【破镜能否重圆得泽雷随卦怎么解?】
随卦：大吉大利，吉利的占卜，没有灾祸。初九：旅馆中发生了变故，但占得吉利。出门同行互相帮助有好处。六二：抓住了年少的奴隶，成年的奴隶逃跑了。六三：抓住了成年的奴隶，年少的奴隶逃跑了。结伴出门经商是为了获利。
《易经》是充满辩证法的，这里一方面说出了随卦的优点：随和、随便、跟随。也从下一卦综卦《蛊卦》的对照中说出了它的缺点：一个人或一个团队太随便，太随和就容易因循守旧而腐败生蛊。
易经第六卦 谁帮忙看一下这是什么意思？ 不吉，难在一起！ 易经 第六挂解释 兄弟爻持世，你很想发财，如果你求财的话虽然钱财来路比较多，而且来路正，但是阻力很大，求财比较难。
【随卦】 随。元亨，利贞，无咎。 象曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。白话文解释： 随卦：大吉大利，卜得吉兆，没有灾害。
《易经》第十七卦 随卦 泽雷随 兑上震下 随卦卦辞：随：元，亨，利，贞，无咎。泽雷随的意思是：如果随从、随和，便能始终亨通，和谐有利。固守正道，没有任何危险。人生启示：随时变通，顺势而为。
解：《随卦》由震下兑上组成，象征着顺随。顺随大道而为，顺随时势而动，贞守着正道人心是吉利亨通的。这样做就不会有什么过失。《象》曰：泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。
随卦 随元亨利贞无咎 捕猎，原来就是人类获得肉食的途径。做是没有错的。初九官有渝贞吉出门交有功 头领口谕准备去围猎，出门去联络好猎手。六二系小子失丈夫 儿子还小，丈夫去参加。
随卦，泽雷随；就是由兑卦在上震卦在下组成的重卦。初九，少阳；爻辞：官有渝，贞吉；出门交有功。解：初九少阳从老阴中诞生，向中阳发展。官员是用来清除国人之间的污秽行为的，坚持这种职责是吉祥如意的。
【随卦详解,随卦好吗】
【解读】《随卦》象征随从，随和：如果随从、随和，便能始终亨通，和谐有利。固守正道，没有任何危险。《象》曰：泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。
随卦的释义即随从，随和，追随正道，可以亨通，和谐有利。随卦与乾卦相同，具有元，亨，利，贞四德。元亨利贞是事物发展成功的必要条件与过程，因为追随正道，不会有问题。官即法，法则，法度。渝为变化。
重温《易经》中的随卦。摘录分享书籍《张其成讲易经》的内容～～初九，官有渝，贞吉，出门交有功。《象》曰：官有渝，从正吉也。出门交有功，不失也。
【随卦】 随。元亨，利贞，无咎。 象曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。白话文解释： 随卦：大吉大利，卜得吉兆，没有灾害。
【求大神解六爻挂本卦(地泽临)变卦(泽雷随)】
明、后天可能有信息，最晚农历七月如愿。不一定与火相关。
六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的干支，而占卜事物的发展过程和结果。
不要贪图眼前的享受而忽略长远发展的方向。如果您问的是其他方面的问题，如工作、学业或财富方面等，随卦的出现也表示当前情况良好，需要顺势而为，抓住机遇，脚踏实地持续努力，才有可能获得更好的发展和成果。
【关于《易经》中随卦爻辞的小知识】
九五，夬（guài）履，贞厉。《象》曰：夬履贞厉，位正当也。“夬”通“决”，决断、武断，如果太主观、太武断，就会“贞厉”。
下篇为原书的卷卷四，翻译了原书对六十四卦的逐一讲解，并运用大量图表将各爻、各卦在不同事情上的吉凶进行了整理，使读者查阅起来更加方便。
随卦，泽雷随；就是由兑卦在上震卦在下组成的重卦。初九，少阳；爻辞：官有渝，贞吉；出门交有功。解：初九少阳从老阴中诞生，向中阳发展。官员是用来清除国人之间的污秽行为的，坚持这种职责是吉祥如意的。
随卦 卦象是：上兑下震，又叫泽雷随。震者，动也；兑者，悦也。从人体来看，震为足，兑为口。震卦的动，是有主张的动，坚定原则，绝对站得住脚。通常这样的人被人认为一板一眼的，是不太好打交道的。
六二，包承，小人吉；大人否，亨。 六三，包羞。 九四，有命无咎，畴离祉。 九五，休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。 上九，倾否；先否后喜。
易经六十四卦，每卦六个爻，共384爻，每一爻都有爻辞，每句爻辞都对应着相应的道理或故事，并且环环相扣，形成完整闭环，周而复始，详细阐述世间大道。
切勿用任何随机数方式起卦，否则此卦不能用作决策工具。 图左是随卦的结构，右边是随卦的卦爻辞。别卦中，爻的顺序从下而上，爻辞与爻，一一对应，从下而上。图中有一个箭头，表示爻之间有应，箭头的方向，由阴爻到阳爻。
【请问:“《易经》与现实生活联系的比较通俗的解读有吗?”】
