上六：城复于隍，勿用师。 自邑告命，贞吝。象曰：城复于隍，其命乱也。《否卦》的卦象为坤下乾上，为天在上地在下，空间受阻闭塞之表象。
经得起消耗，但总是在减少的。记得以前我们村两个人一起打死了一条蛇，其中一个人没几天就得病死了，而另一个则又活了好多年，所以说各人福气是不同的，有的能顶得住，有的则顶不住，当然能顶得住的也是要折寿的。
《易经》第十一卦 泰卦 地天泰 坤上乾下 泰卦，象征通泰、平安。乾为天，坤为地，天气下降，地气上升，天地阴阳交合，万物的生养之道畅通。泰为通，泰象征通泰。即安泰亨通。
第十四卦、大有、火天大有、离上乾下 大有：元亨。彖曰：大有，柔得尊位，大中而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。象曰：火在天上，大有；君子以竭恶扬善，顺天休命。
简单看一下，没翻万年历，你自己去翻翻算卦那天的万年历，看看是否 落空亡 及旬空 月破 的情况。
...15952
乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，也有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。
八卦卦象在文王之前即已形成，不过不统一，周公根据文王的八卦写了《象辞传》、《象传》等内容，有些内容则是前人的知识，有些则是后人的发挥。
下卦代表地，上卦代表天。所以下卦是指有形的，可以触摸得到的，地面上的，近处的、目前的事物。而上卦，就只能看到一个虚幻表象了。如星星、云雾，看得见摸不着，指远方的、天上的、未来的事物。
喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。也就是说小畜卦的涵义为，大家团结在一起，必然会形成一种蓄聚状态，因此在比卦之后接着是小畜卦。
谦卦是《易经》六十四卦中唯一的六根爻全是吉的卦，是第十五卦，在第十四卦大有卦之后。大有是大富有，大有之后要怎么做呢？要谦，谦虚、谦让。
【泰卦】 泰。小往大来，吉亨。 象曰：天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。白话文解释： 泰卦：由小而大，由微而盛，吉利，亨通。 《象辞》说：天地交感，是泰卦的卦象。
地天泰，是周易六十四卦中的一卦。
第十一卦：《泰卦》泰：小往大来，吉，亨。【解读】《泰卦》象征通达：这时弱小者离去，强大者到来，吉祥，亨通。《象》曰：天地交，泰；后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
...13074
解卦手册： 时运：一切顺利，居安思危。 财运：买卖均宜，买入较佳。 家宅：盛但须防衰，婚嫁大吉。 身体：运动合宜。
泰（卦十一）——运动变化的辩证法 【原文】（乾下坤上）泰①：小往大来② 初九：拔茅茹(3)，以其汇(4)。征，吉。九二：包荒(5)，用冯河(6)，不遐遗(7)。朋亡，得尚于中行(8)。
易经第十一卦是泰卦 『经文』坤上乾下 泰小往大来，吉，亨。初九 拔茅茹，以其汇，征吉。九二 包荒，用冯河，不遐遗；朋亡，得尚于中行。九三 无平不陂，无往不复，艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。
...10528
《彖》曰：“讼，上刚下险，险而健，讼。讼有孚，窒惕，中吉，刚来而得中也。终凶，讼不可成也。利见大人，尚中正也。不利涉大川，入于渊也。”《彖传》说：讼卦，上卦刚强，下卦险恶。
讼卦：抓获了俘虏，但要戒惧警惕。事情的过程吉利，结果凶险。对王公贵族有利，对涉水渡河不利。初六：做事不能坚持长久，出了小过错，而结果吉利。九二：争讼失败，回到采邑，。邑中奴隶逃跑了三百户。没有灾祸。
象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。
《易经》第六卦 讼 天水讼 乾上坎下 《讼》卦1：有孚窒，惕，中吉，终凶。利见大人。不利涉大川。卦辞意思：有孚：就是有信之意。窒：阻塞。
这个卦是异卦(下乾上坎)相叠，下卦是乾，刚激之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
...8313
这句对联寓意大雾弥漫，看不清远处的山峰，水天一色，天水相接。这是一副写景的回文联，回文的技巧为了表现与强化主题起到了很好的作用，读者可以真切地感受到那种水天相连、山雾相连且连绵无尽的壮观景象。
两岸青山相对峙，双峰耸立，在那天水相接之处，一片白帆沐浴着灿烂的阳光，从天边飘来。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。
天水，甘肃省下辖地级市，位于甘肃省东南部，毗邻关中平原，是关中平原城市群重要节点城市、关中——天水经济区次核心城市。
就是秋水共长天一色 碧水与远天相融合，水天因色接近而界限模糊的景象。先把视线引领至水天相接之处，再从天水相接返回，塔楼上下浑然一体，揭示了大自然的原色与永恒。
八字葛望是指八字命运中的五行与日干相同，特别是强旺，总数非常大，称为特旺。它也被称为单行或者单行或者单行，通常被称为王戈。
...6429