【怎么用佛法化解夫妻恶缘】
学佛的出发点应该是舍弃小我，成就大我。今生缘有前生造，来生缘由今生造。缘不分善恶，关键在当事人怎么看待和处理。当你一心修习的时候，任何机缘和业力都是助力。
要想彻底扭转婚姻不顺的状况，最有效的办法就是发自内心地忏悔，和身体力行地戒除邪淫。只要真正做到了，婚姻状况绝对会得以改善。
而因果通三世，不是说种子种下马上就变成果子来了。供奉佛菩萨，依教奉行，重点也要观待好自己的发心，还有行持的大小强弱。善法要以信心、恭敬和慈悲心，常做才能迅速增上福德。
杀心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断杀，必落神道。上品之人，为大力鬼。中品则为飞行夜叉诸鬼帅等。下品当为地行罗刹。彼诸鬼神亦有徒众。各各自谓成无上道。
l 念《解结咒》之前祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX（您的名字）与YYY（可以是您亲人的名字或朋友的名字或同事的名字）化解恶缘，保留善缘”。
解决办法通常是念诵大悲咒+心经+解结咒。 再加上放生、做善事和念经。
夫妻有有：夫妻感情破裂经才能， 恭敬诚心的专号，和《》，不仅仅要，更要做到经 中的要求，行善，和日常中夫妻相处之道，规里有教。转逆缘缘。夫妻是缘，有，有，冤冤相报。（这是上联… 能。
【面对恶缘,学佛人应当怎么办】
为他所杀。生此二心，极力念佛，则嗔恨不生，善缘增长，前途必有大相应境，不至终日以佛法结恶缘。华严行愿全经云（四十卷行愿品中）：“牛饮水成乳，蛇饮水成毒。智学了生死，愚学入泥犁。”吾言止此。
六三签、中签卯宫：【女娲氏炼石】“昔然行船失了针，今朝依旧海中寻； 若然寻得原针在，也费工夫也费心。 诗意： 此卦海中寻针之象。凡事费心劳力也。 解曰：福是禄基。禄是福种。说得分明。切宜守谨。
看事情的大小，以化解为主；事情要是比较大，建议以法律途径解决-这叫做【佛法不离世间法】；学佛人是慈悲的人，但，学佛人，不是软弱的人；不欺软怕硬，也是学佛人应有的风骨。
【请问: 如何避免以佛法结恶缘?】
善心相待，外恶自远。如光破暗，内外皆照。
结善缘，帮助他人，与人为善，后世自然善缘多。不做危害他人的事情，持五戒，不杀生，就不会与众生结怨，后世恶缘就少；多做慈善事业，多做随喜功德的事，后世就能与有福报的人有缘。
一说，的邪恶：首先，对方的行为的态度为自己，其他的无明四维创建的无知举措，那么我们可以忽略对方的无知理解和宽容的态度，耐心。
【佛教斩断孽缘的?】
最好不要堕胎，如果已经堕了，要去寺院找师父做超度。自己要多念佛，地藏菩萨本愿经亦可。多种善因，多布施供养，功德回向。多到里为孩子烧香祈福，同时也是为自己祈福。
给你三个建议：好好工作 忙，是治愈一切胡思乱想负面情绪的良药。用工作和学习，填充你的生活。在错的人身上浪费心思，是无意义的内耗，不如用这些精力去挣钱，去提升自己，然后你会遇到更好的人。
但是忘不掉并不等于放不下。如果对这件事能够释然的话，忘不掉又怎样呢？过去的事情已经过去不可能重来。人的眼睛是长在前面的不是长在脑袋后面的，也就是说人是要向前看的，人不可能活在回忆里。
忧拙忧拙-帝那 度呼度呼-帝那 究咤究咤-帝那 若蜜都若蜜都-帝那 究咤呼究咤呼-帝那 忧守忧守-帝那 耶蜜若耶蜜若-帝那 度呼咤-究咤多 莎呵 诵咒三遍结缕。作七结系脚。是咒能令诸失心者还得正念。
佛渡正缘去孽缘的意思就是，缘分有好有坏，遇到好的缘分就是良缘，遇到结局不如意的就可以说是孽缘了，老天爷的安排，明明不是良配，偏偏还是遇见，只能是天意如此了。
善缘的解释(1).佛教语。指与佛门的 缘分 。 南朝 梁简文帝 《相宫寺碑》 ：“皇太子 萧纬 ，自昔藩邸，便结善缘。” 《法苑珠林》 卷三五：“宿造诸善缘，百劫而 不朽 。
缘起是佛教异于其它、哲学、思想的最大特色，也是解释宇宙万法起灭，乃至生命起源的一种至高无上的真理。《稻秆经》说：「见缘起则见法，见法则见佛。
【佛家讲如何应对恶人,恶鬼呢?】
救人，是“不忍众生苦”，而绝非助纣为虐，若因为他是恶人，便袖手旁观任其死活，这便是毫无慈悲心，因慈悲心不仅仅是现在帮助他，更希望彻底帮助她——浪子回头。
遇到被人伤害，可以用用法律维护自身的权益，佛教自古尊重国家法律，运用法律，与佛教教义不冲突。遇到毒蛇虎狼之类，应该躲避。我们凡夫很难做到舍身饲虎，也很难做到唾面自干，所以先应该学会保护自己。
如小乘教曾经反对大乘教，说“大乘经典不是佛亲自讲的，是后来伪造的”；大乘显教中有些人反对密教，说什么“密教不是佛教，是从印度教(即外道)发展起来的”。
