年以前，孔子视《周易》为卜筮之书，采取排弃的态度，因此不可能发出“学《易》可以无大过”之叹。
'"传统说法，孔子晚年喜欢读《易》，并且撰写了《彖》上下、《象》上下、《系辞》上下、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》等，合称"十翼"，又称《易大传》。
孔子是春秋末期的思想家、家、儒家学派的创始人。他名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，先世系宋国贵族，多才多艺，学识渊博。孔子曾说过他的学问都是通过刻苦钻研得来的。
《周易》是儒家的文化，是道家的文化，是孕育中国一切文化的文化，它是本、是源。 孔子到老了才有时间仔细研究，说明活到老学到了，比我们名气大更优秀更有成就的人老了都很努力，我们也要努力。
【一代“圣人”孔子为何说自己后悔学《易》晚了:若五十岁开始学就好】
吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学易，可以无大过矣。
就是这六十四卦，384爻及其不停的推演和爻变。“先天而天弗违，后天而逢天时。天且弗违，而况于人乎？而况于鬼神乎？"其实，所谓的“吉凶祸福"，还在于是否顺天应人。
孔子喜读《易经》，以致《韦编三绝》，即穿竹简的牛皮绳都断了多次。他说自己从《易经》中受益很大，“假我数年，五十以学易，可以无大过矣”。
【儒、释、道三教都从易经中汲取智慧,为什么孔子五十岁才读易经?】
儒释道都有值得学习的思想精华。我们处在不同的时代，那么儒释道三教应该如何选择呢？其实我们最好年轻的时候学儒家，中年的时候学道家，老年的时候学佛教，这样更符合自然规律。
也就是说，孔子五十岁之前是在搬砖，把周朝的礼仪照搬过来的，没有什么思想，反而用仁爱去破坏世界平衡。后来明白天道后，也就是达到天人合一境界后，基本上就完全转入道家了。
孔子五十读易，但不代表其年轻时不读，但早读与晚读、早阅与晚修不一样。一如我们今天读古史，十六七年纪读过史记三国就觉得饱读，再到四五十岁再读，才知昔日之读只是徒听故事、从未入心。
儒释道，简称“儒释道”，是中国三大传统。儒家的创始人是春秋末期的孔子，以“仁”为最高信仰，是中华民族特有的传统。道教的创始人是春秋末期的老子，他以“道”为最高信仰，倡导“无为而治”的道教核心思想，也是中国本土。
【为什么当初孔子说他五十岁学了《易经》就无悔了呢?】
藕益大师说：“学《易》方无大过，《易》其可不学乎？今有穷年读《易》，而过终不寡者，其可称学《易》乎？”意思是，学了《易经》而过失不越来越少的人，不能说学了《易经》。
孟子说：我善于培养高尚的精神。什么是高尚的精神？即使是最强大的气也可以说是正气。首先，我们应该有诚信，这是生活的基础。孔子说：“我愿意在十五期间学习”，从那时起我就一直在学习。
能够确切记载的文字、考证的，《春秋》《左传》纪年，记载自周而已。所谓《书》经《尚书》等，记载三皇五帝；可是，被考证是伪书，不在话下。
【乐亦在其中矣;五十以学《易》】
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。” 子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。 叶公问孔子于子路，子路不对。
曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不为也。” 16 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 17 子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。
【原文】子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”——《述而》 【翻译】孔子说：“如能让我多活几年，到五十岁去学习《周易》，便可以不再有大的过错了。” 【原文】子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
孔子就说过：“五十岁来学《易》经可以没有大过失了。”曹操、袁遗老而更专心致志；这都是从小学习到老年仍不厌倦。
【原文】子曰：“君子食无[通“毋”]求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 【注释】无：通“毋”，wú， 不，不要。就有道：接近德才兼备的人。 正：改正，修正。
【孔子赞美易经的原话?】
这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》。象传，分为大象、小象。大象是解释卦象立义的，小象是解释六爻辞的。这个句子，分别出自乾坤两卦的“大象”。
这里的喜就是喜欢的意思，就是孔子晚年喜欢读《易》。《史记孔子世家》：“孔子晚而喜《易》，读《易》，韦编三绝。
《易经》 2《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。《家人·象传》风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。
而孔子的儒家思想也是受到了《易经》的影响。一开始孔子并没有重视这一本书，后来在研究过之后发现其中的思想是值得去学习和钻研的，所以渐渐爱上了这本书，而《易经》里面的思想也深刻影响到了当时儒学体系的发展。
孔子到了晚年才开始学《易经》。《易经》是很难读懂的一部古书，孔子下了很大的功夫，才把它全部读了一遍，还只是基本上了解了它的内容。接着，他又读了第二遍，掌握了它的基本要点。
【一代“圣人”孔子为何说自己后悔学《易》晚了:若五十岁开始学就好】
【原文】 子曰：“加(1)我数年，五十以学易(2)，可以无大过矣。”【注释】 (1)加：这里通“假”字，给予的意思。 (2)易：指《周易》，古代占卜用的一部书。
孔子说：“五十岁时样习《易》，就可以不犯大错了。” 魏武帝、袁遗，到老时学习的更加专心，这些都是从小到老勤学不辍的例子。
吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学易，可以无大过矣。
解释：①初 ②厄 ③嗤 ④应 ⑤及 翻译：①而。 关于学习的文言文 与学习有关的文言文语句如下： 清 周希陶《增广贤文》：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
子曰：“加我数年五十以学易可以无大过矣”（《论语·述而》）意思是说，再过几年，等我五十岁的时候学习易经，做人做事就可以不犯大的过失了。