由于上述原因，人们开始有把先人的遗体往山地丘陵埋的意向了，山地丘陵是立体的，组合类型要比平原丰富多了，这为研究阴宅风水提供了平台。有句俗语叫：“生在苏杭，葬在北邙。
风水学的具体概念是什么，简单地说就是人体外环境，与人体内环境风水互为因果；风水学的具体概念是什么，风水是什么意思，风水也叫堪舆，堪，天道；舆，地道也。
即便除此之外还存在其他的观点，但从史料记载的可信度行加以区分还是足以找到依据的。
因此，可以看出气对人的重要性。但为什么要研究风水呢？其实，气与风水有着千丝万缕的密切联系。古书载：气乘风则散，界水而止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。
风水的本质与起源发展，风水在中国古时就有人相信，不过更多的是，那么如何正确的认识什么是风水？其实风水是汉族的历史悠久一门玄术，下面让我们一起来看看风水的本质与起源发展。
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《葬经》从阴阳到五行等方面，都开辟了风水历史上的一个先河，也算是万经之首。
——学风水，少不了这几个步骤。第一步：基础知识，死记硬背。首先背熟，八卦，六十四卦，十二天支，十二地干，五行生克，五行例子（几百条），各种掌决，先天掌，翻卦掌等等。太多了，不举例了，我们网站有下载。
可以看看李居明的《学风水的第一本书》，此人这几年很有名，曾经准确预测出日本大地震，所著有独到的地方。
如果是后者的话除了买书学习外，建议还是拜个师傅，毕竟书上的东西只是理论上的，没有实践。
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天人合一思想是风水的起源，它是中国传统文化的主体，也是风水文化的指导思想，最早起源于春秋战国时期，在宋朝得以成熟，天人合一就是人要最有效的利用自然环境，寻找最好的自然条件，以达到人与自然相融合的境界。
晋郭璞为风水鼻祖，《葬书》中云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，聚之使不散，行之使有止故谓风水。”营葬术称为“风水术”由此而来，风水从此成为一门系统的地理学术而绵延至今。
什么是风水？风水的本质就是阴阳，郭璞创造风水二字的原意乃是指龙的行和止，讲的就是阴阳相对、阴阳交媾。龙行必然呼啸而生风，风主动；龙止必有砂环水报而为征，水主静。
风水学最初只是人类对居住环境的一种观察，得出了一些峦头上的一些规律，比方说坐北向南可以冬暖夏凉等，这主要是分析了空间的关系。
风水是的确有一定的科学依据的。风水这门学说是由我们古代的人几千年生活经验所积累下来的文化，在很多人看来是封建社会的遗毒，其实不然，风水在我们现实生活中的确是有一定的科学依据的。
赣州这个地方天高皇帝远，安宁少战乱，所以风水这根独苗就活下来了——叫杨公风水。——杨公风水是影响中国一千多年历史的风水，影响力之深，传播范围之广，世无其二，成为中国主流风水学说。
风水是什么 中国古人把风水称为堪舆，也叫地理，我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理。我们也不妨可以这样解释：堪(观察天)、舆(勘察地)、风(空气空间)、水(水文水质)、地(地形地质)理(的研究分析理论)。
在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。
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申山寅向风水——坐西南向东偏北。为山川相射，天地通气之方。寅为山川，申为高岗，为虎啸山川，猿振高岗。
此阴宅不在“四大墓向”范围之内。
楼主，按古代象吉通*载，奇门遁甲中的二十四山向，都有兼左右之三分和透地分金，如果你不分金立向，就脱离了原则性了。
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艮山坤向寅山申向十二水口图解 艮山坤向、寅山申向 艮山兼丑丁丑分金。兼寅辛丑分金。寅山兼艮丙寅分金。兼甲庚寅分金。 右水倒左。出乙辰合三合吊照。正生向。旺去迎生。玉带缠腰。金城水法。
楼主，按古代象吉通*载，奇门遁甲中的二十四山向，都有兼左右之三分和透地分金，如果你不分金立向，就脱离了原则性了。
申山寅向兼庚甲、用庚申庚寅分金、坐参宿一度、向尾宿十四度作金局。
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