因为环境不一样，眼界不一样。可是，水往低处流，人往高处走。人总是要不断的成长，尽管起点不一样。所以，人与人之间是不可以比较的，也没有什么可比性。
不要抱怨别人，要怨就怨自己，所以以后要想好就好好改过做人，修内心善良，言谈习性，多行善事，不要心生恶念。。
有，是（但是现在可以努力改）会有，会。但是娑婆世界是苦多乐少。天人有天人五衰等，人有生老病死等。阿修罗有争斗兵戈等，畜生有被人宰杀等，饿鬼有终日不饱等，地狱有诸有刑具苦六道众生在六道轮回就苦。
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今生不幸，代表前世善少而恶多。贫困，说明前世在财上性吝少布施，因布施是财富之因，舍不得用财帮助利益众生，今生贫困，不健康，是伤害众生的果报。前世多伤害众生，如打猎，今生多病寿短。
佛教说善有善报恶有恶报，是真理。命运不好，一方面是前世恶业的果报，另一方面，也有今生的不努力的原因。佛经上讲，命运可以通过积德行善来改善。只要平时孝敬父母，诸恶莫作，帮助他人，努力工作，运气一定会好转。
今生做官为何因，前世黄金装佛身。前世修来今世受，万般自作还自受，地狱受苦怨何人 这个男孩的家人得知后，就不想让孩子来做这个恶事。
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道教是中国人创立的，佛教起源于古印度。道教是，佛教不是。佛教是教育，是佛陀的教育，全称是“佛陀对九法界众生至善圆满的教育”，简称“佛教”。
所谓道修今生，佛修来世，最原始最纯正的道教是没有因果轮回之说的，现在有了这些不过是后来佛教东传，两教互通有无，各自吸收下来的产物，佛不佛，道不道，我个人并不推崇。
首先给予你这个问题一个确定的答案，命运坎坷肯定与上辈子没有关系。
道教认为命是天定的，但是不是什么都是命，逃不过的才是命，就如生与死，天就是自然规律。命中注定有生就有死，就才是命。
修炼不同。道教相信感应，主张修心炼性；佛教主张慈悲，修心明心见性；道教徒希望得道成仙，神仙是道教的最高人格表现；佛教徒希望涅盘成佛，极乐世界是佛教徒向往所在。祭祀对象不同。
下面是《地藏菩萨本愿经》中一段关于果报的经文，可以看出世间可怜人前世所作所为：…… 地藏菩萨若遇杀生者，说宿殃短命报。若遇窃盗者，说贫穷苦楚报。若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者，说眷属斗诤报。
这是由前世的所造作的善恶决定的，累生累世的善业恶业无量无边，生命的轮回循环，其实就是善恶业力决定的，命运，只是善业恶业受报应的日程时间表。您的面相、长相、八字、手相，都有这个时间表的信息，也就是命运的信息。
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三世因果，六道轮回。假使经百劫，所作世不亡；因缘会遇时，果报还自受。不只是前世的，是生生世世。
因为环境不一样，眼界不一样。可是，水往低处流，人往高处走。人总是要不断的成长，尽管起点不一样。所以，人与人之间是不可以比较的，也没有什么可比性。
这是众缘和合的结果，比如前世虽然看不到，但是可以通过现在的果报来推断，比如春天不种瓜，夏天就没有收获。既然知道是前世没有种善因，而上半生没有努力干活，学技术，没有把人做好。
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这是众缘和合的结果，比如前世虽然看不到，但是可以通过现在的果报来推断，比如春天不种瓜，夏天就没有收获。既然知道是前世没有种善因，而上半生没有努力干活，学技术，没有把人做好。
这种因果报应，同样分福报和祸报。有的人前世行了善，积了德，尤如在银行存的款还未用完，故转到今生来用，所以今生享福。如他今生虽然享福仍行善积德，象银行存款越来越多，利息也越来越多，故下一世仍然是享福之人。
上辈子是造了什么孽到哪都是多余的人一般说的是女人，命苦的人是上辈子造的什么 前世今生报应缘啊。作为一个女人是很不容易的一件事，俗话说：做人难，做女人更难。
命苦的人不是上辈子造的孽，而是这一生的言行不端所导致的。通常命苦的人性格懒惰懈怠、心态不佳、情商较低，而且自我言行也很差间接影响了自己，唯有尽快调整个人的心态和言行才能改变命运。
非也，只因为你身边和遇到的人太私利了，请不要相信什么上辈子下辈子的话？无论一切幸和不幸，这一切都是因人为造成的。
我那时经常一个人躲在厕所里哭，不敢哭出声音来。难道说我注定这辈子命就得这么苦吗？我不相信，于是又稀里糊涂考上了大学。
道教没有，佛教有。佛教有这辈子命运凄惨是因为上辈子作孽太多，这辈子来还债，这辈子把该受的苦收完了下辈子就可以正常了，如果多做善事下辈子还会投个好胎有好处。
大多数人上辈子与这辈子没有关系。这辈子吃太多苦，与你这辈子的家庭、生活环境、智商、能力、运气有关。生活和命运也将由自己改变。
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会生起新的想法，继而再去追寻。所以，死亡，只是开始的另一种方式。现世的你，可能是继续前世的追寻，抑或是新的开始。
在佛教里的说法：因果，轮回。人是有前世的，会轮回。好人不长命是因为他前世做的坏事还没有偿还完。这个说法我已开始也不服气，但是后来我大体也接受了。今生的善恶决定来世的苦乐。因果报应，丝毫不差。
短命多病，一般是杀业太重，不管是今生还是前世，有伤害过任何众生都会这样。
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由此可知，四十八愿，是针对平时说的；《观经》下下品，是针对已经见到地狱里极端的苦相来说的。
尔时释迦牟尼佛、告文殊师利法王子菩萨摩诃萨：汝观是一切诸佛菩萨及天龙鬼神，此世界、他世界，此国土、他国土，如是今来集会到忉利天者，汝知数不？ 文殊师利白佛言：世尊，若以我神力，千劫测度，不能得知。
三障：指贪嗔痴等烦恼。这句话出自佛教歌曲《回向偈》。
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禅师看着小偷的背影，感慨地说：“可怜的人呀，但愿我能送一轮明月给你！” 第二天，温暖的阳光融融地洒照着茅屋，禅师...惠能恭敬的接过袈裟，仔细一看，果然是稀世宝物。
所谓好运，其实指的是自己的福报。佛弟子一般会这样来得到的：忏悔：以忏悔和持诵经文的方式来消除业障，令自己累劫累世的冤亲债主超生佛国净土，自己的运气自然变好。持咒念经：能使自己心地清净，智慧增长。
佛说五蕴皆空经 大唐三藏义净译 如是我闻。一时薄伽梵。在婆罗痆斯仙人堕处施鹿林中。尔时世尊。告五苾刍曰。汝等当知。色不是我。若是我者。色不应病及受苦恼。我欲如是色。我不欲如是色。既不如是。
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