先学基础，实话说，光一个起课里面的学问就大了去了，用心研究会有很大收获，切莫时间精力浪费在那些“大师”的手上。真要看书，推荐《壬归》 武陵版的。 另学六壬要先问学六壬的目的是什么，那才是长久之计。
现将我的学习经验与初习六壬的朋友们分享：首先系统学习梅花和六爻的理论做为术数的入门，同时也是学习六壬的敲门砖。六壬是高级的预测术，不了解五行生克及干支象意的基础，学起来难免事倍功半。
学习心吾道人的正统正宗六壬道法让你思路清晰，简单易懂，听的明白，实践应用也是让你得心应手，大道至简，快捷准确，断言断语均是法脉传承的，就像你学乘法口诀，：只要看到了九乘以九，就可以直接说八十一，保证是对的。
六壬仙法宗旨是导人向善，且法力无边，千变万化，显赫威灵，故流传至今，深受善众爱戴千秋万世，以表崇报。
南传六壬法在民间可谓是广为流传，学此法的甚多。
本文回答来自 六壬网 文章中所有学习研究的六壬书籍在 六壬网 里均有下载 六壬之根本是神灵（高级进化者）六壬之成就高低要看是否受神灵眷顾命中是否是神灵的使者六壬为何能占鬼神六壬为何有天狱，地狱。人门，鬼户。
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邵一尘老师是闾山丹鼎派第九代传人。根据查询相关信息：邵一尘是闾山丹鼎派第九代传人，全真龙门派第21代弟子。邵一尘会讲授中国的传统文化。
邵一尘 闾山丹鼎派第九代传人 全真龙门派第21代弟子 正一派第30代弟子 先天易倡导者。
一尘老师原名是邵一尘。根据查询相关公开信息，邵一尘是闾山丹鼎派第九代传人，全真龙门派第21代弟子。邵一尘会讲授中国的传统文化，如天干地支等。在B站和微博上都可以搜索到他讲授的相关视频。
邵一尘是闾山丹鼎派第九代传人，全真龙门派第21代弟子。邵一尘会讲授中国的传统文化，如天干地支等。在B站和微博上都可以搜索到他讲授的相关视频。
世间皆弟子。在小六壬的派系里有道家小六壬、李淳风六壬时课、江氏小六壬、华山小六壬、仙家小六壬、象数小六壬、奇门小六壬、武侯马前课、掐指神算、刘氏小六壬、和萍小六壬等等派系。
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小六壬入门口诀 大安 身不动时，五行属木，方位东方。临青龙，谋事主七。有静止、心安。吉祥之含义。口诀：大安事事昌，求谋在东方，失物去不远。
比如100年或更多）的具体阳历或阴历的日期的年历，方便有需要的人查询使用，与原始历法并无直接联系。
不行的，未经别人允许，这是不好的！查看过许多，网络上的小六壬，理解都参差不齐，我在这把我的经验分享给大家，希望可以帮助到小白们和正在学习小六壬的人，可以更明确的理解小六壬。
在什么时候用小六壬口诀掐指一算？小六壬口诀 年支、日支互换空亡，一生必遭重灾，钱财难聚，夫妇异心，婚姻不美。如生于甲子年壬戌日，甲子旬中空戌亥，日支落空，甲寅旬中(壬戌在甲寅旬)空子丑，年支落空即是。
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然后两者学深入后，又可以结合。比如奇门穿壬。你可以主修奇门，然后深入后学一学六壬，搞一搞奇门穿壬。你也可以主修六壬，深入后学一学奇门。都是可以的。所以对新人来说，你根据自己的偏向选择就行了。
了解阴阳学说。掌握五行学说(一切数术预测基本理论，包括奇门遁甲入门基础，都是建立在这个学说上的)，五行四时旺衰的方法。掌握十天干，天干五行，天干相生、相克、相冲、相合，十天干生旺死绝表及意义。
如果是初学，的确很难。相反，如果你精通四柱术，壬术则非常容易学。精通紫微再学奇门，就非常容易。精通四柱术而学习奇门，难度稍大一些。总结一句吧，壬、柱都是干支学。以推导气的作用为主。奇、紫是类象学。
大六壬在所有的术数里面是最适合自学的，六爻、八字、奇门遁甲，笔者都亲自学过，而且下了不少功夫，最后经过和大六壬对比，把功夫全部移到大六壬上。
“奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。
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总之，要学大六壬，九宗门是不可避免的，必须先机械的学精通，否则日后不能灵活运用。
《六壬神课金口诀心髓指要》 米鸿宾 校注该书已由中国家图书馆和首都博物馆收藏。
现代入门的有《六壬辑要启蒙》；北海闲人：《六壬金针》；徐伟刚的《袖里乾坤》；古籍有：《大六壬说约》、《六壬大全》、《御定六壬直指》等等。
先学基础，实话说，光一个起课里面的学问就大了去了，用心研究会有很大收获，切莫时间精力浪费在那些“大师”的手上。真要看书，推荐《壬归》 武陵版的。 另学六壬要先问学六壬的目的是什么，那才是长久之计。
当代六壬名家如北海闲人、刘文元、刘科乐、诸葛东方等的著作也可参看。郭御青所撰《大六壬大全》的价值，想来不必赘述了。
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大六壬里有一个独到的观看的重点，就是占卜之人的年命、行命，这是许多占卜方式的不同，除了铁板神算，更需要当事人的八字，更以日主的干支的克应为依据。
六壬课传中的每个地支都须要配上旬干的，旬中的丁即是“丁神”亦称为丁马。比如甲子日，顺排乙丑，丙寅，丁卯，...这个丁卯就是丁神，丁马了。余依此例推。一般的以入课传为取用，故看天盘。
大六壬是中国古代的一种预测术数，用来预测天气、灾害、风水等相关事物。其中，雨煞是大六壬预测天气时的一种术语，是指在预测的地点和时间出现的某种影响，可能会对下雨或者停雨产生影响。
子又叫神后，五行中为水，表示节气时则为大雪冬至，音调为宫，数则为九，味则为咸，颜色为黑色，月将为十二月将，星象为女、虚、危，所处宫为宝瓶，方位为正北。表示事情则为：阴私、暗昧、妇女等。
学起来难免事倍功半。
大六壬的核心是发现在天、地、人三才道等自然规律的变数。
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六壬是古三式之一。奇门有预测术和法术，法术篇可以治鬼降魔。六壬不含有法术篇。学精的，一般都会很多，如，会了奇门，也会六爻，八字，六壬，乃至念咒，，专门与鬼神打交道的。只不过，不显吧自己而已。
大六壬是中国古老三式预测绝学之一，俗语说：“学会大六壬，来人不用问”。大六壬在预测方面具有信息量丰富，在一定的时空体系内捕捉人性的那一瞬间产生的能源力大大超过人本身固有的信息场源。
信奉的是以六壬仙师为主神的道教派系之一，据说六壬仙师法力无边而且妙算神法更比众仙为奥妙，故被世人称赞六壬仙师妙算定乾坤。
六壬是中国古代占术的一种。与太乙、奇门遁甲合称为三式。
六壬法派 六壬法派是道教其中有个流派，乃是中国文化其中的一类，源远流长，创派祖师为清朝时期高州府电白县的谢光明祖师。长久以来，学习道教六壬法派的每一个教级时间需要49天，六壬法派共分有7个级别。
清代编修《古今图书集成》，于六壬主要收《大六壬类聚》，编修《四库全书》，于六壬唯取《六壬大全》，但官书之外，清代新的六壬著述仍有很多。迄于民国，大六壬的研究与著述相续不绝。
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