天干在地支有五行相生的或相同的为通根。
通根：地支所藏之本气透于天干，透出之物与此地支的关系叫做通根。若天干有甲、地支有寅、亥，与甲通根为何？仅为寅。因为寅中本气为甲，而亥中虽藏甲但非本气，只能说亥中甲透出天干，而非甲通根于亥。
凡天干，在地支有本气五行者，均为通根。通根有元年，但均为通根，由于距离与结构的关系，通根的力量有天壤之别，坐根通根力量最大，年干通根时支力量最小，如有克阻，有通也似无。通根与透干不是一个意思。
通：通根，地支帮扶天干就叫通根，如：甲寅，己巳 透：透干，地支五行本气在天干中出现的意思。符合以上两个条件的干支组合就叫干支通透。如：辛酉，乙卯。
如果通根在邻支，则通根的力量要小于坐支的力量，能否通得上，还得看坐支是什么，如果坐支是冲克所通根的邻支的，则这通根的力量就更小了，如果这冲克的力量足可以把所通的根冲克去掉，则此天干可能就会虚浮无根了。
皆因巳中丙火为劫财，戊土为伤官，又是兄屈弟下之象，还犯火蛇之故。戊；戊土为霞土。土仗火生，霞借日现，这是因为“霞者日之余，日尽而霞将灭没，火熄则土无生意”。 所以戊土和霞相 。
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“通根”是指天干通根，例如八字天干中出现“丁”而地支中出现“午”、“未”或“戌”，循藏着天干“丁”火，就叫做通根。
“透干”是地支五行本气在天干中出现的意思。例如下面这个八字透干的有“甲”、“丙”、“戊”、“乙”。“甲”、“丙”、藏于地支中的“寅”，“乙”藏于地支中的“卯”，“戊”藏于地支中的“寅”和“戌”。
如果通根在邻支，则通根的力量要小于坐支的力量，能否通得上，还得看坐支是什么，如果坐支是冲克所通根的邻支的，则这通根的力量就更小了，如果这冲克的力量足可以把所通的根冲克去掉，则此天干可能就会虚浮无根了。
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透干是指，地支中的藏干显现在四柱的天干，则为透干。《滴天髓》通根原文讲：“五干通根，不仅禄旺为美，长生、余气、墓库皆其根也。
通根，是指透出的天干在地支的根，这根，一是地支中指与天干同类的五行，如甲木，在地支中有寅中甲木，卯中乙木等，二是指生天干的五行，如甲木，在地支中有子中癸水，丑中癸水等。
树干的盛衰来源于树根，这就说明“通根”就是指天干的来源于地支，所以判断八字旺衰，看天干是否通根是主要关键。
天干在地支有五行相生的或相同的为通根。
这个很简单也是论命的基础，通根是指假如天干是木地支有出现木即为通根还有就是有木的余气辰土也有木的与其而未土则是木库逢此两者即为通根，透干跟通根的方法基本相同，如地支有木天干有出现木那就是透干了。
八字天干壬癸水见到地支亥子为通本气根，为强根。
凡天干，在地支有本气五行者，均为通根。通根有元年，但均为通根，由于距离与结构的关系，通根的力量有天壤之别，坐根通根力量最大，年干通根时支力量最小，如有克阻，有通也似无。通根与透干不是一个意思。
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“通根”是指天干通根，例如八字天干中出现“丁”而地支中出现“午”、“未”或“戌”，遁藏着天干“丁”火，就叫做通根。
日干为土。如果不是t代表生于尹吾的三月，八字年支、日支、时支有阴字、午字日为土，除日外，还有其他三天干地支，或者还有其他十二地支，八字中戊己较多，所以掌权。势者，营也，日常旱地见人多，相当于一个人有很多兄弟团结互助做事。
树干的盛衰来源于树根，这就说明“通根”就是指天干的来源于地支，所以判断八字旺衰，看天干是否通根是主要关键。
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先看懂阴阳五行，天干地支，十神。八字不是背出来的。透干是地支有藏有天干，并在天干体现。比如辛酉，天干辛，地支酉中藏辛。
天干在地支有五行相生的或相同的为通根。
八字坐库通根的组合有四组干支：丙戌 ，辛丑、壬辰、乙未。例如：农历 二零零六(狗)年六月十六 辰时 出生的八字是：丙戌 乙未 辛丑 壬辰。四柱天干均是坐库通根的组合。
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通根，是指透出的天干在地支的根，这根，一是地支中指与天干同类的五行，如甲木，在地支中有寅中甲木，卯中乙木等，二是指生天干的五行，如甲木，在地支中有子中癸水，丑中癸水等。
在命理基础理论中，透干与通根的概念与生克制化、刑冲合害一样是最基础的理论，是命理分析基础的基础，也是断命局各五行旺衰及各五行作用的发挥的一个很重要的因素。
“坐禄”就是日柱的天干与座下地支的特别对应关系，坐→日柱天干落位坐下，禄→天干享受座下地支的正面影响；天干与地支一致的比用，称之为建禄居禄；民间命师有时只是用词不一而已，多指日柱天干受益于座下地支。
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