【福禄寿星简介】
但是，福禄寿三星之所指，道书和民间历来众说纷纭。大约成书于明代初年的《金箓祈寿早朝仪》称「南极老人福禄寿三星真君」，据文意，似乎将福禄寿三星统归于「南极老人」名下。
福禄寿是汉族民间信仰的三位神仙，象征幸福、吉利、长寿。在道教流传为天上三位吉神。
比干是商朝的丞相，被妖后妲己陷害挖心而死。范蠡是卧薪尝胆的越王勾践的得力大臣，帮助勾践恢复了越国，功成身退，隐姓埋名做商人，买卖做大了就散尽家财然后再从新起步，被后人称为财神。
用天文望远镜观测木星，木星是太阳系九大行星之一，古人称之为岁星、福星。距今两千多年前的马王堆汉墓出土的帛书《五星占》中就有关于木星的记载。
【中天紫微北极太皇大帝的宝诰】
紫薇大帝介绍：紫微大帝在汉族民间信仰中占有重要地位，属于道教四御之一，并为四御之首，位居昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝之下。
现代道教的《玄门日诵早课经》中收录有〈星主宝诰〉，诰语赞颂了北极紫微大帝居于天中，是「统御诸天」的万象宗师，是「大悲大愿，大圣大慈」的万星之教主。
而“中天北极紫薇大帝”的神位，本来就是人间帝王该享有的神位。
后来寇谦之改革天师道，亦以“太上老君”为最高尊神，但已经出现了“道德天尊”的名称。以今所见，“三清”的名称最早始见于南梁陶弘景所撰的《真灵位业图》。该书排列神仙序位，分为七个层次，每一层设一个中位。
太乙救苦天尊权力最更大，位列六御。为道教最高尊神元始天尊九阳之精所化，道炁化形乃又称太一救苦天尊。地藏就是个悲愤的老好人，看地狱道可怜下去救度，他自己并没有多大权力。
【〈天赦宝忏〉是不是佛经?】
大众虔心拜天赦，到了地狱解冤仇。玉皇大帝来赦罪，如来佛祖把罪赦。拜天赦，勤礼拜，礼拜冬赦佛菩萨。大众赶想拜天赦，天赦牒来解冤仇。做人有愿未还清，今日拜忏解愿心，家里不顺有愿心，人若有病必有愿。
梁皇宝忏的由来：在魏晋南北朝时，梁武帝的皇后郗氏往生后数月，武帝不舍旧情，日夜追悼之。有一天梁武帝正要就寝时，听闻外面有骚乱的声音，于是出去一看，竟然是一条大蟒蛇盘踞在宫殿之上，而且睁大眼睛望着他。
不是，这本书是民间汇编的，不属于正统的佛教典籍，其中名词多是佛道混合的产物，不是佛教的东西。佛教比较正规的是《梁皇宝忏》《八十八佛忏》《大悲忏》《慈悲三昧水忏》《三千佛洪名宝忏》。
洛阳龙门石窟对面的佛经是《法华经》。明确结论：洛阳龙门石窟对面所对应的佛经是《法华经》。解释原因：根据历史文献记载和考古发现，洛阳龙门石窟的主体工程始于北魏，至唐代和五代时期得到了完善和发展。
当地在祭先人时要烧天赦宝忏。做人难灭佛前灯，佛前灯烛人敬神。拜天赦，勤礼拜，礼拜天赦佛菩萨。有了灯光好行走，照到地狱中孤魂。照到天赦拜牒人，大众在拜天赦牒。
佛教《大藏经》里面“密教部”的经典和，不可随便读诵。应该要经过密宗仪轨拜师受戒，才可以念诵。佛教三藏中的“律藏”，在家居士不可随便读诵。
【中天紫微北极太皇大帝的起源】
他们的全称是：昊天金阙至尊玉皇大帝，中天紫微北极太皇大帝，勾陈上宫南极天皇大帝，承天效法后土皇地祇。所谓“御”是对帝王的敬称，“四御”就是四帝、四天帝。
