《草船借箭》诸葛亮成功“借箭”的因为在于他不仅上知（天文），下知（地理）。
神算，在周瑜的计策面前，就能够算出未来的天气，并且能够迅速定下计谋。对人性的把握，对鲁肃和曹操两个人的把握得当，通过鲁肃弄到物资和人员，并且算准曹操在雾天不会出寨应敌，只会放箭。
用周瑜的话说，诸葛亮真是——(学生一起说：神机妙算！板书：神机妙算)(三)草船借箭成功的条件同学们，诸葛亮他神机妙算，都算准了什么呢？生：他算准曹操不敢出兵、算准周瑜要加害他、算准鲁肃不能出卖他。
但有一条，你千万不能让周瑜知道。如果他知道了，必定从中作梗，我的计划就很难实现了。”鲁肃虽然答应了诸葛亮的请求，但并不明白诸葛亮的意思。
除了天气这一有利因素外，周围的地理形势和环境对于诸葛亮的计划而言也是十分有利的。
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‘识人心’说的是可以看透别人，因此，永远不会被人骗。‘知天象’说的是可以看懂天象，根据天文现象给出的启示来决定自己的做事时机。
诸葛亮真不愧才智过人。他知天象识人心晓地利，他帮助周瑜巧借东风火烧赤壁打败曹操。
在我们生活中，“扫帚星”是骂人的意思，被人们理解为是将会带来灾难或厄运的人。那么在天象知识里又是什么意思呢？我们一起和 星座知识 来看看。扫帚星 扫帚星的学名是彗星，以后拖拽长尾而得名。
一次日全食的过程可以分为以下五个时期：初亏、食既、食甚、生光、复圆。初亏 由于月亮自西向东绕地球运转，所以日食总是在太阳圆面的西边缘开始的。
不过是后人捧脚而已。我也可以啊，我给你个卷轴，说下雨天打开。下雨天你打开，上面写着今日下雨。这是一个道理而已。武则天当了皇帝，自然要美化自己的地位和合法权益。下面的官员流传这样的东西她自然高兴的推崇。
比如嘉峪关地势险要，易守难攻；人和是指人心所向，上下团结。由天时地利人和的释义引申一下，识人心、知天象、晓地利的意思就轻而易举的出来了：了解并掌握人心向背，熟知天象变化规律，了解所处的地理优势。
古人所说的夜观天象，其实就是在观察天上的天体星宿、星座和云层的变化。古人通过观察天上星体的变化就能预知即将发生的事情，当然不是谁都能观察处星体变化的，必须是有这方面知识的天文家才能看得出来。
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在《三国演义》中有对此的描写，诸葛亮在看到天象之后焦急如焚的对姜维说：“我夜观三台星中，客星倍明，主星昏暗，相辅列曜，其光昏暗，吾命不久矣。
而魏延却远在距离五丈原数十里远的兰坑一带屯田，很可能诸葛亮交代后事时事发突然，来不及告诉魏延。当然，这只是一种推测，尚待考证。
孔明来到五丈原上，望着姜维与操练的兵士们。众人拜倒在地，高呼：“丞相保重。”孔明抬眼，“克复中原”的锦旗仍正在迎风飘扬，孔明的眼泪缓缓而落。
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‘识人心’说的是可以看透别人，因此，永远不会被人骗。‘知天象’说的是可以看懂天象，根据天文现象给出的启示来决定自己的做事时机。
诸葛亮真不愧才智过人。他知天象识人心晓地利，他帮助周瑜巧借东风火烧赤壁打败曹操。
在我们生活中，“扫帚星”是骂人的意思，被人们理解为是将会带来灾难或厄运的人。那么在天象知识里又是什么意思呢？我们一起和 星座知识 来看看。扫帚星 扫帚星的学名是彗星，以后拖拽长尾而得名。
一次日全食的过程可以分为以下五个时期：初亏、食既、食甚、生光、复圆。初亏 由于月亮自西向东绕地球运转，所以日食总是在太阳圆面的西边缘开始的。
不过是后人捧脚而已。我也可以啊，我给你个卷轴，说下雨天打开。下雨天你打开，上面写着今日下雨。这是一个道理而已。武则天当了皇帝，自然要美化自己的地位和合法权益。下面的官员流传这样的东西她自然高兴的推崇。
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四大名著中的人物外貌描写的句子如下：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。唐僧：凛凛威颜多雅秀，佛衣可体如裁就。
身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。 头戴纶巾，身披鹤氅，手持羽扇，有时坐一辆四轮小车。身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。
吕布：生得器宇轩昂，威风凛凛，顶束发金冠，披百花战袍，擐唐猊铠甲，系狮蛮宝带，手执方天画戟。诸葛亮 ：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。
