「六壬仙法 」其後，李淳风仙师退隐於房公山 ，立教扬道，号「六壬」，传法授徒 ，信徒者众，当中盛名者有李道兴，李惠举等人。
注重布施，和注重祇问耕耘不问收获的崇高精神。由灿烂归於平淡，以正确的心法，磨练自己的身心，当出世法与入世法皆能运用自如合而为一的时候，自可随意跳出三界外，得到永恒。
信奉的是以六壬仙师为主神的道教派系之一，据说六壬仙师法力无边而且妙算神法更比众仙为奥妙，故被世人称赞六壬仙师妙算定乾坤。
杨守一，周敬弦二人生平行实不详。原书作者不详，原序中说：“命谓述自孙膑…”，并且书中又有十余处提到孙膑，故有人认定为孙膑所作。
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写名字供奉就行了。
说到“和合二仙”，也许很多人还没听说过，尤其是应用到风水方面，更是少之又少。下面便向大家介绍一下这种可促进姻缘的风水吉祥物——和合二仙。
六壬仙法宗旨是导人向善，且法力无边，千变万化，显赫威灵，故流传至今，深受善众爱戴千秋万世，以表崇报。
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六壬神功 .六壬神功是道教其一的一门道术，乃是中国文化其中的一类，源远流长，创派祖师为大唐国师〔李淳风〕。
注重布施，和注重祇问耕耘不问收获的崇高精神。由灿烂归於平淡，以正确的心法，磨练自己的身心，当出世法与入世法皆能运用自如合而为一的时候，自可随意跳出三界外，得到永恒。
五袓是流垊、三十六教真、六壬为正主、千变万化身...请问你入门未呢？你这问题相信很多师父都答不到你，如你入咗门的话而又不系妙派的高足，你自已数一吓神牌，睇你参不参详得到啦。
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里面有请神咒，持香念动就是请神的，若神不降，就有催神降下符。所请的神明来了后，就书仙箕符，然后贴在那仙箕上（仙箕是占卜用的沙盘或者米盘之类，派别不同有区别），最后就是问仙箕事情。
太上老君，急急如律令，敕！天灵灵，地灵灵，地藏菩萨敕令，此符为引，引魂过桥，魂魂兮归，急急如律令。临兵斗者皆阵列在前，灭。六戊六己，邪鬼自止。六庚六辛，邪鬼自分。
入 户 咒 ： " 天 朗 炁 清 ， 三 光 洞 明 。 金 房 玉 室 ， 五 芝 宝 生 。 玄 云 紫 盖 ， 来 映 我 身 。 仙 童 玉 女 ， 为 我 致 灵 。 九 炁 齐 景 ， 三 光 同 。
「六壬仙法 」其後，李淳风仙师退隐於房公山 ，立教扬道，号「六壬」，传法授徒 ，信徒者众，当中盛名者有李道兴，李惠举等人。
请神咒 天灵灵，地灵灵，拜请仙佛菩萨众神明。弟子XXX家住（所在地），今夜以三柱清香，化做百千万亿香云，朵朵五祥云，叩请九天玄女娘娘，太上仙师，北斗星君...等等，诸天道主，仙佛神圣，脚踏祥云到此坐镇。
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六壬是古三式之一。奇门有预测术和法术，法术篇可以治鬼降魔。六壬不含有法术篇。学精的，一般都会很多，如，会了奇门，也会六爻，八字，六壬，乃至念咒，，专门与鬼神打交道的。只不过，不显吧自己而已。
三天开皇，五岳大地，神霄王府，龙虎玄坛赵元帅，三茅真君，五星二十八宿，诸神仙手持符咒法术，与（某某——作法人）愿救众生苦难，治病回生，降魔除邪，避却奸恶，愿魁罡护体威灵显著，千叫千应，万叫万灵，不叫自灵。
六壬神功属于道教。是，而六壬神功是道家一套保命防身法门。：中国传说中神秘道术，施展开来能够驱鬼、降魔，令人心生敬畏。初时又称“玉女喜神术”，乃，如今早已无此类者。
起源从本门记载引述六壬神功由江西省凤阳府(凤台县的玉台山上凤阳府)龙虎山甲智僧人传下，后再传授安徽省李法辉，再宏扬到各地，门下弟子主要遍布于广东、、澳门、以及东南亚地区，教下弟子约数万人。