在民间阴历的正月初九，道教的宫观还要举行“玉皇会”，因为这天是神诞日。紫微大帝真武大帝 有人问起紫微大帝真武大帝是不是有什么关系？因为紫微大帝又称中天紫微北极太皇大帝，而真武大帝又是北极四圣之一。
紫微大帝在中国民间信仰中占有重要地位，属于道教四御之一，位居玉皇上帝之下。全称为“中天紫微北极大帝”， 紫微又叫紫宫、紫微星，位处三垣之中的中垣，是星座上属帝王之所居，皇宫又叫紫禁城即是这一来历。
紫微北极大帝信仰来源于中国古代星辰崇拜，北极即是北极星的简称，又称“北辰”、“天枢”，居于紫徽垣内。《上清灵宝大法》卷四说：“北极大帝则紫徽垣中帝座是也。
姜子牙一共封了三百六十五位神 中天紫微北极大帝为六御之一，统御万星，职能为“执掌天经地纬，以率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗王，能呼风唤雨，役使雷电鬼神”。
紫微大帝又叫中天紫微北极太皇大帝，据说紫微大帝是掌握和管理天经地纬的大神，他还是率领漫天的星辰，指挥管辖鬼神和雷霆的存在。
紫微大帝。紫微本是道教神，全称中天紫微北极太皇大帝。紫微又叫紫垣、紫宫，在星座上属帝王之所居，皇宫又叫紫禁城即是这一来历。紫微大帝在道教和佛教诸天中的形象都是年帝王像。
【在道教中中天星主紫薇北极大帝与皇母娘娘谁的职位高】
马赵温关四大元帅：马元帅 又名马天君，又称华光天王、华光大帝赵元帅 即武财神赵公明，又名赵玄坛温元帅 温琼，东岳大帝部将关元帅 关羽。
紫薇大帝又叫做中天紫微北极太皇大帝，是很受人间尊重的一位大帝，他居住在紫薇宫，掌管着天经地纬。在中国占星学中，紫薇星是天空中那颗最有地位的星，紫薇星是帝王之星。古代占星官时常会说紫微星发亮，天下太平。
六道轮回，都在紫薇的掌控之中；就连号称“玄天上帝”的真武，在道藏中一样不过是紫薇大帝的跟班而已。可以说，三清，玉皇，以及元始天尊的弟弟长生大帝之外，天庭上，就没有谁的权力能比得过紫薇大帝了。
【元始天尊说中元七炁地官赦罪宝忏简介】
书分三篇，即〈上元天官消愆灭罪忏〉、〈中元地官消愆灭罪忏〉、〈下元水官消愆灭罪忏〉，皆为元始天尊所说。内称一切众生身处尘劫，久染三毒六情诸多罪业。
《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》也作《三官经》或《三官感应妙经》。三官，指天、地、水三官大帝。
下元节的来历与道教有关。道家有三官：天官、地官、水官，谓上元九炁赐福天官，中元七炁赦罪地官，下元五炁解厄水官。
【紫薇大帝居然是佛门二十四诸天之一,该如何解释?】
作为佛教造像的表现题材的诸天主要是在前述有情众生一类的意义上说的。只不过这些“天人”大都具有非凡的本领。佛教把古代印度神话和其他中的一些神也称为天，并将他们吸纳进来，视为佛教的护法神。天的队伍不断扩大。
佛教觉得，道教的紫薇大帝，是“二十四诸天”之一，给观音看大门的；道教觉得，佛门的“如来”境界算不上至高无上。
紫微又叫紫垣、紫宫，在星座上属帝王之所居，皇宫又叫紫禁城即是这一来历。紫微大帝在道教和佛教诸天中的形象都是年帝王像。紫微北极大帝又称北极大帝，北极星君，四御之一。
西游记，相信每一个人都很熟悉，因为对于绝大多数人而言，都是看着西游记长大的。
勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祗。紫微大帝的职责是协助玉皇，执掌天经地纬、日月星辰，四时气候，为万象之宗师、万星之教主。紫微大帝简称“紫宫”、“紫微星”，位居天*，古代，紫微大帝在汉族民间极受崇拜。
同时，紫薇大帝也是四御之首，位格非同一般。按理来说，他不过也只比观音矮了一辈而已；但是，这位大神，甘愿为观音菩萨镇守道场，鞍前马后的效力。
二者，闻太师在仙界地位本就不凡。他乃金灵圣母大弟子，算起来是通天教主根正苗红的徒孙。闻太师不但背景深厚，是截教的真传弟子，并且本身修为高超，短短五十年就达到大罗金仙之境。
【紫微大帝简介】
中天北极紫。薇太皇大帝，居住在紫薇星，众星之主，管。理天上的所有星球，包括地球，很久很久以前曾派耶，和华，女，娲来地球创造生命，当然除了地球别的星球也创造了生命，然后策划，操控地球，人类历。
至于伯邑考，只是金灵圣母统率斗部众神中寻常一位星君。若伯邑考是真正的北极紫薇大帝，有权统率万星，伯邑考必然会得到元始天尊单独敕令。《封神》：《封神》是由乌尔善执导，黄渤、李雪健、费翔、夏雨领衔主演的古装神话片。
紫微大帝全称「中天紫微北极太皇大帝」。紫微大帝被称为北极中天星主，是道教神仙「四御」之一。《晋书》卷十一〈天文志〉说：紫宫垣第一星是紫微大帝之坐，是天子经常居住之地，有主命主度的职能。
【星主宝诰简介】
《太上玄门早坛功课经》〈序〉说：诵上圣之金书玉诰，明自己之本性真心；非科教不能弘扬大道，非课诵无以保养元和。认为早晚课诵经是住丛林者之规范、升仙者之梯蹬。一般说来，晚坛功课经多有超阴度亡的内容。
赵昱乃持刀投江，没入水中，与老蛟大战，顷刻间江水尽赤，石岸半崩，吼声如雷。最终赵昱左手持蛟首，右手持刀，奋波而出。于是州人顶戴，奉为神明。
全称《九天大罗玉都师相吕圣真君无极宝忏》，简称《吕祖无极宝忏》，习称《吕祖宝忏》。吕祖，即吕洞宾，全真派奉为五祖之一，故称吕祖。传说其书于清末出于广东西樵，或说系扶乩所得。
正一派的晚课中有颂赞本派祖师的「祖天师宝诰」和「虚靖天师宝诰」，茅山道院道士的晚课中有「三茅真君宝诰」等等。宫观道士的早晚功课的程序大致相同，都是以「开经偈」或「香赞」开始，以「十二愿」和「三皈依」结束。
【道教中执掌天经地纬 日月 星 辰四时气候的是哪位神仙】
可看到“四御”内涵确有两种解释，《丹诀歌》将三清与四御相连，此四御即为以玉皇大帝为首的四位天帝；柳守元将五老君与四御相连，则四御即为四极大帝。不过前说更为普遍，为道教塑造神像和斋醮中普遍采用。
可看到“四御”内涵确有两种解释，《丹诀歌》将三清与四御相连，此四御即为以玉皇大帝为首的四位天帝；柳守元将五老君与四御相连，则四御即为四极大帝。不过前说更为普遍，为道教塑造神像和斋醮中普遍采用。
长生大帝四御为道教天界尊神中辅佐“三清”的四位尊神，所以又称“四辅”。他们的全称是：中天紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祗。
紫微大帝全称为“中天紫微北极大帝”，在汉民间信仰中占重要地位，属于道教四御之一，位居玉皇上帝之下。是道教的神仙谱系中四位辅佐的天神，不是中国历史朝代中的“帝”。道教的神仙谱系中，最高的神为“三清”。