【归元寺罗汉解签第328解析。】
请给签文 归元寺的签都是积福积寿，佛法中的智慧之语。第一：戒杀 千万不要杀生，多放生 尽量吃素食。尤其是又要过年。第二：平时多称念南无观世音菩萨。可保平安，但是前提是要多念，多向菩萨学习。
五百罗汉第叁佰叁拾伍尊：离净悟尊者 诗云：凭君多才复多艺，世上万事皆可为，殷勤祝愿鞭快马，万里鹏程早展翅。参考意见：命运掌握在自己手中，你有能力改变自己的命运，对名利不应过分追求。
不过我们信佛的人不会随便的将原里的佛像和物品丢到垃圾堆，我们一贯是把他送到寺院里，所以我老婆那天把那尊佛送到归元寺，结果进去之后（已买票。
【今天去归元寺求了一只罗汉签,是第三百八十八签,飒陀怒尊者】
第叁佰捌拾捌尊：飒陀怒尊者 东海普陀四峨眉，五台山高九华低，圣山宝寺皆朝遍，尽沐佛恩运和熙。即贤护长者，摩竭陀国巨富商主之子，系在家修行得道者。为八大菩萨之一，贤劫十六尊之一。
要慈悲，仁爱，尊爱众生。
369位 酒肉朋友不能与你共患难，就像墙上芦苇随风倒 患难见真情，一定要慧眼识人 珍惜好友，远离恶友。金刚藏尊者 五百罗汉第叁佰陆拾玖尊 金刚藏尊者，为获等觉阶位的菩萨。金刚藏，又译称金刚胎。
【500罗汉解签 第三百八十六慈仁尊尊者解签】
扶危济贫莫惜钱：帮助别人，扶助危难、救济穷人不要惜疼钱物。广结善缘种福田：大范围与人结成彼此良好关系就是耕耘福田啊。千金散去还复来：千金散发出去，还有收入归回的那一天。
五百罗汉第肆佰零肆尊 莲花净尊者，即莲花净菩萨。据《大宝积经》卷一一七载，尊者曾参加佛陀在王舍城灵鹫山的法会，他在无数劫中修习道业，抛弃世财，离弃外道，成就诸行。
整体解析：施主悟性较高，至少在思想与境界上有一定的高度和地位，只要持续保持谦虚，以诚待人，就会徐徐渐进，否极泰来。对于未婚姻这今年10份左右有比较投缘的异性出现，敞开心扉去面对去交流，会有好的结果。
归元寺数罗汉解签第292尊藏律行尊者 讲的是千里之堤，溃于蚁穴的道理。 当然还有佛法中的深意，不可说，语言不足以表达。
五百罗汉第叁佰零捌尊 持善法尊者，稽诸史实，实无其人。佛教分善法为两种：一为世间之善法即五戒十善，二为出世间即出家人之善法，指三学与六度。
众德首尊者的签解，玉兔冉升日西坠，日月双丸转如飞，万物逆旅身是客，应许此身有作为。 月亮升起，太阳落下，日月星辰此升彼落，转换得如此迅速。世界就像是一个旅馆，而人身就是过客，人应该在世间有点作为。
求归元寺500罗汉中 第406位尊者 第58位尊者 的解签 伍佰罗汉第肆佰零陆尊：贤首尊者 诗云：人贵谨慎多自爱，不是知心口莫开，自古祸从口中出，飞蛾扑火惹祸灾。
路遥方知马力足，日久始识人真心，世间是非缘何起，人心隔肚莫轻信。问的内容复杂，在签中是很难看出来的，只能说：找个自己认为比较有长远规划，适合从点滴开始积累做起的工作，在工作中小心为妙，做人不要太直。
【归元寺第368个罗汉】
尊者法相所现为正面跏趺坐，双手执如意，长眉亮目，大耳垂肩，神态安详，慈悲微笑，诗云：" 摩利菩萨捧如意，胸中自藏福慧机。 翻江倒海寻常事，富贵平安任东西。
仁者寿！要想平安长寿，身体健康，心就要仁慈，也就是佛教中的慈心不杀。地藏经中讲，地藏菩萨若遇杀生者，说宿殃短命报！也就是说杀生的现世报就是多灾多难，多病短命。因此求家人健康，平安，当然要修仁慈心啦。
整体解析：施主悟性较高，至少在思想与境界上有一定的高度和地位，只要持续保持谦虚，以诚待人，就会徐徐渐进，否极泰来。对于未婚姻这今年10份左右有比较投缘的异性出现，敞开心扉去面对去交流，会有好的结果。
【求归元寺第三百八十罗汉解签,急!急!急】
凡事顺其自然，不要强求。是你的总是你的，不是你的抢也抢不来 佛家的思想，凡事自有天注定，不是人力能够改变的。世人就要接受上天的安排。现代的说法，随遇而安，到什么山唱什么歌。
请给签文 归元寺的签都是佛法中教人向善，积福积德。你可能更需要改变和把握命运的方法：了凡四训 教你改变命运。寿命 健康 财富。。
不过我们信佛的人不会随便的将原里的佛像和物品丢到垃圾堆，我们一贯是把他送到寺院里，所以我老婆那天把那尊佛送到归元寺，结果进去之后（已买票。
【归元寺500罗汉解签:第三百八十四净除垢尊者】