道教的正一派可以娶妻，但是至于司徒法正是否是三妻四妾，这个有待考证。虽然可以娶妻，但是三妻四妾的话肯定不好。因为道教讲究精气神的修炼。三妻四妾就肯定会多少有对精气神的破坏，影响了精气神的话，很容易失法。
所谓的茅山道士是特指在江苏茅山修行的道士，也是特指由茅山祖师三茅真君（三茅真君是三个人哦）传下来的道术。
符箓的法术类型与施法者掌握的法术大部分是一致的，因为施法者施法时必须配合相应的符箓才可以施展，当然也有些不需要符箓的法术或者不需要道行的符箓，不需要道行的符箓普通大众都可以使用，属于普及型符箓。
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道教的正一派可以娶妻，但是至于司徒法正是否是三妻四妾，这个有待考证。虽然可以娶妻，但是三妻四妾的话肯定不好。因为道教讲究精气神的修炼。三妻四妾就肯定会多少有对精气神的破坏，影响了精气神的话，很容易失法。
六壬是古三式之一。奇门有预测术和法术，法术篇可以治鬼降魔。六壬不含有法术篇。学精的，一般都会很多，如，会了奇门，也会六爻，八字，六壬，乃至念咒，，专门与鬼神打交道的。只不过，不显吧自己而已。
所谓的茅山道士是特指在江苏茅山修行的道士，也是特指由茅山祖师三茅真君（三茅真君是三个人哦）传下来的道术。
起源从本门记载引述六壬神功由江西省凤阳府(凤台县的玉台山上凤阳府)龙虎山甲智僧人传下，后再传授安徽省李法辉，再宏扬到各地，门下弟子主要遍布于广东、、澳门、以及东南亚地区，教下弟子约数万人。
符箓的法术类型与施法者掌握的法术大部分是一致的，因为施法者施法时必须配合相应的符箓才可以施展，当然也有些不需要符箓的法术或者不需要道行的符箓，不需要道行的符箓普通大众都可以使用，属于普及型符箓。
三天开皇，五岳大地，神霄王府，龙虎玄坛赵元帅，三茅真君，五星二十八宿，诸神仙手持符咒法术，与（某某——作法人）愿救众生苦难，治病回生，降魔除邪，避却奸恶，愿魁罡护体威灵显著，千叫千应，万叫万灵，不叫自灵。
六壬神功属于道教。是，而六壬神功是道家一套保命防身法门。：中国传说中神秘道术，施展开来能够驱鬼、降魔，令人心生敬畏。初时又称“玉女喜神术”，乃，如今早已无此类者。
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六壬神功属于道教。是，而六壬神功是道家一套保命防身法门。：中国传说中神秘道术，施展开来能够驱鬼、降魔，令人心生敬畏。初时又称“玉女喜神术”，乃，如今早已无此类者。
现在的“”，大多指的是民茅。也就是闾山三山出来，传入民间的东西。现在基本已经成为法教的一支了。说来在下看过他们广西那边老秘密流传的法本。和现在的法教几乎没区别。
六壬神功全名为三十三天流民六壬正法名为铁板教，奉祀六壬仙师为主，仙号来自六十甲子中壬有六个，壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌、等六个，故名为六壬。
五袓是流垊、三十六教真、六壬为正主、千变万化身...请问你入门未呢？你这问题相信很多师父都答不到你，如你入咗门的话而又不系妙派的高足，你自已数一吓神牌，睇你参不参详得到啦。
注重布施，和注重祇问耕耘不问收获的崇高精神。由灿烂归於平淡，以正确的心法，磨练自己的身心，当出世法与入世法皆能运用自如合而为一的时候，自可随意跳出三界外，得到永恒。
以下三种危害：六壬神功散发出来的气味对空气会造成很大的污染。误食了六壬神功的人轻则会感冒发烧，重则会有生命危险。六壬神功生长的附近农作物都生存不了。
起源从本门记载引述六壬神功由江西省凤阳府(凤台县的玉台山上凤阳府)龙虎山甲智僧人传下，后再传授安徽省李法辉，再宏扬到各地，门下弟子主要遍布于广东、、澳门、以及东南亚地区，教下弟子约数万人。
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