易经中如何看某爻成了变爻
余数为动爻数,整除时取 6。例如:有7个数字,我们就分为前3后4两部分,上卦3,为离;下卦4,为震;7除以6余1,1爻动。上离下震,得到《噬嗑》卦(火雷噬嗑)。1爻动则变得《火地晋》卦。
六爻皆动的卦,如果是乾坤二卦,「用」辞断。乾坤两卦外其余各卦,如果是六爻皆动,则以变卦的彖辞断之。
要是用梅花易数的方法起卦那就更容易了,直接除于六,就能得出动爻。得出动爻,变爻就更简单了,直接将动爻的阴阳属性相反而变就行了。
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余数为动爻数,整除时取 6。例如:有7个数字,我们就分为前3后4两部分,上卦3,为离;下卦4,为震;7除以6余1,1爻动。上离下震,得到《噬嗑》卦(火雷噬嗑)。1爻动则变得《火地晋》卦。
六爻皆动的卦,如果是乾坤二卦,「用」辞断。乾坤两卦外其余各卦,如果是六爻皆动,则以变卦的彖辞断之。
要是用梅花易数的方法起卦那就更容易了,直接除于六,就能得出动爻。得出动爻,变爻就更简单了,直接将动爻的阴阳属性相反而变就行了。
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第二个问题,卦辞一般是《大象传》中,对这一卦的解释。也要参考《彖传》。里面的彖辞。而动爻的爻辞是《小象传》里的,对每一卦的每一爻做出的解释。解卦不是光看这些的。只用这种方法来看,能处理的问题少之又少。
其实都要看的!但是主要是根据动爻,一个动爻两个三个一直到六个动爻断法都不样,总之最后要挑出一个作为此卦的卦主。
一个卦中的动爻标志,大家都很清楚,是阳爻发动就画一个“○”,是阴爻发动就画一个“×”,平时,我们都只把它作为一种标记看待,而没有注意它所包涵的信息,没有拓宽它在断事中所包涵的与事物相关的物象。
你说的是用神两现?一般取病爻,比如:月破,旬空,合,冲之类;单单2个动爻,那说明动必有因。
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周易中的六十四卦,可以通过两种方法得到,变爻是指六爻中的老阳和老阴位置的爻。通过筮草进行演算而得到的六十卦,得到九或者六,这个位置的爻就是变爻。七八位不变。目前我们最常用的是通过三枚铜钱取卦。
第二个除以8的余数除以8的余数下卦(如果整除则以8记,即坤卦)。第三个除以8的余数除以8的余数变爻,从下往上数,如果数到最上一爻没数完,再从上往下数。
要是用梅花易数的方法起卦那就更容易了,直接除于六,就能得出动爻。得出动爻,变爻就更简单了,直接将动爻的阴阳属性相反而变就行了。
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五爻动者,取静爻的爻辞断之。六爻皆动的卦,如果是乾坤二卦,以“用九”、“用六”之辞断之,如乾卦六爻皆动,则为群龙无首,吉。
通常来说,主卦代表事情的态势,而变卦则预示着事件的发展变化。
第一个道理,天下的事情发生变动,都是从下面开始变,换言之是从基层变起;第二个道理,《易经》的卦,原来只是三爻,后来变成六爻,名称上就有了分别:下面三爻的卦为内卦,上面三爻的卦为外卦,内外两卦连起来的。
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周易如何看卦? 我来回答 你所摇出的卦,除了本卦,还有之卦,就是变爻之后所得的卦。一般来说,没有之卦的就看本卦的卦辞。如紶有变爻,有一个变爻,就看变爻的爻辞。
看你学的是什么?梅花易的:分先天卦法和后天卦法,以先天数取卦或后天卦象取卦,再定变爻和变卦。以卦配五行或卦法后天像,取卦辞、爻辞来断卦。
你好。这个问题在预测中很常见,但一直没有确定的论断。另外,也要看预测者以什么样的流派解卦。譬如纳甲筮法,是以所占事物的类爻为判断依据的,有无动爻都没关系,只是反映在信息上有所差别。
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