易经的三易学说对养生学的影响
可以说，易经包罗万千，它是神的启示，是造物主的创造万事万物的法典，通过易经，我们就可以获得永生！【易经】是治国良方，救世之术。
学易经的好处就是可以增长见识，让我们的人生阅历、思想境界可以得到进一步的提升，而坏处也很明显，那就是易经并不容易读懂，如果学得不好，反而是浪费时间、害人害己。
《易经》是中国文化最古老的典籍，也是中国传统文化的首要代表作。历代正统派的学者，用许多不同的文字赞扬它，大致说来，推崇它为“群经之首”，致予无上的敬意。
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如何从易经中参透养生之道?
一阴一阳之谓道……百姓日用而不知”，这个需要用心体会、感悟。举个身边的例子：东方人吃饭用的筷子，两根筷子，一动一静，一阴一阳；西方人用的刀叉，也是一动一静，一阴一阳。
中医养生接受了《周易》这一哲学思想，提出了“不妄作劳”的养生观点。《内经》曰：“上古之人，知其道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神具，而尽终其天年，度百岁乃去。
《周易•艮卦》云：“艮其趾，无咎，利永贞。”意思是：注意保护脚趾，不会有灾祸，有利于长久吉利。脚趾只是四肢之末端，但是也要严加防范，因为伤到脚趾就会行动不便，还可能发展成严重的感染。
其实给我的感觉是，整部易经讲的都是阴阳的道理，一阴一阳之谓道，都是处在不同环境下的阴阳，六十四卦变化万千，道理无穷。
这个时候青草嫩芽，一派充满生机的景象，人们在养生时也要和春天舒张的气息相呼应。需防形懒气血惰，必要健走消积食春分前后虽然天气变暖了，但是气温并不稳定，乍寒乍暖的。
气温低，人体为了自保阳气，会表现为尿多、尿频而皮肤汗少。中医还认为，昼夜晨昏也会影响人类的生活，所以人们的生活作息要遵循“日出而作，日落而息”的规律，否则人体会产生诸多疾病。
《易经》第二十七卦 颐卦 山雷颐 艮上震下 颐卦卦辞：贞吉；观颐，自求口实。贞：指正道。观：含有审视自己和观察别人两层含义。口实：指实物，这里除指食物之外，还包括一切与人的生存息息相关的生活资料。
我们的老祖先深明这个大义，在这一卦中反复申明这个道理。下面是 考 网分享的 国学宝典《易经》：颐（卦二十七）。欢迎阅读参考！颐（卦二十七）——不劳动者不得食 【原文】（震下艮上）颐①：贞吉。
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易经养生法的基本理论模式
（1） 叶类的蔬菜和各种花茶，乾卦体质之人不宜过量食用。叶片和花的功效都是使气发散的，容易气郁的人平时经常食用，可以有助于人体气机的顺畅运行，对健康有很好的作用。
观音菩萨的《心经》为不二法门，万圣之总纲；破除一切有为法，直达明心；过去、现在、未来三世诸佛依此门而出。佛法是无上大法，与医、道、儒的真理完全一致。
根据《易经》养生里面提到，人体的后背为阳，是藏阳的地方，因此更要多晒晒太阳。所以，阳光是无价的营养，每天坚持晒半个小时的太阳，有利于健康。饭前水果饭后喝汤饭前1小时左右吃水果，效果会更好。
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易经教你如何在对应时间养生
我也去答题访问个人页 关注 展开全部 冬至阳生，数九天补阳必守3原则。今日冬至节气，意味着进入数九天，最寒冷的天气来临，《易经》中有“冬至阳生”的说法。
晒太阳的黄金时间上午的8时至10时，下午的4时至6时，这两个时间段晒太阳，可以促进肠道钙磷的吸收，让骨骼更加强壮。根据《易经》养生里面提到，人体的后背为阳，是藏阳的地方，因此更要多晒晒太阳。
气温低，人体为了自保阳气，会表现为尿多、尿频而皮肤汗少。中医还认为，昼夜晨昏也会影响人类的生活，所以人们的生活作息要遵循“日出而作，日落而息”的规律，否则人体会产生诸多疾病。
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易经中的心理养生思想(上)
《易经》可以说是哲学，也可以说是玄学，变化无常。所以要能够真正撑握它的中心思想，还特后人多去研究和探讨。
《易经》对中医防治学的影响很大，如坤卦初六“履霜坚冰至”，强调杜渐防微，和《黄帝内经》治未病的防治思想相一致。《易经·否卦》云：“其亡！其亡！系于苞桑。
