关于天,地,人为什么称为"三才
「人法地，地法天，天法道，道法自然」是老子《道德经》第25章最後一段话。「人法地，地法天，天法道，道法自然」这段话里头的每一个文字都是同义词，最基本的义理是指自然天地的圆融善美、周圆无缺、自由自在和合宜适切状态。
所谓“三才”，在《周易》中是指“天”、“地”、“人”三者而言的。所谓“三才之道”，在《周易》中是专指“天道”、“地道”、“人道”三者而言的。“才”，一本作“材”，二者通用。
人法地，地法天，天法道，道法自然。老子这样进行了递归，天再往上就是形而上的世界了，所以我们看到的就是天地人三才了，这就代表了器世界的自然了。
所以说人身的本质就是水。水与谁同音，所以人都不知道自己是谁。水又与睡同音，所以执迷不醒。尽管如此，在传统文化中将天、地、人并称为“三才”，那么在这个空间中，人就是最尊贵的，人是万物之灵。
五格剖象法的基本内容 五格数理是依据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系，并以其所谓的81灵动数，来推算人的各方面运势。
百会为天上阳火，涌泉为地下阴水，劳宫为人中之火，此天地人三才之义也。
日月五星，谓之七*；天地与人，谓之三才，出自：《幼学琼林》幼学琼林 《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物。
是在“参赞天地之化育”。参赞就是弥补的意思，弥补天地的化育之不足。如天要刮风下雨，人类发明房屋把风雨挡住，可知人生的功能是参赞天地之化育，也就是帮助万物。因此中国文化把天、地、人并称为三才——宇宙间的三才。
...4033