南师曾说过，近百年的关于易经的所谓的注解之类的书不看也罢，我本人是双手赞成。对了，再推荐一本杂书，也是南师的易经杂说，可以先读，很杂很全也很有用，特别是易学没有基础 的话，先读一下很不错。
所以说这本书对我们来说是很难懂的，虽然说很多人读过这本书，但是这本书当中所蕴含的奥秘是很难去探寻到的。《易经》虽然篇幅很短，但是蕴含的奥秘却不止有这么多。
《易经》是哲学，是自然哲学、社会哲学与人生哲学，乃中华文化之源之本之根，其中关于五行八卦的内容更是被后人用来作为“风水学”的重要依据。
《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段，并不是真正的科学。
《周易》是最能体现中国文化的经典，它认为世界万物是发展变化的，其变化的基本要素是阴（--）和阳（—），《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道。”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果。
【曾仕强易经的智慧随卦】
三位老师讲的都不错，各有特点。曾教授和傅教授讲的《易经》，都很具启发性，但风格完全不同，各有千秋。先听哪个，要看个人需求。
曾仕强易经的智慧29集优酷不能看。《曾仕强-易经的智慧》是知识视频专辑，爱奇艺在线观看《曾仕强-易经的智慧》高清视频节目。
第一次听到曾仕强，那是在高二下学期，大雪纷飞的冬季。有那么两个月，我和班长一起，每天中午，冒着严寒，去另一个同学租的房子里看百家讲坛――曾仕强《易经的智慧》。
《胡雪岩经营管理专题》内容简介：中国人认为，活着的人还会产生变化，不适宜拿来评论；已经往生的先人，可以盖官定论。但一般人只谈成功，不论失败，充其量给我们成功的一面，得不到失败的教训。
【随卦的介绍】
此卦问婚姻，如果是未婚者的话，本卦咸卦虽有利婚姻，但变爻太多，预示有机会但结局多变。变卦随卦有宴息潜伏之象，最后不了了之。如果是已婚者的话，那问题不大，什么波折起伏，最后也都会风平浪静。
建议婚姻感情的问题先用四柱命理预测方法分析两人的婚姻运势，再参照六爻预测法预测的结果进行决策。
丙火生于申月，金旺、水相、土休、火囚、木死。 调候用神：用壬，水多取戊制。 三命通会论断： ◆丙日辛卯时生，丙辛合水，败坏原有正财，对卯来说，丙处沐浴状态，遇到辛，与之合水。
青龙 用神 泄腾蛇 对方离你远或她的工作不好不理想，同时也可理解你们没有介绍人。对方没有第三者。腾蛇坐世爻 兄弟上， 没有动， 心里拿不定主意。如果是学生或90后， 此卦无任何意义 。
六二：系小子④，失丈夫⑤。六三：系丈夫，失小子。随有求得⑥利居贞。九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明⑦，何咎。九五：孚于嘉⑧，吉。上六：拘系之，乃从维之⑨。王⑩用亨于西山。【注释】①随是本卦标题。
日元太旺，命局入半壁格(以变格论命)，喜用水，土(比劫、官杀)。忌仇木，火(食伤、财星)。 癸水生于亥月，水旺、木相、金休、土囚、火死。 生于寒冷冬季，八字可适当借火调候。 调候用神：庚、辛，水多用戊，金多取丁。
今日卦象 泽雷随（随卦）随卦 随时变通 中中卦 【象曰】：泥里步踏这几年，推车靠崖在眼前，目下就该再使力，扒上崖去发财源。这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷、为动；兑为悦。动而悦就是随。
【《易经》第17卦随卦的启示】
随卦是第十七卦。泽中有雷，就是雷潜伏在大洋深处的卦象，象征着随从。随卦也是元亨利贞的卦义。天下之事，若能虚心随和他人，他人也会来随和自己，这样相互随和，则通顺畅达利于持正，自然没有什么灾祸。
随卦六三：系丈夫，失小子，随有求得，利居贞。象曰：系丈夫，志舍下也。我的理解：人应该志在四方，应该追随正经的长者尽人力应天命，这样才能实现梦想，才容易一直向好的方向发展进步。
【原文】《象》曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息[3]。【注释】[3]向晦：向晚。宴息：安息，休息。【译文】《象辞》说：本卦下卦为震，震为雷；上卦为兑，兑为泽。
十《随》卦 由下震上兑组成，象征“随从”。上卦兑为泽，下卦震为雷：犹如大泽中响着雷声，泽随雷动，喻示“随从”情状。
【随卦】 随。元亨，利贞，无咎。 象曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。白话文解释： 随卦：大吉大利，卜得吉兆，没有灾害。
评价有：元亨利贞，四种，自然是不差了。只不过，会因人而异。我觉得和“随”卦最合的人是《非诚勿扰》的主持人孟非，你说他的财运好吗？他有很随合的一面，但也有自己执着的一面。
十随卦 随，卦名。本卦为异卦相叠（震下兑上）。本卦上卦为兑，兑义为悦；下卦为震，震为动。君王有所举动，而能取悦众心。说明臣民拥裁君王。服从君王意旨，如影之随形，如响之应声，所以卦名曰随。