【佛法怎样化解今生的恶缘?】
为他所杀。生此二心，极力念佛，则嗔恨不生，善缘增长，前途必有大相应境，不至终日以佛法结恶缘。华严行愿全经云（四十卷行愿品中）：“牛饮水成乳，蛇饮水成毒。智学了生死，愚学入泥犁。”吾言止此。
自己平时注意做些防范、争取，最重要的是多行善积德，运气自然会逐步转变，但实在避免不了，发生了，也应该平静的承受。正所谓尽人事，听天命。
而因果通三世，不是说种子种下马上就变成果子来了。供奉佛菩萨，依教奉行，重点也要观待好自己的发心，还有行持的大小强弱。善法要以信心、恭敬和慈悲心，常做才能迅速增上福德。
若今生父子恩爱，放下怨恨，恶缘变善缘，一起创业，则“打仗亲兄弟，上阵父子兵”就会结善果。“无爱不成父女，女儿是父前世的小情人”说的也是因果报应的道理，这里不再赘述。
要清楚善恶不是自己以为的好和坏，是对方认为的好和坏（主观问题）。关键词不是看绝对的好坏（实际上就是自己为中心），而是合适不合适（两个人的积极互动）。
佛法中说，从贪嗔痴发身语意，意思是说由于无明的动力导致人们妄执人我，从而使得三毒念念增上，于是就成了地藏经中所说的‘举心动念，无不是罪，无不是业’。
选择承受业报是最好的办法，逃避是不好的。
【为什么会遇到恶缘。该如何处理。】
一有对境，贪心就上来了；一有对境，嗔恨心就上来了，这都是结恶缘。我们在愚痴的状态中接待人、处理事，这也是结恶缘。
如果想结束不好的因缘或果报，就要把心安稳下来，去忏悔、去消业，这些不好的因缘与果报自然就会消失。如果你想得到一些暂时或究竟的利益，就多做善事，多积功德，终有一日会如愿以偿。
遇到恶缘是恶业成熟导致的，属于不善果报。许多不善果报是逐步成熟的，当然，也有突然全部成熟的，例如车祸等。
【如何消除违缘?】
〔大佛顶首楞严经卷法华经卷六常不轻菩萨品、观经散善义传通记卷一〕《丁福保佛学大词典》违缘（术语）违于吾心之事缘。如盗贼水火之难等。往生要集上本曰：‘遇诸违缘，数被残害。’又思虑他事也。
要尽量保持自己少病，因为大病有可能影响到修行，出现违缘阻障。而保持少病最简单直接且易行的方法，就是去多多放生救赎生命，也布施医药给病人，多种无病的因，用强烈的欢喜心，持之以恒去做就是了。
家宅乱，意思就是家庭中环境不安定，不和谐；或者是父母夫妻吵架，斗殴，孩子不听话，不孝顺；或者是有死人邪灵邪气的东西作宗，污染了家庭的气氛；或者是家中供养了不该供养的东西，造成许多违缘。
在藏地，我也是教导大家尽量发菩提心，多做烟供等各种善事，通过这样来遣除违缘障碍。藏地布施很方便的，我们经常将酥油、奶酪、糌粑等东西烧掉，布施给六道众生。
专心念佛，一切交给佛菩萨！如果不念佛，那就随业力流转，生活跟你福报有关系。念什么都可以，认真学懂佛经里的道理。而不是每天读一下就可以了。要修智慧心，思考为什么会这样，调整好自己的心态。
很多的念佛人，也都是如此，平常不念佛的时候，总觉得还比较清静，一念佛，就各种昏暗杂乱的念头都出现了。这个时候，你不需要理会，该继续修行的就继续修行，该念佛的时候就继续念佛。
一切事情能够顺利进行主要靠顺缘，就是帮助这件事情能够顺利的，主要靠礼敬和供养。所有导致事情不能顺利进行的就是违缘，违缘主要靠忏悔来消除。
【婚姻遇到恶缘怎么办】
唯一的要点是，在家庭生活中严守已心，勿滋生五毒、勿生嗔恨，并勿生向外贪求之心。需要知道的是，三次元的人生都是极短，夫妻一生的缘份也如闪电般，转瞬即过。你是为下一生种下善缘，还是恶缘，都需要有明辨之心。
接受恶缘，早知道恶缘是果，自己种的因自己受果，这才是因果。要想不受果，也可以那就是断缘，放下万缘。因没有缘就不会得果。
自己平时注意做些防范、争取，最重要的是多行善积德，运气自然会逐步转变，但实在避免不了，发生了，也应该平静的承受。正所谓尽人事，听天命。
有，作恶是一定会受恶报，只是成熟的时间有长短罢了。自己遇到恶缘也是自身业力所致，应真心忏悔，精进修行，消除业障，路会越走越顺的。
化解夫妻的方法是： 怎样使夫妻结束 我和老公感情不合，听说念《解》可以化解夫妻矛盾，使变 说明你俩的脑电波，不在一个频率上，很难互相沟通。的经，向给他，但他并没有接收到。还具有反弹的效果。
也许是自己不小心做了自己都无法接受的事。也可以让自己静一静，不要去试着改变什么，安安静静的什么都不做，让自己的心退出一个范围圈，不去有任何的尝试，给自己的时间和心里放个假。
孽缘，或者慢慢转化成孽缘。如果注定是善缘，是你的良配，那么，怎么抢都抢不走，兜兜转转，还会回到你身边。如果注定是孽缘，那么，总会有人出现，破坏你们的婚姻。八字看正缘，两个人在一起，最重要的当然就是和。