阿弥陀佛，可以的。算命有一点道理，但和佛学，是没有办法相提并论的。
今天我们主要来说说第一种，有真才实学的算命师。
非，属古代朴素唯物主义哲学的具体表现，佛教不信命，信佛可超脱一切因果业障，算命属佛教，无稽之谈。
八字命运的说法是来自中国本土文化，而并非原始佛教。 在传入中土之后，中国人用自己能接受的方式以及思维来解释‘佛教’，这形成了所谓的‘中国佛教’。
封建是旧社会遗留下来的一种陋习，一般是由神汉、神婆等职业者主持的算命、看风水、求签卜卦等活动组成。
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是的。有两种人 的命运算不定：一种是不断积德行善的人，命运自然是时时都在变好；另一种则是大恶之人，不断地造恶，命运时时都在变坏。
信佛的是绝对不应该给他人算命，这是佛陀所反对的。还有信佛的人也不应该叫别人给自己算命，因为佛教相信自命我立。
是故欲真心学佛之士，请莫好乐风水，算命，择日等事。否则深障圣道，难了生死，则悔之也晚矣！倘出家僧人，不知羞耻，为贪求利养，而从事风水算命占相吉凶等事，则直成邪命之败类。
看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简 单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。
信佛者占卜算命有2种人；一种就是不正解正信教义，执着命理的人（当然如果只是研究，也没什么关系。但最好不要看这些命理风水书。）一种就是证悟的人，佛家有文殊九宫八卦，是算命理最准的。这些是圣人利益众生的工具。
发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
佛的戒律上是不允许学佛人算命的。虽然有一些书也写了一些类似算命的东西，还有《一掌经》等等的。现在有的电视片，拍的观世音菩萨也拿手指掐一掐，这都是后代人乱编的。
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观音灵签不是。但是要心诚、心静，可得灵签。佛教宣扬因果报应和六道轮回，前世修行决定今世的命运，所以命运是命定的。但是，佛教教人通过修行、行善改变命运，使命运转好。所以，佛教不主张算命、求签。
观音灵签，印光大师批准用的，是不错的。自己是在网上，百度“观音灵签”的，每掷一次至诚念三遍南无大悲观世音。掷出三次圣杯（笑杯不算的）。试过，挺准的。同一个问题是可以反复问的，没关系。
今天去抽签 抽到第一签 菩萨观世音 救苦发婆心 化人勤礼念 世代出公卿 是什么意思 乾上乾下 自强不息，善于和事老，文化水平高，以传统道德行事和处事。四代同堂.必有人为官。天行刚健，自强不息。
寺、庙、道观、庵，均有不得设立抽签、问卜、算命、看相、择吉等规定，不仅界内部不允许，国家*策里其实也是不允许的。目前，完全不搞抽签、问卦的，大概只有基督教和伊斯兰教的教堂和清真寺。
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真正信佛教的人，并不是认命，而是为了改变，是为了了脱轮回。
信命。
因为命越算越薄。修行人。自己知道 放生 吃素 戒杀。可以延长自己的寿命。特别是惜福。真正的出家人。非常的惜福。一天吃一顿饭。这样子就会积累很多的福报。福可以转换成寿。 所以 出家人。其实 没有太多的要求。
看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简 单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。
信佛的是绝对不应该给他人算命，这是佛陀所反对的。还有信佛的人也不应该叫别人给自己算命，因为佛教相信自命我立。
“算命算不准信佛人的命运”这句话的意思是，算命的可以算准人的命运；但是如果这个人信佛，就算不准了。单纯从常理角度分析。既然能算准人的命运，信佛人也是人，自然也能算准。但生活中，经常听到这样的论调。
信佛，信命，都不可取。金刚经云：一切有为法，如露亦如电，如梦幻泡影。所谓信佛，只是学习佛法的智慧，而不是拜佛。所谓信命，也只是学习人类的历史，了解人的命运与归宿。
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算命本就是不科学的行为，他没有任何科学依据为基础。你可以相信，得到一定心里安慰。
其二过去的占卜问卦多半是问鬼神，鬼神答复，一来鬼神的神通有限，不能看清因果，很多事看到了但却未必能有正确的方法解决，说不定会起到反作用。
如果是凡夫的话，就有能从其他的沙门、梵志而占卜问知吉凶见到有痛苦、有烦恼，且觉得此事是真实道理的人了！ 《占察善恶业报经》 若佛弟子随逐世间卜筮种种占相吉凶等事，贪着乐习，若乐习者，深障圣道。
而且现在我们中国大陆的大多数算命（占卜抽签）解释的依据都是道教精髓的《周易》，除了说它是道教的产物外，你还能怎么解释？至于在中国的佛寺、庵堂中大都有占卜抽签，那不是佛教原来的东西。
看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简 单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。
佛教不让教内信徒占卜算命，是告诉我们不要执着命理，这些命理风水也许对众生起作用，而学佛能真正超脱命理。信佛者占卜算命有2种人；一种就是不正解正信教义，执着命理的人（当然如果只是研究，也没什么关系。
以上三种和佛教一开始并无关系，因为佛教是在东汉时传入我国，而《周易》、道家学说却是早已有之。只不过在后来的历史发展过程中，三者有互相融合的地方。
算卦是一种封建活动，国家对此活动持取缔态度，是一种信仰，在法律允许的范围内从事正常活动受法律保护，所以在活动场所从事算卦，相关人员可以采取一定的措施制止，必要时可以通过法律手段解决。
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呵呵，签文已经告诉大家你和你女友闹矛盾了。而且从典故和字面意思上看的话，你们之间前途堪忧。毕竟不管你是哪个，你们属于不同的阵营。也许你更像邓艾吧，因为你一时冲动或者你们之间的某种误会导致了现在这样的结果。
观音灵签是民间流传的，在佛前占卦的一种求签签种，这种东西的创始者早已被历史所遗忘，当然，这应该是广大劳动人民智慧的结晶，对美好生活的向往。
这个姻缘签不可能放弃吧。虚空结愿保平安（虚空的意思是没有，没有实现，能保证你平安）保得身安愿不还（保你平安了就不要在去招惹这个男人了，他是以个很不负责的男人。
麻烦君子不要去做太私心的事情，这个意思是要传达给问签人的。光明磊落，一片明心洁净如洗，宛如皎洁的月光处在天空正中。
二七签、中签午宫：【刘基谏主】 一谋一用一番书，虑后思前不敢为；时到贵人相助力，如山墙立可安居。诗意：此卦屋好墙壁之象。凡事稳当无险也。解曰：改旧成新。寒花遇春。从前阻滞。今得称心。故事：明朝。青田人。
李靖归山是观音灵签中的第三十七签，预示的吉凶是下下签，宫位是申宫。签语则是风摇灯烛之象，要想平安无事就要一切照旧，不能有更改。
其实不少人都应该，所谓的神明只是我们心中的一种信仰而已，根本也无法给实质性的帮助，但从某种程度上来说，我们还是需要这些信仰的。那么土地公灵签第二十签有什么？下面跟着我们一起来看看吧。
这是观世音菩萨灵签中第91签。全部解说是：有金有银是仙境，天大笑话牛跳墙，十里相送单人还，诗广笔墨九灰心。这是解劝世人安于世事，不必妄想，妄求。
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