人们经常听说这句话： “一命二运三风水，四积阴德五读书”，但是了解这句话意思的人不多。从易经的角度看，它相当明确地指出了一个人的命运是由什么力量决定的，反过来说，理解了这句话，也就掌握了改变命运的钥匙。
定量 定量是指进食宜饥饱适中。人体每天均需摄人一定量的食物，以维持生命活动的需要。如摄入量不足，人体得不到足够的营养物质，会影响 健康 ，甚至会滋生各种疾病。
可以通过舒散、疏泄、排解等方法，如向亲友倾诉苦闷，或尽情欣赏音乐，以尽快摆脱不良心情，解除心理压力，求得心理平衡。有志者能化悲痛为力量，发奋图强，在更高水平上求得心理平衡。
“和于术数”，就是选择正确的 养生 保健方法进行调养锻炼，例如导引、按摩、心理 健康 、合理饮食起居、坚持运动、控制烟酒、避免过度劳累等。
这就把《易经》给神秘化了，相信作者周文王如果健在，肯定会大呼冤枉。不过《易经》能帮助人延年益寿，祛病除灾却是一点不假，有人说，药可以治病，周易可以治命，很有道理。
《周易•艮卦》云：“艮其趾，无咎，利永贞。”意思是：注意保护脚趾，不会有灾祸，有利于长久吉利。脚趾只是四肢之末端，但是也要严加防范，因为伤到脚趾就会行动不便，还可能发展成严重的感染。
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曾仕强:易经从四个方面告诉你如何正确养生
如何正确的养生，在现实生活当中，有很多人已经非常讲究养生的生活，但是养生是要讲究方法的。那下面我分享一篇关于如何正确的养生的相关信息，一起看看希望对你有帮助。 如何正确的养生1 人体使用与汽车使用类似，也需要经常保养。
懂得养生对身体肯定有好处，但是具体能活多大年龄也是由身体状况决定的，养生可以改善身体状况，但是未必就一定能延年益寿。
全文的白话文翻译和64卦的详细解释 曾仕强-《管理者必修课程》64卦通俗解说。曾仕强-《中道•三部曲》周易64卦详解。曾仕强-《21世纪大易管理学》六十四卦。
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在养生方面《周易正传》和《黄帝内经》有相同之处吗?
《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一（其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》）。
所以精、气、神的保养是最重要的内容，为人体养生之根本。中医学把人身最重要的物质与功能活动概括为精、气、神，认为这是生命之根本，是维持人体整个生命活动的三大要素。
《易经》被誉为诸经之首大道之源”，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。
我国传统医学对饮食营养的认识有悠久的历史，早在2000多年前的《周礼》中，就有食医的记载，并「 ”以五味、五谷、五药养其病”。《黄帝内经》在饮食治疗和养生方面有明确的界尺。
儒家始于战国时期，其中借鉴了一些《周易》的思想。《黄帝内经》是一部古代医书，与前二者没太大关系。
这是每个中国人都应该感到骄傲的事情。在这里，我想挑出三部古代文化的伟大作品，来见证中国文化的魅力。《山海经》。本书分为《山经》和《海经》。
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易经与养生
24节气与易经 养生 的对应逻辑：春季 养生 要养肝；春季是生发的季节，气候变化多端，人体的经气分别运行与肝胆。
《易经》是中国文化的瑰宝，可谓中国养生智慧的源泉。《易经》的根本就是阴阳八卦，这是中国的元文化，也是中国人的养生哲学和道法。《易经》天人合一的整体思维模式成就了中医。
链接：提取码： ycxz 《易经养生》由昆明理工大教授易川凿、谢佶良、李骁原 联合编著。本书以《易经》阴阳、五行理论为基础，把阴阳五行的平衡协调原理融于生活、环境、工作、心态，使易经养生的理念日常化、生活化。
先秦诸子在探讨自然规律及其生命奥秘的过程中，提出有关养生理论观点。这里仅就周易、道家、儒家、杂家等有代表性的学术思想作一简介：①周易养生理论 《周易》亦称《易经》，又简称《易》，“易”有变易、简易、不易三义。
