得受安乐。非年宿也。
孙膑与庞涓的故事详细？ 庞涓设计砍了孙膑的膝盖骨，孙膑逃往齐国 一开始，庞涓和孙膑一起学习兵法，庞涓觉得自己学的很好了，就去到魏国施展自己的才华。
齐国使者觉得孙膑不同凡响，于是偷偷地用车将他载回齐国。逃奔到齐国的孙膑得到了田忌的赏识，于是他寄居于田忌门下担任门客。孙膑与庞涓的故事记载于西汉司马迁《史记·卷六十五·孙子吴起列传》。
古人典故：]孙膑为要报被庞涓刖了双足之仇，到了齐国，领兵攻打魏国的庞涓。
【详细解释】 凡事做事 本签喻，当前事情处于困境，若以当前做法处治，这是无用的。莫被一时所见而迷惑，如此做法，眼前看起来是好的，其实不尽然。因为这如同「挖东墙补西墙」是无济于事的。
下签卯宫：【孙滨困庞涓】眼前欢喜未为欢，亦不危时亦不安；割肉成疮为甚事，不如守旧待时光。诗意：此卦割肉成疮之象。凡事只宜守旧待时。（补疮本作成疮。）解曰：知止则止。知宽自宽。割自身肉。疾痛一般。
我在漫长的求签习惯中，我什么好处也没有得到，也没有受到任何的指点。每个求签者都会从内心感到灵准。但实事那只不过是愚弄人的游戏罢了。
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此诗亦传递了你现在暂不必去做，等你确实需要时，再去。
（四句浅释：眼前的欢喜不见得是真欢喜，祸福安危实在难以论定；到底为了什么事情要让自己受创？还不如安份守己才是上策啊。）得止且止，知欢且欢，割自己肉，痛本一般。此签割肉成疮之象，凡事守旧待时。
佛教提倡命自我立、佛事门中有求必应。真实不虚、健康长寿---戒杀放生吃素念佛 财富从布施中来。事业成功通过自己的你努力，同时多做善事对事业的发展有极大的帮助。
得受安乐。非年宿也。
观音灵签65签解签 六五签、下签卯宫：【孙滨困庞涓】眼前欢喜未为欢，亦不危时亦不安；割肉成疮为甚事，不如守旧待时光。诗意：此卦割肉成疮之象。凡事只宜守旧待时。（补疮本作成疮。）解曰：知止则止。知宽自宽。
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此诗亦传递了你现在暂不必去做，等你确实需要时，再去。
（四句浅释：眼前的欢喜不见得是真欢喜，祸福安危实在难以论定；到底为了什么事情要让自己受创？还不如安份守己才是上策啊。）得止且止，知欢且欢，割自己肉，痛本一般。此签割肉成疮之象，凡事守旧待时。
佛教提倡命自我立、佛事门中有求必应。真实不虚、健康长寿---戒杀放生吃素念佛 财富从布施中来。事业成功通过自己的你努力，同时多做善事对事业的发展有极大的帮助。
得受安乐。非年宿也。
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静静的等待命运把属于你的东西给你。
签诗版本一 眼前欢喜未为欢，危不危兮安不安。割肉成疮因甚事，不如守旧得安全。签诗版本二 眼前欢喜未为欢，亦不危时亦不安。割肉补疮为甚事，不如守旧待时光。
诗意：此卦割肉成疮之象。凡事只宜守旧待时。 补疮本作成疮。解曰：知止则止。知宽自宽。割自身肉。疾痛一般。故事：战国。孙膑齐人。庞涓魏人。同师事鬼谷子。孙膑之学优于庞涓。涓为魏将。与膑斗智。输而忌之。
叫你必要被表面现象蒙蔽了本心，叫你做事不要急于求成，心急吃不了热豆腐。叫你沉淀积累，如饿虎扑食，瞅准时机，厚积薄发。
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观音第六十五签 - 割肉成疮之象 –下签眼前欢喜未为欢，亦不危时亦不安，割肉成疮为甚事，不如守旧待时宽。典故：唐聂夷中《咏田家》：“二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。
最后，反过来干掉了庞涓。所以，这个签的进一步的意思是，让你不要灰心，在耐心等等，会有新的机会出现。签往往是个暗示，既然知道是下签，那么就去努力改变自己，是让应验不就完了；并通过自己努力改变使其向好发展。
观音灵签，印光大师批准用的，是不错的。自己是在网上，百度“观音灵签”的，至诚之心，掷三次圣杯（笑杯不算的）。试过，挺准的。关键还是诚心，佛法一切功德从恭敬中来！不过最好的还是占察轮，能知过去、现在、未来。
第五签中签丑宫 古人刘晨遇仙 一锥草地要求泉，努力求之得最难； 无意俄然遇知己，相逢携手上青天。 刘晨遇仙 东汉。刘晨和阮肇国二人入山采药。遇二仙女。 招至成亲。半年后二人回家。怎知至家已过百年。
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这个观音灵签，没有绝对的准与不准。求观音算是一种信仰一种心理的安慰。如果你要解签，可以在当地观音请和尚解签。求子拜观音这的确没错，观音送子。你这是因为生不出儿子而出现了感情危机。
结果如下：眼前的欢喜不见得是真欢喜，祸福安危实在难以论定，到底为了什么事情要让自己受创？还不如安份守己才是上策啊。得止且止，知欢且欢，割自己肉，痛本一般。此签割肉成疮之象，凡事守旧待时。本签者。
大家都喜欢算命，我以前也是，不过当我知道除了算命，还可以改命、造命之后，我就不算命了。《易经》云：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
观音灵签65签解签 六五签、下签卯宫：【孙滨困庞涓】眼前欢喜未为欢，亦不危时亦不安；割肉成疮为甚事，不如守旧待时光。诗意：此卦割肉成疮之象。凡事只宜守旧待时。（补疮本作成疮。）解曰：知止则止。知宽自宽。
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