存心万事宜，心存善念，所有的事情都会相宜，若还无妄作，如果能做到不轻举妄动，祸散福相随。就会有灾祸消散善福随身的效应。
婚姻子息都比较迟，这些都莫要嫌弃，都是对四十年前的报应。希望把精神放在佛法修持方面，依仗着它去做事为人就会比较顺利，功满行成。
做人要多行仁义善行；姻缘有可能暗中已经结下；你可以把心里话对我说；但不要把讲述、流传别人的隐私。不知你是求财运，还是求婚姻的。如果是求财运的，那是平淡的，它是劝你行善积德，自有好报。
凡事如意，但要修心积善才好，不可著急。
诸事不顺，遇小人。不要争吵，不然更糟。
大致的意思是，一般能器用，重用你的人，兴相同的想法和目的人在一起，干事业需要能工巧匠，（不是很懂可能解释有误）凡事都讲究个缘分，在秋冬这两个季节就能遇到你的主人。
36签。签数一共有108，上中下各36签，上上签自然是1到12签。灵顺寺位于杭州北高峰山巅，历史悠久，文物众多，是杭州市著名旅游景点。
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应该是没开。财神庙 其实吧。修到是啥时候都能修。当初。故意选的初五之前。就是这几年。香火太旺。灵隐管理处怕出事。。每年香火烤的墙都是火烫的。。按照杭州目前整体的规划。
感情相逢裏面有不好的过去，也就是缘分不太理想。
然后过了春分，太阳直射点在赤道，并继续往北移太阳高度就是变大了，到了夏至日时，太阳高度角最大。过了夏至，太阳往南移，太阳。。
诸事不顺，遇小人。不要争吵，不然更糟。
恭喜你。见图。
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好签。意思是说，你的人生路途会遭遇一些坎坷，包括做事不顺，财产，小人算计等……但是，虽然有一些损失，你从中得到的益处却超过了损失，最后会呈现一个全方位的好的结果，是一种很不错的上签。
修心还要修口，谨防口舌带来的是非，必能转回好运。关帝灵签32：第三十二签解签 卢杞阴司口舌 卢杞，唐朝大臣。字子良，滑州灵昌(今河南滑县西南)人。以荫历忠州、虢州刺史。建中初，入为御史中丞，升御史大夫。
这签的大致意思是：今年工作运很好，但是不必出外谋发展，在家乡即可。属猪的今年冲太岁哦，易发生官非口舌，同时还要提防小人。但单单从这支签来看是好意头啦。可放心！多吃素行善好运自然相伴。
恭喜你。见图。
第三十五签、丁戊、下下。王昭君和番。一山如画对清江，门里团圆事事双，谁料半途分折去，空帏无语对银缸。圣意：讼终凶、宜谨防、病者险、主重丧、行人阻、财有伤、婚不合、谨行藏。解曰：此签先吉后凶。
上上签好 灵签按寓意吉凶之差别分有五种：上上签、上吉签、中吉签、中平签、下下签。
凡事如意，但要修心积善才好，不可著急。
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第五十五签、包龙图劝农、己戊、中平 勤耕力作莫蹉跎、衣食随时安分过、纵使经商收倍利、不如逐岁廪禾多。 【典故】宋。包拯。字希仁。合肥人。官龙图阁学士。由进士出身。常守乡郡。
应该是说 自己的心事只有自己知道，好比那颗天边的的孤星，你无法触及它的温度，甚至你不会明白它所散发的光芒有什么内容，所以就算那是颗寒星也有它自己的个性及度数。
第五十五签，中平。耕勤力作莫蹉跎，衣食随时安分过，纵使经商收倍利，不如逐步廪米多。解：守己须防巧用心。此：皇天有眼不亏人。曰：只宜安分休更改。签：恐怕灾殃及汝身。
第五十五签、包龙图劝农、己戊、中平 勤耕力作莫蹉跎、衣食随时安分过、纵使经商收倍利、不如逐岁廪禾多。【典故】宋。包拯。字希仁。合肥人。官龙图阁学士。由进士出身。常守乡郡。不以(以本作少)屈法以殉乡曲。
最后一句话，大概是你现在虽不顺心，等这一期过后，你会有很高的成就。
哥们儿是不是打错了。。应该是：“不如逐岁禀禾多”取自“勤耕力作莫蹉跎，衣食随时安分过，终使经商收倍利，不如逐岁廪禾多。
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他人求签所得之解，自己领会一下！解曰：路有亨通，田蚕丰熟，即日有功，永远兴隆。此签林柏兴旺之象，凡事有贵人得力也。
签文是印刷出来的，同样的签文很多，是可以带回家的。但是签牌是不可以带回家的，签牌是要留在里供四方信众求签用。如果是签牌带回家就赶紧送回去。
这签的大致意思是：今年工作运很好，但是不必出外谋发展，在家乡即可。属猪的今年冲太岁哦，易发生官非口舌，同时还要提防小人。但单单从这支签来看是好意头啦。可放心！多吃素行善好运自然相伴。
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第一句：莫论当下，放下眼前的利益，用知识武装自己。第二句：别人看到我如此做法不能理解。第三句：有朝一日学以致用飞黄腾达时。第四句：我所得到的利益是现在失去的万倍都不止。
第五十五签解签全解，卦签属中吉，乃安乐祥和，无心有福之属。第五十五签批语，父贤传子子传孙，衣食丰隆只靠天，堂上椿萱人快乐，饥饭渴饮因时眠。此卦签乃接竹引泉之象，凡事谋望大吉也。
第五十五签明珠出土上上明珠土埋日久深无亮无光到如今忽然大风吹土去自然显露又重新诗曰：明珠出土离尘埃口知官司消散开走失行人当面见交易有成永无灾。
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沉思罗汉：罗怙罗尊者，他是佛祖释迦牟尼惟一的亲生儿子。幼年出家，证得阿罗汉果位，成为佛祖十大弟子之一，为“密行第一”。所谓“密行”，即在沉思中觉悟，在沉思中能知人所不知。故其又称“沉思罗汉”。
zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。
54．金刚破魔尊者 55．愿护世间尊者 56．无忧禅定尊者稽诸史实。实无其人。无忧，即破除了忧愁烦恼。人生在世，往往不能摆脱贪、嗔，痴的影响，生出无穷的忧恼。
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“何不耐烦，也要斟详。”凡是要谨慎考虑，三思而后行，见机行事，不可卤莽。应进则进，应退则退，谨慎一些就不会有灾祸降临。“名已将得，利已将偿”，很快你就会得到报偿和收获。
古人王守仁归隐 明朝至守仁，早年因反对宦官刘瑾，被贬为驿丞，后归隐在故乡筑室於阳明洞中，故世称阳明先生，提倡「知行合一」。后平定「宸濠之乱」，官至兵部尚书。
第五十五签 古人王守仁归隐 月在天心人在船，名已将得，利已将偿，何不耐烦，不久起床，也要斟详。
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