象的定位准确，直接影响解卦的方向性是否正确，在梅花易数中占有极其重要的地位。
梅花易数起卦怎么起？起卦的依据？ 比如：农历壬申年四月十一日巳时起卦：申年9数，巳时6数。 上卦：(年+月+日)÷8，取余数。即：(9+4+11)÷8，这里没有余数。 下卦：(年+月+日+时)÷8，取余数。
43除以6得余数1，则初爻动，你得到的卦象是“遇革之咸”——主卦为革卦，变卦为咸卦。上兑为体，下离为用，离火克兑金，则主卦用克体。所幸体互为乾，亦属金，主有助。变卦艮土亦能生金。
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卦数方位不同。先天八卦的乾坤两卦分别位于八卦图中的南方和北方，坎离两卦分别位于八卦的东西方位；后天八卦的乾坤两卦分别位于八卦图中西北和西南方位，坎离两卦分别位于八卦的的北方和南方。
既然你是研究术数的，那就说先天与后天在术数上的区别。先天为体，后天为用。单在奇门中，先天卦的作用似乎不大。但在其他命理学预测学范围中也应用很广。譬如梅花易数。
先天八卦和后天八卦的区别如下：来源不同。先天八卦相传来自于河图，后天八卦相传来自于洛书。卦数对应不同。先天八卦：乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0，以代表五或十。
先天八卦相传来自于河图，后天八卦相传来自于洛书。卦数对应不同。先天八卦：乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0，以代表五或十。序数对宫相加之和为九数。
先天八卦和后天八卦的区别如下：来源不同。先天八卦相传来自于河图，后天八卦相传来自于洛书。卦数对应不同。先天八卦：乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0，以代表五或十。
先天为体，后天为用。单在奇门中，先天卦的作用似乎不大。但在其他命理学预测学范围中也应用很广。譬如梅花易数。而后天八卦的应用范围很广，这种排列顺序在战国以前已经出现了。在术数上讲：坎北离南，水一火七。
当然用先天卦数了。但是断卦的时候 如果要断方位 用后天卦。
有许多复杂情况，必须综合先天卦数与后天卦数来断定应期，亦不可执于一端。 占断总诀 大抵梅花易数预测的方法，是在成卦之后，按照如下步骤进行的： 首先，看《周易》的卦辞、爻辞，根据卦爻辞来助断吉凶。
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周易里的卦和六爻预测根本不是一回事。
给你说下动爻的断法吧 六爻安定的，以本卦卦辞断之。一爻动，以动爻之爻辞断之。两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。
没有背，称作“交”，画作“X”，为老阴，是变爻。每摇出一次画出一爻，六爻成卦，需摇六次，画六次。第一次为初爻，画在卦的卦下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦上边，如遇有X，O，再画出变卦来。
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主要是你看什么，才能用什么。比如说梅花易数吧，起卦的时候用的是两种方法（可能更多）一是报数字，然后用数字对应的先天八卦来演成一个有体用的六爻卦。然后用这个六爻卦做判断。
先天取数，后天取象。或先有数而后有卦，或先有卦而后有数，这个需要读理论的书籍。
既然你是研究术数的，那就说先天与后天在术数上的区别。先天为体，后天为用。单在奇门中，先天卦的作用似乎不大。但在其他命理学预测学范围中也应用很广。譬如梅花易数。
动爻数为：（年+月+日+时）÷6，取余数。即：（9+4+11+6）除以6，此处无余数。 此卦为：上卦为坤，下卦为艮，动爻为上爻。直接以数起卦 这是一种简便而准确率极高的起卦方法。
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先天八卦和后天八卦的区别如下：来源不同。先天八卦相传来自于河图，后天八卦相传来自于洛书。卦数对应不同。先天八卦：乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0，以代表五或十。
好些朋友在使用罗盘时，一会用后天八卦，一会用先天八卦，非常容易搞糊涂，小编建议直接用后天八卦。
形成一卦。总共可以重叠六十四卦，而且八卦也有了质的提升。便的拥有了时间概念，传说周文王利用后天八卦还能演算过去未来。是非常的强大。流传至今我们用的八卦很多都是后天八卦而先天八卦现在用的人都比较的少。
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（一）八卦歌诀 乾三连，坤六段，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。（二）八卦代数 乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。
乾一 兑二 离三 震四 巽五 坎六 艮七 坤八 是先天八卦代表的数，后天八卦也用这个数。后天八卦只是改一下顺序。先天八卦和后天八卦的方向不一样。
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梅花易数怎么看卦象？卦象最终代表的含义是什么呢？梅花易数是起源于我国宋朝的一种算命术数，它的起卦方式多样，不受任何条件约束，其断卦准确。
梅花易数快速入门法如下：数字起卦法。让求测者随机报三个数，第一个数做上卦，第二个数做下卦，第三个数做变爻。取卦时如果数大于八，则除以八取余数，取爻时，如果数大于六，则除以六取余数。
梅花易数断卦 体用关系要看本互变三者之间五行生克之间的关系要加上类象，要参考四值，也就是旺衰矗断事情的成败旺衰很重要。
看《梅花易数》，里面有各种起卦方法。
起卦解：按纳甲数起卦：1的天地数为乾，2的天地数为坤，得天地否卦。3的天地数为艮，艮的先天数数7除以6余1，故动爻为1，变天雷无妄卦。此卦不讲生克，纯以象断。
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需卦是《易经》六十四卦之第五卦。水天需（需卦）守正待机。中上卦。卦象--象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。爻辞 初九，需于郊，利用恒，无咎。
需卦是《易经》六十四卦之第五卦。水天需（需卦）守正待机。中上卦。卦象--象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。爻辞 初九，需于郊，利用恒，无咎。
卦象对于一些人来说还是比较重要的，而且特别是对于古人来说更是如此，对于一些运势的算上通常都是离不开其中的卦象的。那么在 命格 学中，周易 六十四卦 第六十三卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。
周易六十四卦第40卦 象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。这个卦是异卦（下坎上震）相叠。震为雷、为动；坎为水、为险。险在内，动在外。严冬天地闭塞，静极而动。
第34卦 雷天大壮(大壮卦)壮勿妄动 中上卦 象曰：卦占工师得大木，眼前该着走上路，时来运转多顺当，有事自管放心宽。这个卦是异卦(下乾上震)相叠。震为雷；乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。
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