第433尊，澍云雨尊者，以擅长施云布雨而得名。意思是说你与罗汉一定有缘，多多存善念悟人生，对你绝对有好处的。第180尊，妙臂尊者，密号悉地金刚。主虚空藏吉祥之德。
五百罗汉第叁佰零捌尊 持善法尊者，稽诸史实，实无其人。佛教分善法为两种：一为世间之善法即五戒十善，二为出世间即出家人之善法，指三学与六度。
朋友之间的感情不在乎形式，只要知心哪怕是粗茶淡饭都可以；在纷纷扰扰的世间会遇到很多人、很多事、很多诱惑，但是只有安定下来才是真实的。此签是告诉你：交友须知心，事业须安定。
【归元寺数罗汉,求解签】
http：//hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61bhtml 让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的生活。
摩利不动尊者经过修行，已铲除了贪、嗔、痴等毒垢，心性清净香洁，定于一处而不散乱，安稳如山，不为任何外物所动，遂至无苦无乐的境界，成阿罗汉果。
第一，此尊罗汉与佛祖释迦牟尼佛是同时代的人，属古代印度四个种姓最高地位的婆罗门种姓， 婆罗门是祭司贵族。
第一百六十四签，诗云：安详恭敬教子弟，(做人要有"敬"字，兄长长辈，晚辈，学生都要敬而教，因为你的言行感染着大家，感染着菩萨）公正严明做家长。
【归元寺数罗汉三百八十九那罗达尊者 自问已尽十分力 水到渠成休烦急】
不能成就大事业的人就像墙头上的草随风倒，原因是根行浅薄。学识丰厚的人再加上乐善好施，就有出人头地的机遇。
字面的意思应该是：平时要多积德行善，能给人方便的时候就给人方便，有条件助人的时候就助人。
经验之谈，好诗。小的遮挡也挡不住慧眼。小的错误挡不住意境。
自认为已经尽了十分的力量，但是还不到水到渠成的时候不要着急。后两句表示静下心来耐心等待。
王请全城相师为太子看相，众相师都说太子相貌端好，必当大贵。阿私陀仙人也亲自赶来，预卜未来太子将成为当世之佛。便辞别净饭王，携那罗达飞回增长林。于是叫尊者出家为僧，学习佛法。终获罗汉果位而获得解脱。
【文韬武略冠一时，明珠切莫投暗房。分明记得无生曲，便请知音和一场。】前两句意思是说，你为人各方面的能力都很强，但是你找的工作或者说工作环境不好，即明珠暗投了。无生曲和不死歌为佛教用语，意为不生不死。
做事要问心无愧，尽心尽力，然后就不要刻意的去追寻什么，水，顺也！要顺其发展。
【归元寺500罗汉,第433,180,23尊罗汉求解签】
无胜尊者即无胜菩萨。“无胜”谓“以其威德广大无能胜之者” 此尊者笑逐颜开、心宽体胖、无忧无虑、双手合心静禅定是清净国土、利乐有情的罗汉。
求归元寺500罗汉中 第406位尊者 第58位尊者 的解签 伍佰罗汉第肆佰零陆尊：贤首尊者 诗云：人贵谨慎多自爱，不是知心口莫开，自古祸从口中出，飞蛾扑火惹祸灾。
忆持因缘尊者五百罗汉第300尊忆持因缘尊者即僧护。为舍利弗弟子。《因缘僧护经》载，有五百商人崇奉佛教，出海贸易时将僧护邀请到商船上，以便在航程中为高人讲经。
第一句是说摩利尊者的形象，手里捧着如意；第二句是接第一句的意思，捧如意心里就藏着福德智慧的秘密；第三第四句是接前两句，有前两句的前提，翻江倒海也没什么事，富贵平安也很容易了。
【武汉归元寺罗汉签解读第一百三十八尊宝胜尊者】
【文韬武略冠一时，明珠切莫投暗房。分明记得无生曲，便请知音和一场。】前两句意思是说，你为人各方面的能力都很强，但是你找的工作或者说工作环境不好，即明珠暗投了。无生曲和不死歌为佛教用语，意为不生不死。
第三十四 鸠摩罗多尊者 西天第十九祖，意译为童寿。三世纪末北印度呾叉始罗国人，幼而颖悟，才学超世，有美名童子之称。后出家学道，受僧伽耶舍付法，初于呾叉始罗国述作诸论，后至朅盘陀国从事教化。
第一百六十四签，诗云：安详恭敬教子弟，(做人要有"敬"字，兄长长辈，晚辈，学生都要敬而教，因为你的言行感染着大家，感染着菩萨）公正严明做家长。
尊者以佛法为兵杖，护持佛教教义，震慑外道，使之皈依佛教。宝杖尊者，归元寺所列五百罗汉中第189位。法相所现为正面安然静坐，含笑祥和，目含神光，双手抱膝，衣饰华美。尊者勤学精思，见识广博，虔诚正直，仪容端庄。