修炼不同。道教相信感应，主张修心炼性；佛教主张慈悲，修心明心见性；道教徒希望得道成仙，神仙是道教的最高人格表现；佛教徒希望涅盘成佛，极乐世界是佛教徒向往所在。祭祀对象不同。
好人也有遭报应的，那是因为好人之前也种下过 恶因（如：上上辈子作孽），“恶因”成熟自然就是“恶果”。所以。即便现在是好人，可惜恶果还没消受完，导致仕途坎坷，处境艰难。。
本人是正信佛子，对道教并无多少涉猎，但不妨碍我对道教和佛教作一对比。道教追求无为出世自在为仙，佛家讲究慈悲普度广利众生。说的并不全面，但已有差别在其中。
起源和信仰不同 佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国王子乔达摩·悉达多所创西方国家普遍认为佛教起源于印度。道教否定宿命论，认为人有命运，但是不鼓励人听天由命，而是希望人开创命运。
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没有办法？谁叫是这种父母生了你。
人生一辈子，有风有雨，没有谁能永远春风得意，总会在路上遇到一些坎坷，这是一件很正常的事情。但有一种人似乎命运非常不好，他们生活困顿，人生大半辈子都在艰难中度过。
前世过的人今生命运好吗 可能，也可能到来世的来世 另外前世什、好不好，是否有猛烈的，都有关系，一般说会变好，因为所谓是修善法，会得到快乐。
有，是（但是现在可以努力改）会有，会。但是娑婆世界是苦多乐少。天人有天人五衰等，人有生老病死等。阿修罗有争斗兵戈等，畜生有被人宰杀等，饿鬼有终日不饱等，地狱有诸有刑具苦六道众生在六道轮回就苦。
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人只有听从命运的摆布。佛教的命运观则不同，佛陀是无上觉者，他具有圆满的智慧，洞察到人类乃至一切众生命运的规律，以及掌握、改变命运的方法。佛教认为：人的命运遵循着因果的规律，经常被这样表述：种瓜得瓜，种豆得豆。
一生苦多，是前世修的不好吗 不是的。不要这样讲，一辈子受了很多苦，反而容易入道。不要把苦当作苦，一定要把苦当作是一种增上缘，这是观念的问题。
所以一切都不出这个规律。因缘果的规律在佛教中有贯通三世的说法，所以总让不解的人以为只有前世因、今世果，和今世因、后世果的推理。这种推理忘记了一个重要的问题：缘。
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命运，生命的运作，靠的是智慧和双手，后天的补救！改头换面，焕然一新！上帝给每个人都发了一幅牌，随机抽选，有好有坏，即使你拥有王牌，同时也会有坏牌。
很多人都相信命运，但是，相信命运也未必一定要听天由命。人的一生是要受到客观规律的制约的，这就是生长的空间和时间是无法改变的。但是，即使如此，人的主观能动性在一定程度上仍然能够发挥作用。
第二，财富蛇人五十五岁以后基本上已经倾家荡产了，所以这个时候要想争取财富，大部分根本没有机会。蛇人应该知道自己未来的状态是怎样的。如果他们不知道自己的情况，他们很容易受到迫害。
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今生今世的命运确实主要取决于上辈子的善恶。不过，命运掌握在自己手中，积德行善，孝敬父母，一定可以改善命运。《了凡四训》就是讲改变命运的方法的。
道教没有，佛教有。佛教有这辈子命运凄惨是因为上辈子作孽太多，这辈子来还债，这辈子把该受的苦收完了下辈子就可以正常了，如果多做善事下辈子还会投个好胎有好处。
命苦的人不是上辈子造的孽，而是这一生的言行不端所导致的。通常命苦的人性格懒惰懈怠、心态不佳、情商较低，而且自我言行也很差间接影响了自己。唯有尽快调整个人的心态和言行才能改变命运。
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早年得福报，一个是前世行善积德，或前世罪孽不多，这辈子行善积德多，很快就抵消了前世的罪孽所以就得早报。 祸报也有早年报、中年报、晚年报三个阶段。
有的，会投胎转世的。
次生受业：这种业必须在它被造的下一世里成熟；若在该世没有具足的缘以令它成熟，它即变成无效。这种业是由心路过程里的第七个速行心所造，该速行是第二弱的速行。
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这种因果报应，同样分福报和祸报。有的人前世行了善，积了德，尤如在银行存的款还未用完，故转到今生来用，所以今生享福。如他今生虽然享福仍行善积德，象银行存款越来越多，利息也越来越多，故下一世仍然是享福之人。
命苦的人不是上辈子造的孽，而是这一生的言行不端所导致的。通常命苦的人性格懒惰懈怠、心态不佳、情商较低，而且自我言行也很差间接影响了自己，唯有尽快调整个人的心态和言行才能改变命运。
这样说吧，因果通三世，不论你信不信因果它都是存在的。这一世人再好也不知道前几世都做了什么。所以人活在世上莫作恶。
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佛教的本质，是释迦牟尼佛对于十法界一切众生的教诲，它不是，是教育。佛的教育究竟圆满，帮助我们破迷开悟，离苦得乐。破迷开悟就是真实的智慧，离苦得乐是真实的利益。
皆是汝本心，皆是汝本佛。即心是佛，亦复如是。四大皆空，五蕴非实，念头又是什么那？认水中月梦中花为真为实。因心念想动，而妄生诸尘。三界唯心，万法唯识，自己的命运只在自己手中，自己的路也只在自己脚下。
备注：注1：「八正道」即中道，可用来证悟涅槃。注2：「四圣谛」：苦、集、灭、道。不管佛陀出世与否，四圣谛永远存在世间，佛陀只是指出四圣谛而已 。
A和B最终的终点是一致的，他们所得的都是一样的佛果，即使A快一步，B也不会因此而差一截，岂能不平等耶？终点只有第一名，到的人都是第一名，能到就OK了~，没有先后顺序的差别。
你整天想自私，你的脸相就是自私相；你整天不动好脑筋，你的相怎么会变得好呢？ “祸福无门，惟人自召”，这句话的意义就是说，祸也好，福也好，并不是谁要有，谁没有的，就是你自己招来的。好和坏、善与恶，都是你自己招来的。
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经云：要知前世因，今生受者是，要知未来果，今生作者是。如果你想知道现在的你所拥有的都是怎样得来的，你可以看看《三世因果经》。
怨恨恼怒烦是一切病缘。脏腑失调天地变异是一切病果。疾苦短命自然灾祸是一切病报。悲恼伤肺、怒火伤肝、烦恐压力伤肾、恨伤心、怨伤脾胃。恶念不善起灾贪起水灾。瞋起火灾。痴起风灾。慢起地震。
首先给予你这个问题一个确定的答案，命运坎坷肯定与上辈子没有关系。
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今生不幸，代表前世善少而恶多。贫困，说明前世在财上性吝少布施，因布施是财富之因，舍不得用财帮助利益众生，今生贫困，不健康，是伤害众生的果报。前世多伤害众生，如打猎，今生多病寿短。
伤害众生的果报。知果就可知因。一个人死的很惨，说明他前世或今生曾经伤害众生，让众生死的很惨。有如是因，得如是果。易经讲：积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。何谓余，正报之外，谓之余报。
福报享完了。注定今生今世只能享受200万元人民币的福报，如果从小生活就很奢侈，到了20岁就把200万的福报享受完了，那肯定生命就要结束了，因为这个世间已经没有为你准备的物质了。存心不正，大恶之人。
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