道教认为命是天定的，但是不是什么都是命，逃不过的才是命，就如生与死，天就是自然规律。命中注定有生就有死，就才是命。
当然可以！这是铁定的！历史上的袁了凡先生，他就学佛行善改变了命运。我身边也有好多师兄都改变了命运，就包括我自己，也是学佛后命运发生了很大的变化！所以这个是绝对没有问题的。
建议楼主看一下《了凡四训》第一训，也叫命自我立。我很喜欢这四个字。改变自己的命运。自己的命运绝非掌握在除自己之外的任何人，甚至佛菩萨也不能帮我们改变命运。唯一能掌握自己的命运的只有我们自己了。
...2607
掌控不好自己处境里的意志命运就不好，所以命运在自己手里。
佛教不提倡生辰八字、风水、预测等外道伎俩，佛法讲的是因果，做如是因，必得如是果，善有善报，恶有恶报，这自然规律。生辰八字等显然是背离因果法，佛教不赞同这种方法来预测命运。
生辰八字个人认为最先是由道教提出来的。命理命运这个东西是没有真相的。
...8977
在佛教的因果观来说，如果某人先天有福，前生多所行善，是带福而来，顺理成章，那今生的果报自然是来享用自己前生所积下的福、来收取善果的；那即使名字改成怎么样，也就关系不太大了。
生辰八字个人认为最先是由道教提出来的。命理命运这个东西是没有真相的。
佛教里，没有宿命的命运。佛教是因缘论，改变因缘，就改变“命运”！所以，从改变内心开始。思想转变了。行为改变了，命运就改变！善恶昭彰，因果不乱。
除此之外，汉传佛教也同样流传着与占卜相关的经典，如常见的《占察善恶业报经》，是信众们如法问卜的重要依据。尽管有许多“占卜”法门的存在，但是佛教却并不提倡算命。
那么，从佛家的角度，对命相、风水有什么看法呢？让 风水问答 为你解析。
「劫」是时间或时限的意思。原为印度教语。指极漫长的时间。后亦指厄运，灾难，大限。劫并非佛学名词。数也不是。「数有所不逮，神有所不通。」此数是指占卜之术数。语出屈原《楚辞·卜问》。
佛经有开示，是不允许佛教弟子算命的，但是具体哪部经书忘记了。如果佛教弟子算命的话，只能使用地藏占察轮。
...15679
佛教不讲主宰，而讲因缘，如果勉强要说有个主宰，自己就是主宰。因为世间无常，在无常里，只要自己改变因缘，就可以主宰未来的结果；因为人生没有定型，只要我们修正、改善、改良自己的行为，自然就能改造自己的前途、命运。
因果是通于过去、现在与未来的，算命能够准确，是过去所造的业有迹可寻，今世才受到牵引。但对修行人来说，命是算不太准的。
佛教里不讲生辰八字的。因为佛家不允许打封算命的。依八字来说，是先天命数，但佛法中有很多改命之法，说八字没有用的。阿弥陀佛。
学佛的佛弟子一般都不算命，因为依据佛法指示的真理，我们完全有可能改变自己的命运。——所以三生三世和生辰八字的关系，其实生辰八字只是描述了三生三世的一个中途的片段而已，真正改变这一切的，是自己从当下做起。
...490
佛说：人的一生，都是注定。一个人在年轻时总感觉人定胜天，只要努力，生活没有到不了的远方，人生没有爱不到的姑娘。可经历过之后才能明白，远方真的很远，一辈子的深情真的很难。
姻缘是注定的：姻缘真的天注定吗 姻缘有因有果，也就是一半靠自己争取，一半冥冥之中自有定数。说的貌似玄妙了点，但是有时候兜兜转转，挑来挑去，可能的归宿或者选择还是在之前停留过的时候。前世今生的姻缘。
天意可能不一定是佛教的讲法，但是命中注定是确有此事。不过也不是所有的事情都完全确定，一成不变。而有些大数的确是不可抗拒和改变的。这个命是根据什么来注定的，他是怎么个运行规则？其实就是根据 因果法则来运行的。
因果是通于过去、现在与未来的，算命能够准确，是过去所造的业有迹可寻，今世才受到牵引。但对修行人来说，命是算不太准的。
...7855