国际易学联合会易学与养生专委会会长，世界中医药学会联合会中医药文化专业委员会会长，中国哲学史学会中医哲学专委会会长，国家中医药管理局中医文化重点学科带头人，北京中医文化研究重点基地首席专家。
书名：易经养生法 作者：《养生》栏目组 豆瓣评分：2 出版社：中国城市 出版年份：2008-10 页数：231 内容简介：《易经养生法》融华夏千年智慧，阅中医养生大典。
链接：提取码： ycxz 《易经养生》由昆明理工大教授易川凿、谢佶良、李骁原 联合编著。本书以《易经》阴阳、五行理论为基础，把阴阳五行的平衡协调原理融于生活、环境、工作、心态，使易经养生的理念日常化、生活化。
《周易•艮卦》云：“艮其趾，无咎，利永贞。”意思是：注意保护脚趾，不会有灾祸，有利于长久吉利。脚趾只是四肢之末端，但是也要严加防范，因为伤到脚趾就会行动不便，还可能发展成严重的感染。
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易经中的心理养生思想(上)
孔子的这一理念，与《易经》中 “厚德载物” 的思想是相通的。巴西医学专家马丁斯10年对长寿老人进行的研究发现，大凡长寿者，90%左右的老人，都是德高望重者。
其实给我的感觉是，整部易经讲的都是阴阳的道理，一阴一阳之谓道，都是处在不同环境下的阴阳，六十四卦变化万千，道理无穷。
意思是：复是指初九爻由最底爻想回复到上爻。“天地之心”其外延是指天地为匡廓的整个世界，其内涵是指这个世界化生万物的功能，功能内在于实体，表现于外为有形可见的大化流行的过程，也就是造化的本身。
孟子说：吾善养吾浩然之正气。就是这方面的功夫。 养生之学，博大精深，而《易经》 《黄帝内经》 《道德经》最终所指，殊途同归。
《易经》对中医防治学的影响很大，如坤卦初六“履霜坚冰至”，强调杜渐防微，和《黄帝内经》治未病的防治思想相一致。《易经·否卦》云：“其亡！其亡！系于苞桑。
《易经》可以说是哲学，也可以说是玄学，变化无常。所以要能够真正撑握它的中心思想，还特后人多去研究和探讨。
可以通过舒散、疏泄、排解等方法，如向亲友倾诉苦闷，或尽情欣赏音乐，以尽快摆脱不良心情，解除心理压力，求得心理平衡。有志者能化悲痛为力量，发奋图强，在更高水平上求得心理平衡。
定量 定量是指进食宜饥饱适中。人体每天均需摄人一定量的食物，以维持生命活动的需要。如摄入量不足，人体得不到足够的营养物质，会影响 健康 ，甚至会滋生各种疾病。
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《易经》说:“一阴一阳之谓道。”这句话有什么关于养生方面的知识?
可能连家是什么，小孩是什么都给忘了。———一阴一阳之谓道，用在世间伦理上，也有说男女双方相互配合相互促进，当然如果配合不好，那也有坏的时候，具体的，可以参考‘恒卦’‘咸卦’‘家人卦’。
意思是：一阴一阳就是“太极生两仪再生四象，继之生八卦至六十四卦乃至成之与天高”的道路。通俗讲：一阴一阳的运行变化称之为道，人从天道变化中得到了善，人性使天道赋予人的这种善得到完成和显现。
这其实都是一阴一阳之谓道的体现。此外阴阳理念在我国传统的占卜中也有着很大的影响。我国占卜术中根据《易经》阴阳而进行的占卜通常称作为演卦。最常见的梅花演卦就是通过卦象来确定《易经》的卦辞。
日新之谓盛德。生生之谓易。成象之谓乾。效法之谓坤。极数知来之谓占。通变之谓事。阴阳不测之谓神。”意思是只有阴与阳配合才符合道，只要顺应天命、保持乐观，就不会忧心忡忡。
对，楼主理解的很对。但是你阳人家一定是阴这个就理解的不对了，你应该这样：该借的时候要借出去，而不该借的时候就不要借出去。
而这句话的解释是孔子体悟“道”的心得，来自“伏羲六十四卦次序”图，从下往上数，第一层是太极，第二层是一阴一阳即两仪，第三层是第二层所生之一阴一阳即四象，第四层是第三层所生之八卦，如此反复。
能够搞通大数，就能够预测未来，这就是占卜。有数必有穷，穷则必变，变则能通，通则久，这就是一种事业；阴阳只有两个，看来简单，但变化不穷，难以估计，所以神奇。
“一阴一阳之谓道”的解释：一阴，一阳，就构成了道。是中国易学表述矛盾法则的命题，出自《易经？系辞上》：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
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