面相三停 （1）上停：由额上发际到眉毛部位叫「上停」。主管少年 运程，执掌15岁～30岁之间的运势。（2）中停：由眉毛到鼻准头部位叫「中停」。主管中年运 程，执掌31 岁～50 岁之间的运势。
如下面相图1： 面相图解说明如下： (1)上停：由额上发际到眉毛部位叫‘上停’。主管少年 运程，执掌15岁～30岁之间的运势。 (2)中停：由眉毛到鼻准头部位叫 ‘中停’。主管中年运 程，执掌31 岁～50岁之间的运势。
上嘴唇与丈夫的感情，下嘴唇代表与丈夫的夫妻生活，如果下嘴唇包上嘴唇，夫妻生活阴阳颠倒，上嘴唇有痣，影响夫妻感情，下嘴唇有痣，影响夫妻生活。
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手相学的起源甚早，据史籍记载，公元前我国及地中海等地方的手相学研究，已甚为流行。据古印度各地的废墟遗迹，或庙宇壁画中所残留的记录，乃至婆罗门教遗留下来的石碑中，都可以推知手相学在古印度时期，已经颇为流行。
相术起源很早，先秦时就已经提到某些个有名的相士。它的特点是据人的面相、骨相、手相、气色等推断其命运。道教什么时候引进相术不可确指，但五代北宋以後道士陈抟的相术却大大的有名。
综上所述，相声不论是起源还是发展壮大的过程，低俗段子从来都不是主流。相声是一门语言艺术，不仅是对艺术的概括也是对相声历史的总结。 相声作品的最高境界并不是所谓的高雅，而是雅俗共赏，这个“俗”是通俗，也不是低俗。
汉代开始，相术成为一门有其独特理论体系的学问，同时出现了一些相书和专门从事相术活动的相士，相术开始重视相骨。唐代时重要的相书是敦煌本《相书》，有9卷，35篇，认为人体的各个部位都可以相。
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古代五术：医 卜 山 相 命。风水出之相术，与卜术中的奇门遁甲合称为帝王之术。
相学﹑算命学和风水学是中国传统的民俗文化，当然是真的。如果它们不是真的，也不会流传了几千年而不衰，再说从古到今的民俗文化研究者不可能都是在自欺欺人。
所谓房屋看相。就是看房子的风水。中国人看风水是一门十分玄学的学问，也是先民智慧的一种。也是看风水，就是看方位把一间房屋分为东西南北，东南，西南从屋外的环境而言，都是循序渐进，有迹可循。
风水学是一门集天文学、地理学、环境学、建筑学、美学、心理学、伦理学等于一体的学问。概括地说，风水学就是人对环境的优选学。我国古代建筑的灵魂就是风水学。
什么坐北朝南，坐南朝北啊，其实这都是风水学在人们日常生活中的渗透。风水学，传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术。 风水文化 也是一门学问啊。
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相面术，在许多古老的国家和民族都曾盛行，而我国的相面术最早产生于氏族社会，完善于春秋战国时代，其主要作用就是通过察看一个人脸部的某些特征，来判断对方的命运吉凶及身体状况。
“面相”分析的工具，除了前面的“五官”和“三停”之外，还有一个很重要的分析，那就是“面相十二宫”。 说明如下： (1)命宫：位于两眉之间“印堂”的部位。影响一个人的基本运势。 (2)财帛宫：位于“鼻头”的部位。
关于曾国藩与相面术，有两种不同的说法：一种认为曾国藩是相面大师，相术精绝，可凭一面定人荣辱甚至生死。这种说法流传甚广，乃至有人将《冰鉴》-书托于曾国藩名下，结果风行海内，至今仍然畅销不绝。
很肯定的告诉你，相面术是真的。虽然现在科学还解释不了怎么回事，但相术真的很有预知性。——不骗你的，给个评吧。
那么，相学又能否像心理学般，推算他人心理、思想和行为呢？答案是——当然可以。因为，相学其实已经包含了心理学。
但是，人与花不同，当姣好的面容不再，一种新的美丽会绽放在眉眼之间，这种美丽叫做气质。贪图小利者终将是一张市侩的脸，而从容大度者必将是一张优雅的脸。20年前的一项心理学研究也说明了这一道理。
不仅如此，泽布罗维奇的研究小组还发现，人们基于“常识”的相面术有可能和事实大相迳庭。譬如，虽然人们常常认为正太脸的孩子性格纯洁柔软，但在较低的社会阶层中，娃娃脸的少年犯罪率比一般少年要高。
所谓似牛似马等，既要看形似，更要看神似。
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面相学是一门古老的民间学术，主要是根据人的面部特征来推断他的性格、命运、健康等方面的情况。其中，国字脸也是面相学中的一种特征。然而，面相学并没有科学的依据和证明，因此，其可信度和可靠性存在很大的争议。
按易经八卦、生辰八字算命在很大程度上和中医学联系在一起，这种算命实际上是种身体检查，可以根据你的面相，结合你出生的时辰推算出你身体中的隐患。
舍得，有舍有得。人类发展进步的过程，也总会是获得一部分，失去一部分。我们不是各方面都超越古人的，不要轻易小瞧古人的智慧。面相、风水、甚至其他的一些玄乎的事情，我个人认为是可信的。
个人的面相的确能揭示他性格的某些特征 ，而且我们的这种直觉 ，可能是进化的产物 。人可以貌相是有一定的科学依据的。不过心理学家同时强调 ， 面 相只是人们用来判断别人意图的一个方面，而不是唯一和最终的依 据 。
境随心现意指人所处的环境及境遇会随着心境的转变而转变，故又有境随心转则悦，心随境转则烦。
但我们可以从中了解到古人对于风水学的重视，风水不仅仅是看山看水，还有相对狭隘的人体风水学。所谓的人体风水学，其实有一个更加通俗易懂的名字：面相学。这样一说，是不是立马就明白了呢。
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八字准，面相只能看出某些方面而已。
手面相是会变的，就因为他变所以才准，变好了变差了，今天气色好或坏都看得出不来。手面相也是独一无二的，这也是他准确的原因之一，八字是有重复的，相同八字的人多的是。
算得准备不准备那是算命水平的问题，而不是手相面相好，八字又不好。没这种说法的，相对来说，手相面相都是略低一级的学问，八字属于中级的易学。
手相面相算命术的优劣：手相面相其相比八字来说，可谓看格局更直观，能够第一眼看到大的结果。不需要人报出生辰时间，更不用担心时辰准确度的问题，因此没有八字的这个困扰。
其实八字，面相和手相是从不同角度分析命运的方法。最好是结合起来看。八字从你出生时禀赋的天地之气来分析，面相则受家庭遗传因素较多，手相不受种族时差限制，所以不同的大师是因为掌握的技术不同。
而观察人面相的变化，手相纹路的变化，气色的变化等，是先天加后天的综合结果，如此正好能够弥补八字只能看先天因素的缺憾。当然，面相手相术同样免不了有它的短板。最大的缺点是现在整容的太多，影响了面相的准确度。
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