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诸葛亮：足智多谋，神机妙算，顾全大局 第一，他早已算好了第三天夜里会有大雾，所以会成功借箭，并满载而归。第二，他能够早已算好需要多少船只和多少草把子，所以会不多不少载来十万多只箭。
草船借箭是我国古典名著《三国演义》中赤壁之战的一个故事。借箭由周瑜故意提出（限十天造十万支箭），机智的诸葛亮一眼识破是一条害人之计，却淡定表示“只需要三天”。
诸葛亮，字孔明，号卧龙，杰出的家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。是蜀国的传奇人物，每逢一战，必胜，几乎无一败绩。
曹军以为敌军来功，拼命放箭，一会儿工夫，二十条船上的草人都密密麻麻受满了箭，诸葛亮下令鸣金回营，边撤边喊：“谢谢曹丞相送箭。
出生在山东沂南县，中国三国时期蜀汉杰出的丞相以及家、军事家、战略家、散文家、外交家。史*载其身高八尺，约合现今84米。
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从历史的角度来说，水浒传写的是北宋末年的故事，而诸葛亮是三国时期的人物，两本小说背景完全不同。从小说本身来说，水浒传主要写北宋末年的农民起义，而诸葛亮的故事出自三国演义，所以水浒传不可能描写诸葛亮的故事情节。
诸葛亮同周瑜斗智，用妙计向曹操借箭，挫败了周瑜的暗算。表现了诸葛亮有胆有识，才智过人。草船借箭》是我国古典名著《三国演义》中的一个故事。
第四，诸葛亮推算出了3天后的天气，到时会有大雾，这就是所谓“知天时”；第五，诸葛亮以草船借箭时，对船只朝向的调整安排，当晨雾散去，曹操看清虚实时，刚好船队顺流顺风，让曹操追之不及，这就是所谓“晓地利”。
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历史上诸葛亮是旧病复发病死的，终年54岁。
而魏延却远在距离五丈原数十里远的兰坑一带屯田，很可能诸葛亮交代后事时事发突然，来不及告诉魏延。当然，这只是一种推测，尚待考证。
第一百零三回 上方谷司马受困 五丈原诸葛禳星 司马懿在上方谷受挫，逃回营寨，坚守不出。吴主分三路兵乏魏败归。
孔明来到五丈原上，望着姜维与操练的兵士们。众人拜倒在地，高呼：“丞相保重。”孔明抬眼，“克复中原”的锦旗仍正在迎风飘扬，孔明的眼泪缓缓而落。
星光微弱便是代表着自己命不久矣，壮志未成身先死，诸葛亮自然感觉到非常惊慌。反观诸葛亮一生，早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中隐居。后被刘备三顾茅庐请出，联合东吴孙权于赤壁之战大败曹军。
诸葛亮病死五丈原的经过：公元234年，诸葛亮率兵由汉中出发，穿过秦岭，进驻五丈待机伐魏。魏将司马懿深知诸葛亮神机妙算，在渭河北岸固守，不敢贸然出兵。
出土的裴注三国志抄本记载诸葛亮命丧五丈原，但是又不想人们了解其中的缘由，所以史记记载的很简略。
蜀汉在三国中的根基最薄，取得基地的时间最晚，诸葛亮能辅佐刘备父子在当时激烈复杂的斗争中，与魏、吴鼎立，极为不易。这种成就，是跟诸葛亮治戎和理民的成果分不开的。
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出土的裴注三国志抄本记载诸葛亮命丧五丈原，但是又不想人们了解其中的缘由，所以史记记载的很简略。
星光微弱便是代表着自己命不久矣，壮志未成身先死，诸葛亮自然感觉到非常惊慌。反观诸葛亮一生，早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中隐居。后被刘备三顾茅庐请出，联合东吴孙权于赤壁之战大败曹军。
在诸葛亮死后，魏延才有狂的资本啊，他想要继续带领蜀军和司马懿作战，建立不世之功。总之，魏延扑灭诸葛亮的七星灯，是无心的，他还不至于故意陷害诸葛亮的。不过，即使魏延没有扑灭七星灯，诸葛亮也活不长了，他的大限已到。
而魏延却远在距离五丈原数十里远的兰坑一带屯田，很可能诸葛亮交代后事时事发突然，来不及告诉魏延。当然，这只是一种推测，尚待考证。
孔明来到五丈原上，望着姜维与操练的兵士们。众人拜倒在地，高呼：“丞相保重。”孔明抬眼，“克复中原”的锦旗仍正在迎风飘扬，孔明的眼泪缓缓而落。
他于是改变了主意，只派夏侯霸率领十骑，前往五丈原山探听消息。只有在确认诸葛亮真的已经去世的时候，司马懿才率领军队突袭蜀军。以上是演义中关于诸葛亮五丈原临终前的天象，按照演义中，确实是有一颗将星降落。
诸葛亮病死五丈原的经过：公元234年，诸葛亮率兵由汉中出发，穿过秦岭，进驻五丈待机伐魏。魏将司马懿深知诸葛亮神机妙算，在渭河北岸固守，不敢贸然出兵。
02这是在《三国演义》中关于诸葛亮在五丈原临终前，他自己看到的和司马懿看到的天象描述。其实在正史里，诸葛亮病逝前也记载有天生异象。
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