【五官、五体、五华与脏腑的关系】
肺，主皮毛，在志为忧、藏魄，开窍于鼻，辛入肺，主白色。脾，主身之肌肉，其华在唇四白，在志为思、藏意，开窍于口，甘入脾，主黄色。肝，主筋，其华在爪，在志为怒、藏魂，开窍于目，酸入肝，主青色。
下面将从中医角度来对“五脏六腑”进行详细的说明。五脏六腑为人体的内脏器官。所谓五脏，即心、肝、脾、肺、肾，在经络学说中，将心包络也称为一脏，合为六脏。藏象学说习惯将心包络附属于心，故一般称为五脏。
根据中医“全息理论”，脸上“五官”(口、眼、耳、鼻、舌)表现与人体“五脏”(心、肝、脾、肺、肾)的健康状况息息相关。口与脾胃口是食物进入的门户，与脾胃相关。从嘴唇的外观，即可看出一些脾胃问题。
人的五体指，筋、脉、肌肉、皮毛、骨。 二；人的五窍指，目、舌、口、鼻、耳。 三；人的五脏指，肝、心、脾、肺、肾。
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【五脏与五体、五华的对应关系】
“肝开-窍于目”、“肺开窍于鼻”、“脾开窍于口”、‘肾开窍于耳及二阴”等。另外，中医还有“五官”之称，即指鼻、眼、口唇、舌、耳等五个器官，也分属于五脏，为五脏之“外候”，又称为五脏之“苗窍”。
肢体的筋、脉、肉、皮、骨合称为五体，五行理论中，五体与五脏有相对应的关系，这种关系叫做五主，即《灵枢·五色》：“肝合筋，心合脉，肺合皮，脾合肉，肾合骨也。
五体 ①生理学名词。指肢体的筋、脉、肉、皮、骨等。五体与五脏有联系。《灵枢·五色》：“肝合筋，心合脉，肺合皮，脾合肉，肾合骨也。”②指肥人、瘦人、常人、壮士及婴儿等五种体质。出《灵枢·逆顺肥瘦》。
【五行对应的各种关系一览表】
这是因为五脏对应五行只是抽取了五脏的部分特性，五行并不能解释世界上的一切现象，只是部分关系。 五变的相互影响 (1)母病及子：母脏先病，然后累及子脏。 (2)子病及母：子脏先病，然后累及母脏。这种情况下一般病情较重。
东西南北中和金木水火土关系：金木水火土和方向（东南西北中）的关系 东主木、西主金、北主水、南主火、中主土。五行属土的住东户好还是西户好。金，是坚固和凝固的意思 木，代表生的功能和根源。
北方--水。另外对应黑色、玄武。在北方有个叫颛帝的神，驾雨雪而行，他所到之处，寒风凛冽，滴水成冰，万物在这里都潜藏起来躲避严寒，所以五行中的水居于此，壬癸亥子也在这里。*--土。另外对应黄色、麒麟。
【中医五行中的化是什么意思?】
中医五化是中医理论的一个重要部分，它指的是人体内部的五种基本物质：气、血、津液、精、神。这些物质在人体内不断地变化和转化，形成了一种复杂的生命运动规律。第一，气是指人体内最为基础的能量，是所有物质运动的源头。
化五行属水 化（拼音：huà）是汉语一级通用规范汉字（常用字） 。此字始见于商代甲骨文，古字形由一个头朝上的人和一个头朝下的人组成，本义是变化。由本义引申为通过教育使风俗、人心发生变，即教化。
《素问·六元正纪大论》：“夫六气之用，各归不胜而为化。故太阴雨化，施于太阳；太阳寒化，施于少阴；少阴热化，施于阳明；阳明燥化，施于厥阴；厥阴风化，施于太阴。各命其所在以徵之也。
在中医五行中的化是转化，资生，助长的意思；另在五行中有五化指：生、长、化、收、藏。
正如《黄帝内经·素问集注》所说：“心主火，而制于肾水，是肾乃心脏生化之主。”调节效应：五行学说认为，正是这种制化调节的自我调控效应，才保证了五行系统结构在正常情况下的生化运动，并保持着整体的协调与平衡。
【按五行属性分类,五化中属土者是】
生肖牛，不仅在感情上慢吞吞，而且在遇到缘分的时候也后知后觉，但是只要他们认准了感情就不会轻易改变，骨子里有属土人的沉稳秉性。
五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。
心、肝、脾、肺、肾对应的五行为火、木、土、金、水； 对应的五色为红、青、黄、白、黑；对应的五季为：心对应夏五月，肝对应春正、二月，脾对应腊月，肺对应八月，水对应冬月(均以农历为准)。
介绍五脏六腑.还有对应五行的属性 五脏：心属火，肝属木，脾属土，肾属水，肺属金。
属土的人可用黄色光-如黄水晶、琥珀、虎眼石等。黄水晶、金发晶、黄发晶、钛晶、黄兔毛水晶等黄色系水晶，在五行中属「土」，按中医五行五脏六腑的学理，又可调理「胃、脾、消化系统」的安康表现。